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鲍彤:“是否‘合鞋’,脚有权利表达意见”
(博讯北京时间2013年3月26日 转载)
    
    来源:德国之声中文网 作者:吴雨
    
    ●中国国家主席习近平在访问俄罗斯期间,3月23在莫斯科国际关系学院的演说中,抛出“鞋子合脚论”,成为继“中国梦”后,习近平创造的又一热词。
    
    3月23日,中国国家主席习近平访问俄罗斯时,在莫斯科国际关系学院发展演讲时表示:"鞋子合不合脚穿着才知道,一个国家的发展道路,只有这个国家的人民才知道";在演讲中他还两次提及不应干涉别国内政。习近平此番抛出的"鞋子合脚论"迅速成为他早前提出的"中国梦"后又一热词。
    
    北京媒体《京华时报》就此发表评论文章,褒扬"鞋子合脚论"是一个浅显又通俗的道理,文章指美国等西方国家为了自己的战略利益,把自己的"鞋"兜售给别国,将"民主、自由市场、美国模式"等推广到全世界,甚至迫使一些发展中国家"削足适履"。
    
    与官方媒体论调不同,中国网友在网络上也纷纷吐槽,一时间涌现出一批如"合鞋元年"、"合鞋社会"、"鞋哥"等网络热词。中国活动人士吴淦表示:"鞋合不合脚,只有穿鞋的人才知道,而不是强迫别人穿上它们指定鞋的人,我们要穿什么鞋我们来决定,而不是你们来指定我们穿什么鞋,你经过我们授权了吗?你问过我们要穿什么鞋吗?你知道我们要穿什么鞋吗?别无耻瞎代表穿鞋的人。"
    
    中国漫画家邝飚就此先后创作"修理"、"合鞋"、"不走邪路的驴"等多幅漫画。另有漫画作者蟹农场、变态辣椒、巴丢草等分别创作"合鞋调查问卷"、"试穿一下"、"合脚"。其中"合鞋调查问卷"让人忍俊不禁:"请问您对鞋子的穿着感受是:好穿;很好穿;非常好穿;再买一双",借以表达中国民众没有选择"鞋子"的自主权利。
    
    "胆敢对鞋子说三道四的人都在监狱或去监狱的路上"
    
    中国知名民主人士、中共前总书记赵紫阳的政治秘书鲍彤就此接受了德国之声采访,他表示习近平此语,即使是将鞋子隐喻含义放大也是没有错误,关键在于,当习近平说出这句话时,不知是否更能明白中国现实下的"鞋子与脚"的深意:"鞋子合不合脚,只有自己的脚知道这话讲得很对,但嘴巴表达出来的和脚感受的并不一定一致;另外鞋子合不合脚,脚有权利发表意见,嘴巴不能代表脚。另外别人认为这双鞋好不好可以发表意见,比如从审美、是否保温的角度等发表意见。"
    
    网友"独眼霹雳"发表评论:"这无疑是史上最完美的鞋,那些胆敢对鞋子说三道四的人都在监狱或去监狱的路上",鲍彤认为这句话反映中国现实:"事实是存在,比如这双中国鞋是否合中国的脚,刘霞、刘晓波、艾未未可以发表意见吧,习近平不是说过'中国梦归根结底是人民的梦',我想他们发表意见是符合中国梦的。"
    
    “鞋子合脚论”,民意何在?
    鲍彤:“是否‘合鞋’,脚有权利表达意见”


    "我们又被莫名其妙代表了"
    
    旅美民主人士胡平向德国之声表示,他曾于1979年在北京西单"民主墙"时期发表的《论自由》中写道:"有一句谚语说,唯有穿鞋子的人最知道鞋在什么地方夹脚。一个政权是否代表了人民的利益,最好的判断者就是人民自己。,一个政权实不实行言论自由,是衡量这个政权实不实行民主的最起码的标准,也是这个政权有无自信心的最起码的标准。"
    
    以此对比,胡平认为在西方包含“民主反抗专制” 意义的"鞋子合脚论",被专制政权的领导人引用,备显滑稽:"习近平的讲话意思是说中国制度好不好,让中国人民来判定,用来抵制国际社会对中国制度的批评,但前提应该是中国人民有自由表达意见的权利,要有真正的言论自由。而不是领导人自己冒充人民。难道习近平本人、中国媒体人难道不知道中国是个专制制度吗?既然知道是这样的,这句话就是公然撒谎。我们又被莫名其妙代表了。"
    
    本文来源:德国之声中文网 (博讯 boxun.com)
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