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习近平如何利用毛泽东的政治遗产
(博讯北京时间2013年12月23日 转载)
    来源:BBC
    
    编者按:12月26日是中共前最高领导人毛泽东诞生120周年纪念日。
    中共现任总书记习近平就任一年多来,整治党风、推行批评和自我批评、强调“马列宁主义、毛泽东思想一定不能丢,丢了就丧失根本”等等,习执政中的毛元素屡见不鲜,其意图和实质则各有评说。
    
    北京街头有毛泽东和习近平头像的纪念品
    习近平强调毛泽东的群众路线和整顿党风
    习近平如何利用毛泽东的政治遗产


    
    在毛泽东诞辰120周年来临之际,越来越多的中国人对这位已故领导人表现出浓厚兴趣。据料在毛泽东诞辰120周年这一年,访问韶山毛泽东故居的人数将超过一千万,差不多是十多年前的10倍。当然其中许多人去韶山是作为一般意义上的观光客,未必出于政治信仰。毛泽东的影响经久不衰,但毛泽东的政治遗产就像他生前笃信的辩证法一样在不断发生变化。
    
    习近平上台一年来在讲话中多次得心应手地引用毛泽东,因此许多评论认为习近平崇拜毛泽东。习近平提出过“不能用(改革开放)前三十年否定后三十年,也不能用后三十年否定前三十年”,他还在讲话中强调毛泽东的群众路线和整顿党风。此外习近平还多次到访红色圣地,强调中共政权的红色传统。还有人认为在审判薄熙来案中没对重庆 “唱红打黑”作政治清算也反映出新的最高领导人对毛泽东的态度。
    国家权威演变
    
    传统上中共以及中共领导的国家的合法性,同其他共产主义国家一样,由意识形态决定,即历史唯物主义及相关的列宁和毛泽东关于先锋队和国家的理论和论述。
    但当中国进入市场经济改革阶段后,西方观察家一般都认为,中共政权和国家的合法性主要建立在经济发展之上,不过市场经济的周期性使得这种经济决定的合法性缺乏稳固的基础。经济决定论的合法性过于脆弱。
    习近平担任最高领导人以后提出“中国梦”,尽管习近平今年方面对奥巴马强调中国梦同美国梦相通,但是中国梦显然是作为一种有别于西方叙事的国家理念提出。中国梦除强调继承悠久的中国传统外,特别强调了自鸦片战争开始中国现代民族开始自觉奋斗的历程,以及1949年后建立新国家以来60多年的发展探索。
    而在建国前后长达50年的中共夺取政权的斗争和建设的过程中,毛泽东一直是最高领导人。因此如何处理毛泽东的政治遗产关系同国家权威与合法性密切相关。
    从革命到国家
    
    但毛泽东的政治遗产作为国家理念可以根据新的时势作出不同的选择和强调。这就像对最近去世的南非前总统纳尔逊·曼德拉,出于不同的立场和需要,对其政治遗产有不同侧重。西方主流舆论强调曼德拉对白人种族主义者宽恕与和解,而左派人士则强调曼德拉早期为社会公平的斗争精神及其社会主义理想。
    在当下毛泽东的政治遗产当中建国后容易引起争议的,诸如反右和和文革部分,可能会被淡化。毛泽东的政治遗产当中超出具体的政策层面,从政治上升到精神层面的内容可能得到强调。
    在强调意识形态时期,毛泽东是革命领袖和革命理论的化身。但在去意识形态以后,毛泽东作为统一的、多民族国家的缔造者就成为国家象征的一部分。
    
    毛领导的军事斗争同时起到动员公众,灌输国家意识的作用
    
    有西方学者认为,中共在对日战争和内战中军事斗争客观上起到动员公众,灌输国家意识的作用。毛泽东第一次使中国成为西方意义上的民族国家,即在新中国的每个公民,无论汉族还是边疆的少数民族,在全国教育制度和政治运动过程中,他们的国家意识都得到强化。
    否定,肯定?
    
    随着意识形态和革命热情退去,中国进入改革开放阶段后,对于国家合法性的信心和国家信仰的问题越来越突出,如何对待毛泽东的政治遗产也成为激烈辩论的核心。
    
    按照自由派观点彻底否定毛泽东,就必须根本上修改关于1949年建立国家的权威和根本制度的叙事和理论。因为毛泽东对中国许多人来说是平均主义和超越具体民族的政治理想的象征,彻底否定有可能加剧社会阶层间的矛盾,还可能激化某些族群矛盾。
    
    在毛泽东以后的中国最高权力几次交替中,从邓小平开始,经过江泽民、胡锦涛,在领导人个人权威递减的同时,政治规则不断被加强。但到习近平接班后,他开始更多提及毛泽东。强调毛泽东的政治遗产有助于巩固领导人的个人权威,也能被用来强化国家权威。 (博讯 boxun.com)
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