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张健介绍河南南乐教案的最新发展和乐观迹象
(博讯北京时间2014年2月12日 转载)
    
    来源:法广中文网 作者:肖曼    

    得到官方认可的基督教组织河南省南乐县的“三自爱国教会”因教堂地产问题而与地方政府发生冲突,去年11月和12月期间愈演愈烈。当地近二十多名基督徒因为前往北京上访,被当地警方逮捕,其中包括南乐“三自爱国教会”牧师张少杰。本台《听众之音》节目曾经在去年12月28日报道过“南乐教案”的原因背景。在今天的《当今世界》中,再请在巴黎的华人基督教传教人张健先生介绍该案的最新发展。
    
    张健先生告诉我们:南乐教案在包括法广在内的国际媒体关注下,发生了许多变化,得到海内外人权团体和基督教会更多的声援支持。被抓捕的教会成员中的大部分被陆续释放,张少杰先生虽然还关押,并被控以莫须有的罪名“诈骗罪”和“聚众闹事罪”,但他已经可以正常地会见律师,能够为自己辩护,也使律师和家属了解更多情况。而在过去,来自全国各地的人权律师不被允许会见张牧师,甚至因此遭到殴打。对于张少杰被控的“诈骗罪”和“聚众闹事罪”,张健先生逐一指出:这两项指控都是没有根据的,而且该案的主要证人被藏了起来。
    
    张健先生还介绍与该案有关的一个新发展是:与河南南乐县交界的河北省大名县有一位同情支持张少杰的牧师,他被可能是南乐县政府派去的打手打伤,这引发大名县政府的重视,要求南乐政府方面彻查,这也扩大和加重了对南乐政府的压力。另外最近外界传说的习近平政法讲话,批评政法系统胡作非为的“害群之马”,也可能使南乐县的政府“刀把子”收敛了一些。
    
    张健先生还介绍:由于国际媒体的关注,河南南乐教案的主要律师夏君在美国探亲时,意外参加了总统早餐会,受到不少议员的接见和美国媒体的采访。所以从目前来看,该案基本进入法律程序,人权律师得以进行比较正常的工作。看到这些,南乐教会人员的心情相对来说比过去愉悦,他们希望通过这些乐观的迹象,能够带来解决问题的希望。
    
    附:2013年12月28日《听众之音》:
    巴黎华人基督教传教人张健谈河南南乐教案
    作者 肖曼
    
    中国河南省南乐县的“三自爱国教会”是得到官方认可的基督教组织,但这个教会因教堂地产问题而与地方政府发生的冲突,一个月来愈演愈烈。当地近二十多名基督徒一个月前曾经前往北京上访,被当地警方逮捕,目前依然有十几人遭拘押,其中包括南乐“三自爱国教会”牧师张少杰。
    
    有消息显示:12月24日上海等一些外地的基督徒和普通民众前往南乐县援助,遭到当地公安的非法传唤以及殴打。在今天的听众之音节目中,我们采访在巴黎的华人基督教传教人张健先生,谈一谈南乐教案的根源等方面的问题。

    法广:请先介绍一下有关河南省南乐教案的最新消息。
    
    张健:河南省濮阳地区南乐县的教会是一个下属于“三自爱国委员会”的教会。前一段时间,他们的张少杰牧师等人为了维护他们教会的教产而和当地政府不 断的交流和交涉,最后也没有达成结果。在他们上访的过程中,就被当地公安抓捕。现在严重到张少杰牧师的家已经被包围,他的两个女儿都被迫逃亡到外地。来自 全国各地的律师,牧师和教会的弟兄姊妹,甚至公民最近都到那里去声援,却被殴打。他们已经无法在南乐和濮阳地区进行正常的维权或者声援帮助了,所以他们现 在到郑州,北京,上海上访,争取使当地官员真正认识到这个问题,但进展困难。最近一个北京的基督徒和张牧师二女儿等三人连人带车都失踪了,直到现在也没有 踪影。他们家里的情况严重到连张牧师的父母昏倒生了重病,救护车来到家门口,却被很多人堵住不让进。已经到了如此目无国法的地步。南乐地区这种及其粗暴的 做法已经激起海内外基督徒和关注中国人权进步人士的愤怒,抗议和声援。
    
    法广:河南省南乐县的“三自爱国教会”最近与地方政府间冲突的原因是教会的教产问题,这是怎么回事?

    张健:1949年以前,中国大批教会都有自己的教堂。后来中共的宗教政策逐渐极左,使大批教会被关闭,特别是在文革中,很多教会的房产被没收,有的 成了工厂。比如北京的缸瓦市教会现在只剩到不到以前的三分之一。南乐教会也是这种情况,他们教会人员自己出资买了原来的一个剧院,后来政府说这是危房,要 强占。政府的上一届书记在环县边上给他们批了一片20亩的土地,位置还不错。但新一届的书记却要占这片土地,这样的话,就会使他们的教会蒙受巨大损失,而 且这种做法是违背相关的宗教法规和政策的。
    
    法广:中国的基督徒人数逐年增加,教会都需要更大的场所,这就会与地方政府的“开发计划”产生矛盾,“教产”问题是否有普遍性? “三自爱国教会”如何解决这个问题?
    
    张健:中国各地的“教产”问题时有发生。很多家庭教会不愿参加“三自教会”,他们也不稀罕这份东西。但那些还在“三自教会”的基督徒就要设法维护他们的教产。加入了“三自教会”的,一般都是顺服掌权者的,但连他们今天还受到这么粗暴的打压,这是令人很费解的。
    
    最早倡导“三自爱国教会”的是吴耀宗,是第一任“三自爱国教会”的主席,受到过毛泽东周恩来的接见,我们当然不承认他是真正的基督徒。但是,就连他的儿子最近也在海外呼吁声援南乐的基督教会,声援他们的维权行动,这足以表明南乐政府干部所做的事是违法违宪的。
    
    “三自爱国教会”是在“抗美援朝”时,周恩来一手建立的,当时只是为了鼓励国内的基督徒支援志愿军捐款“抗美援朝”,当时中国基督徒也顺从政府,做 了很多支援“抗美援朝”的事情,捐了很多钱。韩战结束后,这个组织就没有解散,反而成了管理教会的团体。文革中,这个团体实际上成为一个无神论的团体,很 多牧师在批斗会上公开承认自己是受帝国主义利用,欺骗广大会友。改革开放之后,“三自爱国教会”又重新恢复,当年一些离经叛道的牧师和基督徒又跑到“三自 爱国教会”里,成了领导人。
    
    这也就是为什么大批家庭教会的基督徒不愿加入“三自爱国教会”的原因。他们也愿意顺从中国政府,愿意去注册,但不愿意注册在“三自爱国教会”及其在一个盘子里的“中国基督教会”的名下。
    
    这些年,在温州,浙江,广东等地比较开放,对基督教会政策比较宽松,当地基督教会的发展也很好,为当地的经济建设作出很多贡献,真的是一个稳定的力 量。但是在山东,河南,河北,辽宁等一些地区,当地人极左思想很严重,依然对教会怀着敌对态度,时不时地没收他们的财产,特别是严厉打压家庭教会。这次是 对“三自”教会,他们以为使用粗暴手段就可以打压,没想到激起了海内外正义力量,人士和基督徒的关注和声援。
    
    不管你是不是“三自爱国教会”,既然你挂着基督教的牌子,你就应该尊重事实,捍卫真理。目前中国高层的宗教政策至少也是鼓励支持官方教会的,南乐县的做法只能逼迫更多的人离开“三自爱国教会”,走向民间的教会。

_(博讯记者:巴黎动态) (Modified on 2014/2/12) (博讯 boxun.com)
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