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六四4君子批民运败在团结,反过来赞中共
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(博讯北京时间2013年5月31日 转载)
    来源:多维 
    
    

    
      在“六四事件”24周年之际,当年“天安门广场四君子”之一的周舵已不再像其他的民运人士抨击中共专制、建议用革命手段推翻政权,而是转型温良派,做起了建言的中共学者。他表示,目前海外民运虽条件优越,但很难团结。而且民运人士提出的以革命手段推翻政权,会使中国陷入无政府状态,“新建立的秩序会比共产党更专制”,“革命和专制是双胞胎”。
    
    
    

  海外民运条件优越却难团结
    
    
    
      周舵说,在野时要民主共和,掌了权就厉行专制独裁的例子太多,国民党曾搞“一个主义一个政党一个领袖”,共产党1949年进北京后也出现180度大转弯。革命后重建的制度,十之八九比中共更专制。
    
    
    
      周舵批评海外民运虽然条件优越,但很难团结,“最热闹的好戏就是搞内斗,抓特务、挖内奸,没有一个人不被说成是共产党特务。”他说,有什么样的人民,才有什么样的政府,“用崔健的歌词来形容,我们都是红旗下的蛋。我们都是革命党文化培养出来的,喝阶级斗争的狼奶长大的。”他表示,自由民主制度必须建立在公民文化的地基上,但中国现在只有“臣民文化”。
    
    
    

  “有什么样人民就有什么样政府”
    
    
    
      周舵对“民主”一词也相当谨慎。他认为,民主化失败的个案远多于成功榜样,包括德国、日本片面追求富国强兵的民族主义、法西斯主义道路,法国大革命、俄国十月革命的激进革命模式。周舵认为,民主化过程中尤须警惕民粹民主,他在《什么样的民主才是好东西》一文中写道,民粹民主无非就是穷人、弱者、无知者依仗人多势众,迫使富人、强者、有知识的人服从,是对少数人的专制。而自由民主和民粹民主的重要差别,在于对待少数人的态度不同。
    
    
    
      周舵主张,为防止民粹民主,中国的民主化道路,应走“先宪政后民主”的道路,即先落实宪政、法治、自由权利、人权保障,约束了多数人的统治,再渐进、有序、可控地推行民主普选。
    
    
    

  防民粹民主倡先落实宪政
    
    
    
      他建议,中国应实行分权制衡,未必要照搬“三权分立”,当年邓小平提出“党政分开”,也是权力制衡的形式。司法系统应垂直化管理,切断其与地方党政、人大关系,开放媒体监督。此外,也应透过党内民主带动社会民主,“让一部分人先民主起来”,成熟时推向全社会。
    
    
    
      其实,周舵作为“天安门广场四君子”之一,在此前他一直受到中共限制。也就是近两年,周舵变身中共学者才让其处境有了很大改观。比如,此前他的政论文章,中国大陆民众只能通过“翻墙”才能观看,而现在则不必。他也开通了新浪微博“@舵爷第一”,谈论政制改革的方案,甚至批判马克思主义,至今未被禁言或封号。另外据传,他凭借自己的人脉,关于政治体制改革和中国未来宪政民主发展路线的建议,已通过不同渠道送达习李班子的核心圈。
    
    
    
    
     _(网文转载) (博讯 boxun.com)
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