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艾鸽长篇诡谲派小说《死亡地带》续140
(博讯北京时间2008年3月24日 转载)
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     《魔鬼或天使》长篇诡谲派小说改名为《死亡地带》 (博讯 boxun.com)

     艾鸽
    
     与古贤对话(2)
     一阵阵古风吹来,森林里更幽静神秘了。地球的角落里竟有如此的诡谲。
     不时地有雨露打在树叶上,发出沙沙的响声。
    
    
     秦玉仍陷入幽思中,古贤的访问似未结束。恍惚之中又见庄子走来,他据说是生命哲学家,秦玉频添尊敬,他正好有事求教。
     秦玉:“我们如今是自由生命乎?”
     庄子:“我早就说过,那些人好恶声色充塞心中,冠冕服饰拘束着身体,栅栏塞住了内心,绳索捆住了身体,眼看着在绳捆索缚中还自鸣得意。要是真有所得话,那么被反手缚绑的罪人、囚在兽栏中的虎豹,岂不是也可算作自得了?”
     秦玉:“如何解放身心?”
     庄子:“乐有其根源,愁有其根源,苦有其根源。生命的解脱在于根源的解脱。”
     秦玉觉得眼前一亮,又道:“如果人的生命存在方式,违背人的本性,当如何?”
     庄子:“回归生命。”
     秦玉觉得豁然开朗了一些。
     但见庄子仙游而去。
    
     接着孟子又出现了。
     他依然是“五百年必有王者兴”的尊贵派头。
     孟子道:“我的思想中有‘民为贵,社稷次之,君为轻。’为什么现实总相反呢?”
     秦玉苦笑道:“可你的思想中也规范了森严的等级,君王愿意为轻吗?”
     孟子叹气道:“那就是霸道非王道了!我早就说过:以力假仁者霸,以德行仁者王。”
     秦玉:“中国古代的思想家多没有解决王权的合法来源问题。结果不是世袭专制,就是宫廷政变,或民变。”
     孟子:“历史上也有‘民为贵’好的君主。”
     秦玉:“是阿,千年一明君。”
     孟子:“我是性善论者,或有人性回归。”
     秦玉:“如今我们小民落到原始森林里,你有何感想?”
     孟子大喜:“可以小试‘以不忍人之心,行不忍人之政。’”
     秦玉的脸上喷溢着红润:“哈,有趣。”
    
     不知从那里钻出来的秋风,吹拂着落叶。
     阳光洒开来象万颗珍珠,在林间穿行着,闪烁着。
     秦玉正迷惑如梦,忽然又见孙子走来,他看上去很有智慧的眼睛,似乎要把这世界看穿。
     秦玉:“拜见大师,有事求教。”
     孙子:“尽管说来。”
     秦玉一急:“我们一行人能活着走出大森林吗?如何能走出大森林?”
     孙子:“吾对现代战争,不甚了解。吾研究的是古代军事战争,而现代的战争泛政治化,什么超限战,恐怖战,连我都看得目瞪口呆。”
     秦玉:“贵为最伟大的军事家,总有法子救我们。”
     孙子眼睛闪射出迷人的智商之光::“不惧不知惧以不知为知。”
     秦玉:“我们现在对外面一无所知。”
     孙子抑郁地:“危险就在于一无所知。”
     ——未完待续—— _(博讯自由发稿区发稿) (博讯 boxun.com)

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