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访谈民间女权工作者叶海燕:性工作应受劳动法保护(图)
(博讯北京时间2010年9月15日 转载)
    叶海燕,网名:流氓燕,湖北武汉人。本来是一位小学老师,近两年来从事在中国颇有争议的性工作者维权,宣传女性权益,预防性病、艾兹病并自称自己是性工作者。近日她与北京德先生社会研究所的高健先生声援艾兹病维权人士田喜的行动更是网上热议话题。民生观察志愿者垦荒近日对叶海燕小姐做了一次访谈,内容整理如下:
    恳荒:叶小姐你好!我是民生观察的志愿者垦荒,不知道你是否方便?
    叶海燕:方便的。
    垦荒:你负责的NGO(非营利性社会组织)性质和主要工作是什么?
    叶海燕:我们的工作是维护女性权益、反对对妇女及性工作者的岐视、寻求性工作合法化、宣传性病艾兹病预防。
    垦荒:叶小姐,我们所知道的你是从一位小学老师走到妇女权益维权的。你能说说这个历程吗?
    叶海燕:我是因为家里穷读完初中就去小学当代课老师,05年的时候,参加学校组织代课老师进行进培训、进修大专文凭,那时候我工资低连600元人民币的进修学费都交不起。有朋友知道我会喝歌,告诉我去“卡拉OK”喝歌收入会高一点。我去了“卡拉OK”当歌手接触了性工作者这个群体。
    垦荒:你对这个群体、这个行业有什么认识?
    叶海燕:那时候我了解到,这个行业充满了暴力,性工作者经常受到顾客及社会上的暴力侵犯,甚至有黑社会势力操控的影子。当时性工作者大多没有对性病包括艾兹病的预防意识,性工作的权益得不到保障。性工作者大多是女性,几乎整个社会都对性工作有岐视,从道德层面去批判性工作者而忽略性交易存在的客观原因。性交易是人类群居开始就出现,甚至可以追逆到人类始祖灵长动物的本性!公猩猩会采香蕉向母猩猩求爱、公猴子会给母猴子抓跳蚤换取性交机会。性交易是在人类文明出现以来,不管是哪个历史阶段、那种社会制度,不管是用法律还是道德都无法杜绝的问题!既然是无法杜绝那么为什么不把它合法化呢?
    恳荒:你觉得性工作合法化有什么意义?
    叶海燕:性工作合法化第一能增加政府财政的税收收入,第二能有效的预防性病、艾兹病等容易通过性交传播的传染病,第三能让性工作者的权益得到保障。性工作的合法化对社会百利而无一害!
    恳荒:在我们中国社会中对性工作者或者说妓女都是持岐视、反对态度。请你谈谈你做女性维权并以性工作者自居方面的看法好吗?
    叶海燕:用道德来批判性工作者,而无视性交易存在的客观原因是不公平的!我到“卡拉OK”做歌手时我是拒绝与客人发生性关系的。我是想从我自己带头迈出第一步,希望更多的性工作者站出来维护自己的权益。从去年开始做妇女权益维权、性工作者维权时我真正地意识到性工作其实也是一种劳动,应该受《劳动法》保护!我有时也参与了性交易。
    垦荒:请你谈谈你这次与北京德先生社会研究所的高健先生声援艾兹病维权人士田喜的事。
    叶海燕:艾兹病患者,性病患者都不应该受到岐视!田喜是儿童时在河南老家的医院输血感染艾兹病的,他坚持上学读完大学。毕业后没有工作单位愿意接受他,他就到北京一家艾兹病维权NGO工作,帮助其他艾兹病患者。他是个可敬的人!这么多年来田喜为自己在医院感染艾兹病的赔偿问题奔波却得不到解决。这次在北京上访,他家乡县政府打电话给他让他回家乡解决问题,田喜高兴的回到家乡而面对他的还是老家政府那冷漠的态度。他自己去找医院方理论,与医院方发生冲突。当局以“损坏公共财物”把田喜关押至今一个月。我与高健去到田喜当地政府,政府负责人以出差为由不接待我们。
    垦荒:叶小姐,你维权过程有没有受到当局的打压或者阻挠。
    叶海燕:我们出去做工作常给警察和保安人员阻拦,最近一次在今年8月3号性工作日,我们准备和性工作者上街提出自己的诉求,国保把我带到旅行破坏了我们的活动。
    恳荒:你对你未来的工作有什么期望和预期?
    叶海燕:对于中国人几千年来形成的传统观念,我不敢说我的工作在短时间内有多大的成效。开心的是一些朋友开始理解并支持我的工作。我希望通过我的工作让所有人认识维护性工作者的权益是维护女性权益的一部分,以及性工作合法化对预防艾兹病、性病及整个社会的意义。性工作者好多是出自于社会现实的无奈,当然不排除有些性工作是好逸恶劳为了钱而来,自由与民主应该尊重个人选择的自由,那怕是一个性工作者。
    
    2010-9
    
    访谈民间女权工作者叶海燕:性工作应受劳动法保护
    街头宣传
    访谈民间女权工作者叶海燕:性工作应受劳动法保护


    街头宣传
    访谈民间女权工作者叶海燕:性工作应受劳动法保护


    叶海燕等和田喜父亲在一起 (博讯 boxun.com)


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