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南方记者激怒孔庆东真相 采访孔庆东提纲摘述
(博讯北京时间2011年11月13日 转载)
    作者:韩雪松 来源:人民网
    
     近些天来,北大教授孔庆东粗口狂骂南方报记者一事在网上闹得沸沸扬扬,左右两派甚至因为此事在网上斗得不可开交,恨不得都要挖了对方的祖坟。一件本来与公众关系并不大的事,为何会在网上引起如此大的激烈争执和对骂?是什么因原导致孔庆东与南方报产生了如此深仇大恨?以下这个被好事者们传出来的“采访提纲”不管是否属实,但其尖锐辛辣的提问,的确值得大家一看并深思。 (博讯 boxun.com)

    
    以下套色内容即是所谓南方某报记者发给孔庆东的采访提纲,
    
    1、(孔教授),您一直称自己是孔子第73代直系传人。在一些著作和文章中对孔子和儒家文化都非常尊崇。我们还记得,在文革中红卫兵挖了孔家的主坟,砸了孔林;72年全国又开展了轰轰烈烈的批林批孔运动。请问您对红卫兵挖孔家主坟和文革期间的批林批孔运动有何评价?
    
    2、您曾经在第一视频讲过:有的人很崇拜美国,人家美国还不要你呢,因为你不是你美国爷爷日出来的。有读者问,孔教授一直很推崇朝鲜,那么按孔教授的逻辑推理,可否这样说:你崇拜朝鲜,人家朝鲜还不要你呢,因为你不是你金爷爷日出来的。有的读者还给你起了个绰号,叫金三孔。您对此有何感想?
    
    3、文革中所有文艺作品和出版物都是以“集体创作”的名义发表,谁要想以个人名义发表会以“资产阶级成名成家思想”受到批判,没有版税,没有稿费。孔教授著作等身,请问您的著作和文章是以创作组的名义发表的还是个人名义发表?是否有版税和稿费?
    
    4、当前分配不公矛盾突出。文革中机关事业单位退休人员与企业职工一样按工龄领取退休金。现在公务员和学校等事业单位退休金远远高于企业职工。请问孔教授,这种退休金双轨制合理吗?您是否可以从自己做起,坚持文革时的做法,将来退休的时候拿跟企业职工一样的退休金?
    
    5、文革时期号召大家要有反潮流精神,不怕坐牢,不怕离婚,不怕杀头。您一直呼唤再来一次文革,但为什么没有向您的同事聂元梓学习,贴出再来一次文革的第一张大字报?
    
    6、有人对您的言论做过统计,您骂人是常态,好像您的眼里谁都是汉奸。但有趣的是,你指名道姓痛骂的人,都是一些无名小卒,连个科长都不是,而你歌颂的为数不多的几个人中,基本都是省部级以上的权势阶层。有人说你是权势集团派来搅局的,通过小骂大帮忙的形式,把社会上对现实不满情绪引导到对文革的怀念,引导到左右派对文革是否正确,毛是否伟大等无聊的话题上死掐。您对此有何评价?
    
    从以上采访提纲的内容来看,对于一个没有‘圣人’级别修养与耐性的人来说,要对这种“以毒攻毒”,“请君入瓮”式的提问和挖心掏肺式的质疑保持良好而平静的心态,的确有些困难。
    
    至于孔庆东用大粗口骂人对与不对,在本人看来,既然身为北大教授,身为孔圣人的第73代传人和自称尊崇儒家文化的人,不但开了如此粗口,而且还要在网上大张旗鼓地宣扬,这无论对北大、对教授的身份、对儒家的名声都是有害的。特别是对全球几十所正在传播中国礼仪文化的“孔子学院”,都是极为不利的。
    
    身为一个高级知识分子,要跟别人文斗,可以学诸葛孔明议事厅上舌战群儒、战前对阵骂死王郎,三气周瑜呕死将军。孔庆东,这个孔大圣人的第73代后裔,怎么连1800年前的诸葛亮都不如呢?
    
     附:数学网友对网上所传‘采访提纲’发的帖子:
    
    关于那份给孔教授的采访提纲也可以用理工科的方式加以回答
    
    因此,暴粗口也确实是气坏了的缘故,冷静应对原本也是可以的。下面我就这6个问题,并假设我是孔教授,来回答
    
    1、(孔教授),您一直称自己是孔子第73代直系传人。在一些著作和文章中对孔子和儒家文化都非常尊崇。我们还记得,在文革中红卫兵挖了孔家的主坟,砸了孔林;72年全国又开展了轰轰烈烈的批林批孔运动。请问您对红卫兵挖孔家主坟和文革期间的批林批孔运动有何评价?
    
    回答:
    红卫兵挖祖坟这件事情比较激进,但是现代人有许多人都是没有祖坟的,例如强国论坛的数学网友就知道自己没有祖坟,现在人口越来越多,弄许多坟墓占地也是没有必要的,象共产党的许多领导人死后都是将骨灰撒入大海的。因此,挖祖坟这件事情一不是侵犯人权,二不是破坏民主,但是,没有保护好古迹,这一点是值得检讨的,凡是都要一分为二地看待。
    
    而批林批孔运动,我当时是参加了的,这里面我们更要关注的是当时批判的是什么内容,据我所知,并没有批判“三人行必有我师”或者“有朋自远方来不亦乐乎”,主要的批判方向,是君君臣臣父父子子,是克己复礼,男尊女卑,君叫臣死臣不得不死,父叫子亡子不得不亡这样的落后观念,这些观念在中国人民中流传了几千年,确实对于建设现代民主社会是不利的。
    
    而当时把批孔和批林联系起来,是因为这两个人有共性,就是都希望复辟到过去的年代,认为孔子这一生努力地使社会回到奴隶社会的次序中去,而林彪主张“克己复礼”就是要复辟资本主义,让广大中国人民重受二遍苦遭二茬罪。
    
    2、您曾经在第一视频讲过:有的人很崇拜美国,人家美国还不要你呢,因为你不是你美国爷爷日出来的。有读者问,孔教授一直很推崇朝鲜,那么按孔教授的逻辑推理,可否这样说:你崇拜朝鲜,人家朝鲜还不要你呢,因为你不是你金爷爷日出来的。有的读者还给你起了个绰号,叫金三孔。您对此有何感想?
    
    回答:
    我在对崇拜美国的人的批评并不是每一句话都合适的,但是,反对霸权主义,却是写入了宪法的,目前中国有大量的人才被美国吸引走,这不利于中国社会的道德和建设。而朝鲜则是我们的友好国家,当然,友好国家的制度可能与我们不同,甚至有一些事物我们看不惯,却并不是我们要肆意攻击朝鲜的理由,因为宪法没有支持这一点。我们的友好国家中还有沙特,约旦,特威特这样的封建王权国家,但是仍然是我们的友好国家,没有理由我们要无端攻击它们,因此,你在提问中攻击朝鲜是不礼貌的行为。当然,给人起绰号也是不礼貌的行为。
    
    3、文革中所有文艺作品和出版物都是以“集体创作”的名义发表,谁要想以个人名义发表会以“资产阶级成名成家思想”受到批判,没有版税,没有稿费。孔教授著作等身,请问您的著作和文章是以创作组的名义发表的还是个人名义发表?是否有版税和稿费?
    
    回答:
    文革确实大量的文艺作品都由集体创作,但是也同样有个人名义发表的,而且发表了并不一定以“资产阶级成名成家思想”受到批判,这是事实,例如浩然写的《金光大道》,还有一位作家在文革中写的小说《沸腾的群山》,还有诗人张永枚写的《西沙海战》都是以个人名义发表的。文革中有一些试图建设新社会的尝试,但是现在看来,效果是不好的。但是不能够认为所有这些尝试的人,是成心要毁灭全人类的恶棍,不过就是一种失败的尝试而已。凡事都应当一分为二地看待。我的著作等身,都是我个人创作的,当然以个人名义发表,是有版税和稿费的。但是如果今后有人愿意和我合作,搞一些集体创作的作品,而且免费发表,这也是我的愿望。
    
    4、当前分配不公矛盾突出。文革中机关事业单位退休人员与企业职工一样按工龄领取退休金。现在公务员和学校等事业单位退休金远远高于企业职工。请问孔教授,这种退休金双轨制合理吗?您是否可以从自己做起,坚持文革时的做法,将来退休的时候拿跟企业职工一样的退休金?
    
    回答:
    分配中产生的问题是一个学术性的问题,公还是不公,超出了我的专业范围,应当是经济学家的课题。我不过就是在我的专业中有所研究,象退休金双轨制是否合理,也是需要进行研究才能够得出结论。就我而言,当然是要适应各种社会环境。例如,我如果在文革中,生活也是有保障的,我当然遵守那个时代的规定。而现在的规定不同,我当然遵守现在的规定,而规定如果不合理,也可以进一步的改进,但是要求我在现在的环境下搞慈善,是不是要把多余的钱财捐助出来,和学术问题是无关的,是我个人的私事,哪怕是捐助了或者没有捐助,都和我们的学术观点没有任何关系。正如恩格斯持科学共产主义观点,并不妨碍他在他所处的资本主义社会中按资本主义的原则处事。即使是共产主义者,也并不是慈善家。靠个人慈善是解决不了社会问题的。而就我个人而言,我的所有收入,我都将投入到我的学术活动中去,这对人类社会的贡献,有可能是比简单地捐款更大的。
    
    5、文革时期号召大家要有反潮流精神,不怕坐牢,不怕离婚,不怕杀头。您一直呼唤再来一次文革,但为什么没有向您的同事聂元梓学习,贴出再来一次文革的第一张大字报?
    
    回答:
    大字报这种形式,就信息论上讲,就是一个人把自己的观点用文字公开出来,让大家知道的形式。而文革期间是没有互联网,论坛和微博的。而我的观点早已经在网络上不断流传,因此也可以认为“大字报”早已经出现。此外,你所不知的是,聂元梓并不是贴出文革中第一张大字报的人,现在对文革的一些事实歪曲得很厉害,这是不利于纠正文革时期的错误的。聂元梓的大字报,是毛泽东誉为第一张马列主义大字报,而不简单地是大字报。此外,聂元梓贴大字报的时候,是不知道后来毛泽东要支持她的,她当时正顶着工作组的压力的,因此把聂元梓形容成奴才是不成立的。她是敢于犯上的。
    
    6、有人对您的言论做过统计,您骂人是常态,好像您的眼里谁都是汉奸。但有趣的是,你指名道姓痛骂的人,都是一些无名小卒,连个科长都不是,而你歌颂的为数不多的几个人中,基本都是省部级以上的权势阶层。有人说你是权势集团派来搅局的,通过小骂大帮忙的形式,把社会上对现实不满情绪引导到对文革的怀念,引导到左右派对文革是否正确,毛是否伟大等无聊的话题上死掐。您对此有何评价?
    
    回答:
    我当然不是权势集团派来的,也不想搅什么局,也没有一个意图要把对现实的不满引导到对文革的怀念。事实上你这种看法是自相矛盾的。因为权势集团既然有权有势,怎么可能愿意专门派一个人来搞文革把他们打倒呢?而“文革是否正确”,“毛泽东是否伟大”确实不是无聊话题,而是大是大非问题,在这里观点是什么不重要,主要的是,不能够在事实上进行歪曲。有了正确的对事实的描述,才能够通过进一步的研究得到真理。如果人们对事实的了解都是错误的,那就容易把人们引导到歪理上去。 _(博讯自由发稿区发稿) (博讯 boxun.com)
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