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妙觉:为民族正义喊魂(谭作人)
(博讯北京时间2009年4月07日 转载)
    
    
     今天是谭作人菩萨被中共大菩萨光荣逮捕的第九天了(3月28号),我上网查了一下为谭先生向当局呼吁呐喊以及赞叹鼓励这位“真心英雄”的文章,每隔一段时间,中共菩萨就会用逮捕的方式,把一个个活色生香的民族的灵魂和时代的良知隆重推向全中国和全世界,使这个死气沉沉的以摧残生命和扼杀生命为能事的几千年的帝国和几十年的世界上最糟糕的独裁专制的党国有了点生命的迹象和向世界输出和谐价值观的真正人才,也让一向忙于生计而忽略了英雄朋友们和觉醒者们有机会借此随喜中共的功德,赶快写文章赶快表示致敬,把这个记忆中十分美好的朋友用最美丽的文字回忆赞叹表彰一番,给朋友加油也给自己加油,这个民族从来就是勇敢真诚的热爱自由的无畏无惧的,从来不缺凛然大义高风亮节的公民精神,想当年,“戊戍六君子”的佛弟子谭嗣同就是为酬同志的恩义;为了国家和民族的未来的大义;为了后人有勇气冲出腐朽的封建专制的家天下牢笼的公义,不怕流血牺牲慷慨就义,留下了气惯长虹的最后生命的千古绝句:“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”共产党人为了争取参政议政结党自由的权利,为了劳苦大众翻身得解放,为了打破国民党的独裁专制,开放党禁,让人民有言论结社出版表达政治主张的自由,无数先烈为此付出了美丽的生命,“砍头不要紧,只要主义真。杀了我夏明翰,还有后来人。”英勇的共产党人为了这个普世价值不惜拿起武器用暴力来推翻暴力,武汉一声枪响拉开了暴力“颠覆国家政权”的今天看来并非光荣的历史,中共成功的煽动了民族和阶级仇恨,人民不又自主的卷进了互相仇恨和杀戮的历史,二十年的国共内战,让人民陷进水深火热中,倍受恐怖和煎熬,一个国家将要亡国时的朕兆就是先互相攻伐“先自伐,后他国伐”,日本乘机大规模入侵,人民再一次流离失所,国破家亡,国共两党欠下了人民累累血债和命债,英勇的台湾人民在公民意识日益成长起来后,迫于无奈国民党在1986年7月15日宣布解除“戒严令”,宣布不可一势作恶多端的“党天下”退出历史舞台,国民党暂时失去了执政权却赢得了永久的合法权。台湾社会终于恢复了正常的政治生活。人民不用在国民党党天下的的高压政治警察管制下提心吊胆的生活。台湾人民不劳中共的一 枪一弹自己解放了自己,从心里把国民党彻底的杀了一次。再看看用暴力夺取国家政权的“共匪”在巨大的恐惧中,几十年来不断的上演一个偏执妄想型精神分裂症的所作所为,不断的搞整人运动搞阶级斗争到处树敌,把阶级斗争二元对立的朴素的马克思唯物论的哲学和他们极其擅长的钱权色交易推广输出到西方灌输给人民,所到之处,所向披靡,各国政治家无不心服口服,大有“六合诸侯,一匡天下”,小小寰球同此凉热之势。中共始终没有走出“地下党”的心态,最后重复国民党失败的窠臼,这个政权在道义上在人民心目中早已失去了合法性和公信力。人民在自己的心目中已经从中共多年制造的恐惧和谎言中自己解放了自己。 (博讯 boxun.com)

    谭先生是这些自我觉醒自我突破限制的解放者中最优秀的一个。请看他的同仁们对他的深情的回忆和赞叹。
    1、
    作人,
    为你,也为自己,
    我们恳切、迫切地祷告!
    我们无惧地发出属于我们自己的声音!
    虽然我们不知你现在身在何处,
    但你和我们都怀有相同的信念:
    黑暗一定会过去的!会的!!(<<你就是真心英雄>>沧海一粟)
    2、
     你不是一个人在战斗:致谭作人兄
    冉云飞 @ 2009-4-3 9:36 评论(22) 推荐值(485) 引用通告 分类: 贡献常识
    作人兄:我于3月31早上接到一位朋友的短信,才知道你已于28日被有司带走。生活在这个没有安全感,空气里不时充满恐怖气氛的国家,这虽然不出我的意料之外,但我还是不相信这是真的,我宁愿相信这是非常时期的误传。因为这样的误传已经多次,彰显了朋友们对你的关爱,已使我把这次真的也当作是误传。后来我求证于更多与你有交往的朋友,才得知你这回真的是被有司带走了,而不是谣传。
     坐实了你的受难,我一个人坐在房间里,想起我们十几年的交情,开始难受起来。你喝酒时的豪爽,你对朋友的然诺与友情,你做事的持之以恒,坚毅勇敢,讷于言而敏于行,都是朋友们念念不忘的。我不知你最早参与公共活动,始于何时,你既不谈我也就没问你的“光辉的历史”。我只知你参与四川著名的环保组织“绿色江河”很多年,对于四川许多环保活动倾注了心力。你对中国对故乡的热爱,使你对任何于你生存的这块土地有危害之事,都不能容忍。你反对在成都唯一水源柏条河修水电站(如修,成都将后患无穷,好在此事暂停)、你反对在都江堰修紫坪铺水电站,地震之后更是多次提及该水库对都江堰和成都的极大隐患等。而这一切,于你个人的利益关系不大,却与你的良知有关。
     对于修建在地震带上的彭州石化项目,于成都的伤害与隐患,令你忧心如焚。你是反对彭州石化最理性最坚韧做事最多的人,当所有人都打退堂鼓的时候,你还想尽一切办法奔走。你是一个胡子拉碴的堂.吉柯德,一些自诩聪明的人甚至不无暗讽你的大战风车,但你依然故我,做着你的调查与努力。你说不反对祸害成都的项目,作为一个成都人(你的祖籍是湖南,出生于成都),你寝食难安。你说,知道伤害而不反对,难道我们成都人都是些孬种吗?你持续不断地上书省市人大,要求公开辩论该项目的优劣,你不断理性提出相应的折衷建议,有关方面却没有人理会与回应。你不断言说该项目修建在彭州的危害,你甚至想到用头缠白布、车贴白标来示弱(不是标威),来引起有关方面的关注。现在彭州石化项目依旧在地震带上加速兴建,但作人兄,你对得起你自己的良知,对得你的家人特别是你的小孩——为后代争取生存权利与尊严是作为父母者应尽之责——你对得起那些沉默的大多数成都人。
    你与朋友办《文化人》杂志,刊发的许多文章均涉民主自由,让读者读着痛快,但朋友们却为你担心,但你们竟然能坚持几年,直至有司勒令不准出版为止。你并不只是行动者,你也用文章表达自己的见解。512大地震后,你不仅数十次前往灾区救助受难者,参与灾后重建诸多事宜,而且将自己所见所闻尽力传达出来,让更多不能亲身前往的人,看到一些被遮蔽和隐藏的真相。作人兄,你身处危艰之中,却尽力去帮助他人。想起你夜晚在紫坪铺大坝上接到北川一受难者电话时,和泪喝酒、暗夜独行的情景,令木石动容。广汉刘少坤兄因与你一起去灾区拍了些照片,放到网上而受到羁押审查时,你找到有司说,他是我带去的,我愿意陪他一起坐牢。最后刘少坤兄得以早日出来,与你的关心和努力,有很大的关系。你就是这样一位有情有义、敢于担当的人。
    你是两个孩子的父亲,对豆腐渣校舍造成的学生死难尤其悲愤难耐。我也是一位孩子的父亲,我们喝酒时说到,要是我们的女儿经历这样不堪的遭遇,肯定连赴死的心都有了。我们深知那些死难家长的悲苦,他们内心的无助,绝望到了无以复加的地步。他们需要安慰、关爱,更需要正义和真相,作为同是父母的我们也有切肤之痛。你于是提议建立512学生死亡档案,仔细写将出来并准备付诸实施。你发给我后,征得你的同意,我将其公布出来,引起了许多关注。或许正是这调查份档案给你带来了灾难,但这是多么理性的诉求啊。当局应该清楚,掩盖真相掩盖矛盾,迟早会爆发出来,不如以务实的态度尽量加以解决。打压各种依法争取正当权利的努力,无异于给自己脚下安火药桶,这不是一个理性的政府应当做的事。那种稳定压倒一切的思维,最后连稳定没保住,却使除稳定之外的“一切”也变得支离破碎,这对所有人都不是什么好事。
    作人兄能有这样的良知,除了他自身的修为与把持外,还得源于他的家教。他的父亲谭英华先生是我母校有名的历史学者,在西方史学史、藏史、唐史研究中卓有成绩。由于他为人正直,遭遇不少坎坷,但始终不改其学者本色。我有幸读过与他有关的两部著作,《两唐书食货志校读记》(著作)、《十九世纪历史学与历史学家》(校注),非常精叹他的渊雅广博。在这样的家庭熏陶下,谭作人虽然做的是与医学有关的工作,但对文史著述也广有涉猎。当然,最重要的是他继承了父亲的精神遗传,作为一个知识分子,勇于承担自己的角色所应该承担的责任。
    去年六四,我们一起献血以资纪念时,你不无伤感地说,明年我就献不成血了。我们惊问何故,你说自己到献血的最后年限——五十五岁了,但你的热血却你另外一种方式献身于自己所心仪的民主自由的事业。前两天朋友还说起去年六四,我们一起献血时的照片在你那里,正要准备找你拿一张,并喝一台酒,哪知你就被有司请进去关禁起来。不知你进去之前给父母扫墓否?想起像你这于家庭于朋友于社会均有担当的人,不能去扫墓一定是难受的。想到这一点,我们对自由的渴望弥加坚定。想一想正值清明之际,一个人却不能携妻挚子,自由地给父母扫墓,是件多么令人伤痛的事。朋友们期待着你早日出来,我们一起去祭奠你的父母,让他们在九泉之下也为你替这个国家为这个社会所做的努力自豪而欣慰,同时也算是我这样一位受惠于他的后学表达一点对你父亲的感激。
    

谭作人的《5·12学生档案》倡议书
    发表日期 03/04/2009 更新日期 03/04/2009 11:26 TU
    3、
    中国艺术家艾未未带领的自愿者,正在四川地震灾区进行关于地震死难学生的“公民调查”。
    不幸的是,截至4月2日,志愿者们,已经有十六人次,被不同地区的警方带走,进行十个小时以上的拘留,审讯“问话”。多人获得“遣送”至成都的待遇。平武的警察还动手打了一位“公民调查”志愿者。
    艾未未说,在四川,宪法赋予公民的监督权和知情权是被蔑视的。
    甚至,对有关地震和震后情况的信息是严防死守,不惜代价的设置阻拦和障碍;警方大面积对公民的通讯和行动进行监视监听,并严格控制;对每个配合调查的家属进行和谐和打压,遇难者家属面临生命安全受到威胁或承受屈辱的更大的灾难;“维稳”是当地政府的主要工作,而事实与国家稳定又一次背道而驰。
    更不幸的是,如艾未未所说的,对真相的追问则被认为涉嫌“颠覆(煽动)国家政权”罪。3月28日,成都作家谭作人被成都有关部门带走拘留。
    谭作人今年起草了一份名为《5·12学生档案》的倡议书。其建议与艾未未正在进行的颇为相似。
    在倡议书中,他这样写道,“在5·12大地震罹难孩子们面前,中国法律,集体失踪了。这是司法界的羞耻,也是当代中国人的集体羞耻。”
    谭作人说,“然而,5·12大地震后,在大量不合理倒塌的校舍和大量不正常死亡的师生面前,中国法院关门了,中国法律退却了,中国人民辛辛苦苦建立起来的法治大厦开始倾斜,岌岌可危;中国司法改革的进程开始倒退,权大于法和公权私用的现象,正在开始小面积复辟。”
    “由于地方政府部门对校舍倒塌原因调查的严防死守,由于教育行政部门的自我调查没有展开,由于建筑部门、地震部门、司法部门对真相调查的缺位失位,致使校舍倒塌原因长期无人追究。
    “可悲的是,由于个别人掩饰罪恶的需要,致使我们至今也不知道5·12大地震,我们究竟失去了多少孩子!这使中国在世界面前,失去了说话的底气。”
    当5·12遇难学生家长行动起来,依法维权,竟然遭受到一些公权部门的迫害打压。家长们因天灾人祸而受伤流血的心,再次遭受人为重创。
    他说,“5·12孩子,是中国孩子。我们每一位尚有良知的中国人,应该对这些孩子心存愧疚,肩负责任。当这些孩子遭遇不幸和不公平待遇时,我们除去在心里说一声“对不起”外,是否可以,为他们多做一些具体的事情?
    他倡议,中国网民们行动起来,参与建设《5·12学生档案》,让地震死难师生,得到应有的尊重。
    当官方统计不被信任,而民间统计又缺乏依据时,他建议:由中国网民发起,以公民独立调查为依据,在网上建立由死难学生家长认可的家长版的《5·12学生档案》,用网络来还原被屏蔽的事实真相。并在此基础上,建立一个网络版的《5·12学生墓园》。
    他呼吁,请网民志愿者以自组织的方式,前往四川、甘肃、陕西灾区开展公民独立调查。
    通过走访学生家长,确认每一个班级,每一所学校、每一个乡镇、每一个县市、每一个地区遇难学生的真实数据,并建立起各自的资料库及数据库,存放在自己的博客里。
    同时,以调查问卷回收的方式,了解导致在校师生大量非正常死亡的真实原因,了解事故责任人的真实情况和具体责任,了解学生家长们依法维权的主要诉求和具体困难,为促进此事尽快进入司法程序,提供法律依据。
    在5·12大地震周年祭之前,把公民独立调查小组的调查成果汇总收集起来,提供给政府职能部门、决策部门、司法部门和新闻媒体,促进合理公共决策的出台及有序解决路径的产生,从根本上维护良性的社会稳定。
    他希望,以事实为依据,以法律为准绳。通过《5.12学生档案》的建立,维护中国法律的尊严,巩固法治建设成果,共建中国公民社会。
    被拘留之前,谭先生正在进行相关的调查。目前还不知道,谭作人先生被拘留是否与此有关。但谭作人的罪名则是涉嫌“颠覆国家政权”。
    上海视窗
     03/04/2009
    作人兄,你现在受难,但你知道朋友们都在想尽办法关心你,虽然我们的能力有限,但你要知道,你不是一个人在战斗。打压者绝不会是赢家,恐惧绝不是最后的征服者。我们希望有关方面本着实事求是的精神,尽快无罪释放谭作人,不能错上加错。永远不要低估一颗热爱自由的心,更不要低估千万颗热爱自由的心。
    2009年4月3日9:26分清明前夕于成都
    4、

谭作人令谁恐惧? / 乌有乡乌有人
    2009-04-04 10:27 | 阅读(131) | 标签: 谭作人, 国家, 恐惧
    2009年三月二十八日。四川作家、环保人士谭作人先生被四川警方当局以颠覆国家政权罪名逮捕。这则消息到达我的邮箱里面,是几天前的事情了,当时,只是随便看了一下,没有去了解具体情形。只记得,又有个人被捕了,在零九年这个特殊的年份,这样的事情,恐怕还会频发不已,而我担心,自己是否已经麻木,由于过多此类的逮捕、迫害发生,看的人,也渐渐认为,就这样了,底线不断退缩,温水逐渐变为沸水,青蛙们,草泥马们,也就成了一滩烂泥。
    大规模的逮捕,反而不是最可怕的。当局学狡猾了,知道激起全社会的反抗,会是怎样的情形,于是用着各个击破的法子,今天抓一个,寻个借口,颠覆国家政权,或者精神病,或者什么其他的罪名,抓进局子。影响大的,会有国际社会照例的关注,会引起国内的网络上风潮动一动,网民看一看,但过了不久,就平息下去,被捕的公民,渐渐被淡忘了。之后,又一次抓捕计划开始实施,又一个颠覆国家政权的罪人诞生。
    自从去年胡佳案以来,我经常在想,一个政权要虚弱到什么样的地步,才会成天拿颠覆国家政权罪说事。 这可以说明几个问题:
    第一,这个政权的领导者身怀着不安,当轴生活在恐惧之中,其程度更甚于国家机器压制下的公民。他不知道,什么时候,一夜醒来,这个政权就土崩瓦解。如同乌克兰,苏联,东德一般,而他们会落个怎样的下场,难以猜测。怀着这样的恐惧,在这个病态狂的眼里,人们如同呼吸一般天然的说话,写作,就成了颠覆;努力去了解真相的公民调查行动,就构成了对政权的威胁。如同一匹红了眼的狼,警惕地瞪着周围,连一丝风动,一朵云彩飘过,在这匹狼的眼里,都是猎人来袭,都会危及生命。终日惴惴,我不知道,他们在面对自己的时候,是否会有一丝悔意?也许,他们根本没有面对自己的时候,根本不知道,自己还是一个活生生的人,一个有尊严的个体,而不只是一个抽象的政权的化身。
    或者,我上面所写的,全是胡说八道。他们从没有不安过,没有威胁感,而一直得意洋洋,纵横跋扈,自我感觉像一头秃鹫一般,玩弄近在咫尺的兔子,想抓就抓,以一个高高在上的姿态出现,虽然学的文明了些,没有直接扑杀,而是用了一个名词,叫做颠覆国家政权罪。看,我说了,你有罪,就认罪吧。
    我不能确定当轴衮衮诸公的心态。虽然他们和我一样,也叫做人。
    美国の音/四川环保人士和作家谭作人日前被警方拘留,罪名是“涉嫌扇动颠副国家正权罪”。分析人士认为,谭作人被拘溜与他私下整理汶川大地震死难儿童的名单有关。
    据设在香港的唯权网披露,四川警方3月28号拘溜了环保人士、作家谭作人,抄走了他的光碟、手稿和文件,而且对抄家现场进行了拍照。
    *发起5.12学生档案倡议书*
    唯权网的消息说,去年汶川地震后,谭作人发表了多篇文章,今年又发起《5.12学生档案》的倡议书,并开始实地走访,希望在地震一周年期间完成公民独立调查。
    谭作人的妻子王庆华星期三在接受美国の音记者采访时证实了上述消息。她说,她丈夫被带走时,她正在上班,15岁的女儿在家,等到她回到家时,发现屋里一片混乱。当天,当地的片警打电话通知了谭作人被拘溜的消息。
    她说:“我们这个片的片警到我家送了一个通知书,让我在拘留通知书上签字,拘留书上说,已将扇动颠副国家正权罪罪的谭作人于3月28日拘留在温江看守所。我说,我要见人。他说见人肯定不行,判刑以后就能见了,你倒是可以给他送点衣服。我说,他那么大的罪名,不已经是正治犯了吗?还要我送衣服干吗?”
    5、
    *调查遇难学生人数及豆腐渣学校*
    谭作人在被拘留前几天,也就是3月23号,接受了美国の音记者的采访。据他介绍,他正在对汶川大地震中遇难孩子的人数以及豆腐渣工程进行调查和统计。
    他表示,通过深入乡、村调查,以及从家长那里了解的情况,他搜集了2千多名遇难孩子的名单。谭作人批评政府震后的表现是“不作为”。他说,政府对应该做的灾害调查和死亡人口统计没有做,或者说做了但不公开。
    谭作人指出,死难者家属依法唯权,被政府以政策或文件代替法律压制下去,这不利于灾区重建和社会稳定。他提出,要实现社会稳定,就要化解各种社会矛盾,特别是在涉及生命责任的问题上,政府不能无视老百姓的基本需求。
    成都网络作家和独立评论人士冉云飞认为,谭作人被拘留和512汶川大地震的调查有关:“他曾经写过一个512的倡议书,这个倡议书呼吁大家起来共同调查死难学生的名单,最终搞一个比较准确的数据。但是,据他本人跟我讲,他好像先期把这个倡议书的事情告诉了国安,公布出来,可能引起官方的不安吧。”
    *搞死亡学生调查怎能扯上煽动颠覆国家政权*
    与谭作人相识多年的四川成都大学法学教授王怡说,谭作人非常热心社会公益事业,曾在环保组织“绿色江河”工作,近年来越来越多地参与民间唯权事业。
    王怡说,汶川地震后,谭作人经常下到灾区关心死难学生的情况。王怡不理解为什么当局把这些活动与煽动颠覆国家政权联系起来。
    他说:“我相信这次抓他应该是跟他对5.12死难者相关的活动有关。我个人很不能接受这样的事情,因为就在前不久两会的新闻招待会上,四川的省长回答问题说,这个工程很复杂,所以我们拿不出这个名单来,既然这样,民间和公民在做本来政府应该做的事情。所以,我听到这个消息很震惊。”
    谭作人一位不愿意透露姓名的朋友说,谭作人有时会把自己撰写的文章发给她,她对谭作人文章中充满的正义感表示钦佩。
    她说:“我觉得他还是比较很理性的,可能在有些方面,他和政府有一定的差距。他作为一个公民,以勇气和理性的方式表达自己对真理的述说,我很佩服和赞赏。”
    另外,北京鸟巢体育场设计者之一、中国著名诗人艾青之子艾未未在个人博客上也公布了他统计的死难学生的名单。他呼吁公民调查每个在汶川大地震中死难孩子的情况,包括他们的姓名、性别、年龄、学籍、家属,以及去世时的情况。目前,他统计的学生死亡数字已经达到上千人。
    根据国务院新闻办公室发布的消息,截至2008年9月25号,汶川地震已确认69227人遇难,但迄今为止,官方始终未拿出具体的学生死亡人数。
    末学最早知道看到谭作人菩萨的名字是在周玉樵先生的《一年一度红烛泪——翻拣六四记忆库存的》的那篇美丽的让人流泪的文章。
    “文章摘要:十七根蜡烛静静的垂泪,悼文、祷诗飞灰之时,沉重和慰藉一气,悲愤同昂扬共生,就因为坚信总有沉冤昭雪的一天。近几日上网读了一些回忆六#四的文章,特别读到成都读书会书友谭作人先生(天安门大屠杀的幸存者)的泣血回忆,《1989:见证最后的美丽》(连载于“自由圣火网站”),我不得不暂时放下案头的工作,赶写下这些不能忘记不应完忘记的文字。不写似乎有一种不安的感觉,两年前,杨远宏先生第一次参加成都读书会的交流,当晚打电话的第一句话是:玉樵,我以为四川作家都死完了呢!十八年前,四十岁刚出头的杨远宏是四川作家签名声援学生,省作协上街游行的组织者之一.八十年后,杨远宏先生在传播普世价值,捍卫记忆.促进中国转型,扶掖新人诸方面,还是像十八年前激情不减.”.真正见到潭先生是末学在四川成都参学期间,很荣幸的应邀参加成都读书会的每月一次的例会,在一次例会上,谢居士引见我第一次认识谭先生,他个头不高,但很精干,一看就是一个有血气和阳刚之气的汉子,敢说敢干敢承担,有情有义有肝胆的天涯侠客, 谢居士向我介绍了他的种种大菩萨的行动,在那个孩子们用美丽的宝贵的如花的生命践行救恕共和国的诺言,共和国永远的耻辱和伤痕不可思议的仿佛注定的巨大的悲剧的发生了,没有人想得到最最亲爱的亲爱的党妈妈那晚会把子弹射向手无寸铁的学生和群众,那一刻每一个在场的人都吓呆了,不相信这是真的,很多经历了那晚的人,神经变的不正常, 有一个北大的孩子从此变得像个傻子一样自言自语看人时充满惊恐和害怕,只能退学,再也不能继续学业,还有的人大哭不止,内心留下了难以消弭的重重的伤痕,那晚,谭先生就在场,他没有跟着惊慌的人群逃离广场,而是奋不顾身的去把倒在血泊里的孩子背到安全的地方,扪心自问,如果我那晚要是在广场,我绝没有胆量在枪林弹雨中背死人,也许在紧急时刻也会有点勇气吧,很难说,总之,谭先生能做到这一点不亏是一个真正的男子汉;谢居士还像我介绍了谭先生七次赶往地震现场,在不断的余震中冒死救人,从瓦砾中扒死人,他有一颗对生命无比热爱的心和强烈的社会责任感,无惧无畏勇敢真诚,只有大菩萨才能做到他这样.在那次例会上谭先生向我们报告了地震救灾的情况,特别提到北川中学的豆渣工程令到一千五百个师生不幸罹难,为了悲剧不再重演,大家有义务要为孩子争取政府的赔偿和追究建筑商的的法律责任,他还悲壮的介绍了北川羌族自治区在国共两党的内战时的苦难历史以及文革和三反五反时的天灾人祸,以及这次”包饺子”般的灭顶之灾,二万多人的县城所剩几千,本来要开发羌族文化一条街的地方成了埋葬他们支离破碎伤痕累累尸体的”万人坑”,那些埋在山里的害武器.那些唯利是图的破坏自然环境的水库大坝工程,没有利益人民却要了他们的命;没有杀到敌人,却把自己的人民给杀了,正应验了一句古话:害人如害己害不到别人害自己.谭先生的言辞悲愤至诚恳切,对人民的无限的同情怜悯溢于言表,出于肺腑!
    我们在极端的破坏透支环境和破坏生命摧残心灵为代价的一点点经济上的成就.却换来无数的生命的死亡和心灵上的巨大的悲痛精神上的全线的崩溃. 早在两千年前,世界上最伟大的老子就在<<道德经>>开示我们如何对待大自然对待人民对待生命如何施政最符合天道和自然,不听老子言,吃亏在眼前!
    “天下有始,以为天下母,既得其母,以知其子,既知其子,复守其母,没身不殆,塞其兑,闭其门,终身不动,开其兑,济其事,终身不救,见小曰明,守柔曰强.用其光,复归其明,无道身殃,是为袭常.使我介然有知,行于大道,唯施是畏.大道是夷,而民好径.朝甚除,田甚芜,服文采,带利剑,厌饮食,财货有余,是谓道竽,非道也哉.”(天下万物初始就是大道,她是万物永恒之母.既然内心得到大道,就该用大道认识万物的真常之性,认识了万物的真常之性,就应该回过头来遵奉大道,这样,才不会在一生当中陷入险地.塞闭对情欲的偏执的大门,我们才会终生不陷于痛苦的境地.而开启对情欲追求的大门,放纵偏执,永远也认识不到大道之母的存在,终身无法救拔,.故而,观察万物的真常之性,明辨大道,叫见微知著而悟道,悟道而后而恪守仁柔是真正的强大,表现出仁柔的光辉,就是奉行回归的大道.这样就不会因为情欲的贪婪而招至灾殃,这就是敬顺自然的永恒的大道,我对大道坚信不移,就像行走于大路上,惟独害怕的是走上邪途,大道广阔平坦没有险阻,而人民总好走小路斜境,宫殿清洁整齐但天园荒芜,仓库空虚,穿华美的衣服,佩精致的饰剑.酒足饭饱,且财货有余,不肯施舍以求天下大同,这个有余就会成为盗追贼的苗头,同样无道.)
    “知者不言,言者不知,塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同,故不可得而亲,不可得而疏,不可得而利,不可得而害,不可得而贵,不可得而贱,故为天下贵.”(大义是明道的人是不会夸夸其谈,夸夸其谈的人是不明道的人.关闭嗜欲的门户,挫掉施政的锋芒,消解世间的纠纷,和合大道的光辉,平等尘世的人伦,就叫做天下大同,天下大同就是无亲疏而皆亲,无利害而皆利,无贵贱而皆利,所以,天下大道是大道赋予世间最尊贵的人间正道.)
    地震后,谭先生数次拿起如椽大笔,奋笔疾书,披露真相,呼吁当局以人民利益和公共利益为重,尊重生命安抚人心,为遇难的孩子建立档案,这是活着的人最起码的事情。用生命纪念生命,用心纪念生命,用爱纪念生命,这是人类最高的自由和人权,反对和践踏这个自由和人权的就是当今最大的“反华势力”和“恐怖组织”。
    作人,
    为你,也为自己,
    我们恳切、迫切地祷告!
    我们无惧地发出属于我们自己的声音!
    虽然我们不知你现在身在何处,
    但你和我们都怀有相同的信念:
    黑暗一定会过去的!会的!!(<<你就是真心英雄>>沧海一粟)
    
    妙觉慈智在荔都增城报告
    2009-4-7
    (被肇庆安全局赶出六祖寺闭关房的第31天)
    
    附有关文章:
    彭州石化项目资料,在我手上放了三年多了,而我至今没发一言,没提一问,没写一字。为什么?因为我始终认为,彭州石化只是一个无法解决原材料来源的企业假项目,一项我们早已见惯不惊的企业对政府划圈圈的钓鱼工程。
    不料,2008年4月16日,奥运倒计时100天临近,亦即彭州石化项目前期工程己经开工两年后,这项争议颇大的工程,利用有利形势,抓住机遇,竟然通过了国家发改委的项目审批并备案登记,终于有了国家承认的项目身份。此刻,在我心中存疑已久的问题,有了询问的对象——手握公共权利的人民政府。
    我要问问从骑在墙上终于下到水里的政府职能部门:在批准并支持这项工程之前,涉及到公共领域的一些具有争议性的问题,你们都搞清楚了吗?特别是对国内企业的另一个司令部――发改委,我想问问你们的决定和做决定的依据——只要不涉及企业商业机密和国家机密,你们都有责任答复。我希望政府能够履行责任,答复问题。我的疑问是:
    1、彭州石化项目的原材料——每年1000万吨石油来源究竟在哪里?作为国家战略物资,新疆石油调配必须经过国务院批准,各省之间不能搞市场化自由贸易——即使新疆同意也不行。一个中石化、川石化、新石化,就能够随意调配国家战略物资吗?哈萨克斯坦供油神话的出处和依据在哪里?在国际贸易市场,一切按合同办事,靠忽悠,不能解决问题。以上疑问,构成第一个问题;彭州石化的原材料供应,是否已有确切保障?如果有,可否向公众公示证明?
    2、如果原材料来源没解决,为什么要先搞外围工程、前期工程和下游项目?首先开工的80万吨聚乙烯工程,是1000万吨炼油项目的下游项目,在1000万吨原油没有确切保障前抢先开工,有充足理由吗?8公里长的石油大道已耗资1亿多元,前期工程已经砸进去数亿元巨资,如同三峡工程,不上也得上了。这种“先花钱,后办事,不办也得办”的钓鱼模式,究竟在花谁的钱,在办谁的事?
    3、成都平原,天府之国;四川盆地,千河之省,属于生态大省,应该加倍珍惜、保护。在国务院推出的国土利用规划分类中,包括重点开发,优化开发,保护性开发,禁止开发四个类别。我想问:成都平原,究竟有没有大型重化工项目的环境容量?沱江上游,彭州市域,如何分类?如何定位?谁来分谁来定谁来承担责任?怎样承担责任?成渝实验区,以不给政策和自创政策为政策,是否意味着,全国统一政策,包括土地利用总体规划政策,对成都无效?成都平原和彭州市,是否己列为重点开发地区?如果不是,究竟谁在自行其是?
    4、人所共知,中国经济发展过快的最大遗留问题是环境问题,环境问题中最突出的问题是水环境问题,而水环境污染与重化工产业布局不合理不无关系。国内近二万家重化工企业,一万多家分布在长江流域沿江沿湖地区,己经不断引发局部水生态危机,正在发展成为流域性水危机。彭州石化落户在四川污染最严重,干支流多为劣Ⅴ类水质,已经没有环境容量的沱江上游,究竟有什么理由?这个选址是否意味着,边污染边治理的落后模式,正在变成边治理边污染的“先进”模式?以邻为壑,跨流域排污和污水治理,不可能清除重金属污染(只能用水稀释),况且严重缺水的沱江,根本没有稀释条件。沱江不是,也不应该成为一条“化工河”。现在,多次爆发水危机,正在慢慢死亡的沱江,将在石化生产之中提前死去,而沱江流域的三千万人民,竟然毫不知情!
    5、五月一日,国务院颁发的《政府信息公开条例》和国家环保部颁发的《政府环境信息的公开条例》正式生效实施。目前《规划环评条例》正在征求意见阶段。彭州石化抢在这“三个条例”之前匆忙上马,究竟在逃避什么?也许正是为了预防部分企业和地方政府,利用奥运形势和政治形势抢跑,国家环保部周生贤部长最近多次说:重大项目要广泛听取社会意见,必要时要举行社会听证。这话,中石化、川石化是听不见,还是听见后反其道而行之?反而加快项目推进?
    6、规划环评,你可以躲;项目环评,该谁来做?由中石油集团工程设计有限公司做的“项目环评”(国环评证甲字1044号),究竟有没有法律效力?如果企业可以自己给自已做环评,那么把国家授权设计单位和国家职能部门摆在哪里?环评资质,你可以自己授予;但是环评的技术含量及科学水准,如何保证?这样的“环评”,怎么会有社会公信力?大规划大项目往往有小动作,做小环评,这种歪风正在成为普遍现象,致使环评的公信力大大降低。这个责任,该谁来负?
    7、集中力量办大事,是部门利益的共同心声,也是企业行为的优选模式。但是公共领域,却在承担企业劣质决策的成本转移。快速高效低成本的公共决策失误,需要全社会来承担后果,这是把政府行政决策成本的加减法,做成了社会和环境成本的乘除法。这种情况,成都市科协、环协、河流研究会专家学者一直在密切关注,良知人士冉云飞先生也一直在大声呼吁,政府有关部门为何充耳不闻?彭州石化项目,其实正在考验人民政府的屁股:究竟是坐在企业一边,还是兼顾全社会的公共利益,保护中国公民和成都市民的环境权利?
    8、公民环境权利,是习惯国际法中以强行法规范的生存权中的核心权力,是法人环境权、国家环境权、人类环境权体系构成中的基础权利。公民环境权利包括生命权、健康权、财产权,还包括多项生态性权利。如日照权、通风权、安宁权、清洁空气权、清洁水源权、环境景观观赏权、环境资源共享权,等等。彭州石化项目,是否将对(或己对)成都市1000万人民的环境权利构成侵害?成都市民,是否有权对这种侵害依法要求中止,要求补偿?我们希望,司法界人士应该提前介入,给出一个公正的认定。
    9、重大项目的黑箱操作,早已是公开秘密。然而负责舆论监督的公共媒体,在这类项目上往往缺位,甚至丧失公正立场,把舆论监督,变成监督舆论。这使公民环境权利到受到侵害的时候,公民的知情权和表达权同时受到了双重侵害。,笔者专程观察了距彭州石化不远处的莹华山旅游区。那里几十个化工厂、化肥厂、水泥厂,已经黑了山,污了水,并在河谷之中,河滩之上,堆起一座座几十米高的矿渣堆,矿渣在河道中直排,构成了沱江污染的源头之一。彭州石化,很可能成为莹华山矿区污染和沱江流域水危机总爆发的临界效应。这一点,有人告知过成都市民吗?资源下山有水快流开山采矿财政套现先富起来,也许,这就是川西旅游环线只规划到彭州红岩,避开莹华山风景区的真正原因?
    10、80万吨聚乙烯项目占地3000亩,拟开发的“塑料产业园区”占地8000亩。这些土地,并不是中石油环评所称的“非基本农田”,而是彭州出口蔬菜基地的良田,也是成都市拟建的万亩生态蔬莱基地之一。而今良田即将不可避免地成为成都平原最大的污染源区。这个案例说明,现行体制和机制下,强势部门利益,可以严重侵害全社会的整体利益。近年来,为彭州石化拆迁安置补偿,已经发生多起利益冲突事件和环境冲突事件,世居彭州人,正在成为这些事件的受害人。彭州市政府乃至成都市政府,为什么不出来保护当地人民的正当利益?成都市政府,应该如何做到言行一致,保护成都的人居环境?
    彭州医药工业园区投产后,彭州已经成为“药都”,药味沿着高速公路向下扩散,逼近成都。彭州石化上马后,气流、气味、气候、雨水、河流、水源、地下水、癌症村......将会发生什么情况?这时候,我们特别希望听到地方政府和专家学者负责任的声音,而不是企业操作的一面之词。特别是,一些企业为了抢抓奥运商机,正在利用政治上的有利形势,强行上马一些问题工程。这些企业在对社会作出不利的事情,对环境作出有害的事情的时侯,竟然可以美其名曰“发展经济”,甚至不承担任何环境责任和社会责任――但愿这不是中国特色。
    我们确实不知道,目前这种企业和这类项目在全国究竟还有多少?但我们确实知道,人民政府,这时候应该站出来保护人民,承担社会责任,承担历史责任,而不是仅仅承担官员任期内或某个特定时段的政治责任。
    奥运应该体现和谐精神,而不是片面刺激经济,给利益集团制造商机。
    成都市民:谭作人身份证号;5101021954051561x。
    邮箱:电话:13308030863。.5.4.
    陆世华, 一位绝望的父亲
    
     □ 谭作人
    接到那些短信的时候,我的闷酒,喝到有七八分了。
    那一天是2008年9月13日,大地震后第一个中秋节的前夜,我们——由民间地质生态学者杨勇组织的灾后重建和地质灾害考察队,正在汶川县映秀镇牛圈沟口埋锅造饭,准备露营。
    这是我第二十次进入灾区了。自5·12后,我就养成了一个恶习:在灾区,晚上不喝点酒,就无法安睡。所以此刻,我坐在百花大桥残端,独自喝闷酒。考察队里八位壮汉竟然无一饮者,可算把我的自残行为,提高了好几个档次。
    正是这时短信来了。在我的疑虑中,短信铃音连续18次响起,好似一个恶作剧。这是谁在骚扰?谁在追踪?谁在刻意把我打爆机?来不及看完短信内容,我向北川中学的家长朋友发出询问:他是谁?“有这个人,他叫陆世华,特别惨,已经被抓了两次……”这是北川朋友给我的答复。
    我放下心来,开始翻看这些长篇短信。内容复制如下:
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    一、陆世华的<公开信>
    尊敬的四川省党委、政府各位领导;您们好!
    我是北川县片口乡保乐村一组村民陆世华,“5·12”地震发生,小女陆芳遇难于北一中劣质的建筑。政府的不作为,事过两个月,作为5·12的亲历者,见证人,有几点问题请党委、政府、权威回答解释:
    一、八四年六月三十日在梓潼县召开了绵阳地区规划评审会议,就北川县城迁治城提出评审。八四年七月三十日北川县政府以七十八号文件上报行署,省建委以八六·三十五号文件批复,为什么迟迟未动,近几年还在大建?“5·12”县城死亡、失踪二万多人,制(致)残数百,经济损失数亿,上万人无家可归,这是哪级政府在犯罪?二、北川县地处龙门山脉断裂带中段,历史地震发生频繁,早在七七年四月北川县正式列为地震《八烈度设防》。绵阳市仅北川列入省抗震办设防重点县。作为九八年才新建的教学楼,为什么瞬间夷为平地,而相邻七十年代建筑被你们称为危房的未垮,这是为什么?三、北一中垮塌的教学楼是优质的吗?是合格的吗?地震发生前(后)几天温总理不是也公开说过要查建筑质量吗?
    我把健康鲜活的女儿送进学校,是让她去送死的吗?综上所述,这是草菅人命,这是犯罪。
    十六年前老婆为生此女丧生医院,没任何说法。十六年来独自一个人,将所有心血寄托在女儿身上,她也很优秀,无论品德还是成绩。她死了,死于劣质的建筑,政府的不作为。本人年过四十,且生命得不到延续,上有两个六十多岁的父母,体弱多病,丧失劳动能力。政府所给人均不足三分的土地,何以生存?近两月很难入眠,每一闭眼就是在北一中所见数百个年幼的尸体,面目全非,残缺不全,每问官员答曰大灾。大灾能否定一切吗?明知曲山镇是火坑,为什么还将人往火炕送,明知杀人是死刑,如我有意杀人不制裁我行吗?为什么北一中其它房子未垮,被称危房的未垮?“以人为本,以法制(治)国”。政府连自己犯下的罪都不敢承认吗?作为一个小百姓,只恳请回答我提出的几个问题,能让我认可的答案,或许此去石沉大海,因我只是个小百姓。
    陆世华 零捌年七月十二日.
    给乡县市省不同形式分别给党委政府,又时过两个多月,真是石沉大海了。
    二、陆世华的<倡议书>
    尊敬的“5·12”北一中各位伤亡者学生家长,您们好!5·12过去十天了,它带给我们的痛苦是一生的。也望各位家长节哀。
    我陆世华,高一、二班陆芳的父亲,十六年前老婆为生此女更丧身,十六年独身一人将全部精力心血寄托在她身上,她也很优秀,无论是品德还是成绩。“5·12”她去了,去得让人承受不来。实观北一中现状,我认为是天灾是部分因素,劣质的建筑造才是成重大伤亡的主要原因。放眼北一中所有建筑,为什么主教学楼会被夷为平地?而其它建筑无妨?被称为危房的无妨?如果它质量在(再)好一点,说不定可多活一个年幼的生命,少一个家庭无数人的痛苦。上千个年幼的生命,被压得面目全非,残缺不全,惨不忍睹,伤者如何?残者何为?为了给孩子们一个交待,为了这种悲剧少发生,不发生,我有几点提议:一、七月一日七七请全体家长到北一中现场,公祭死难者;二、要求相关部门人我们一个合理的说法,如真有人为因素,更求依法严厉查处;三、对死难者家属如何安抚?对伤残者如何安排?如有赞同者请与我联系。电话:
    倡议人陆世华二零零捌年五月二十日
    就因这倡议,六月一日被五个民警、七个武警强制从片口老家带到绵阳市派出所,同月十九日归。很无助、无赖(奈)、后找到四川省北川县城乡建设环保志,实际权威早就报道许多事,如您知道的一样。
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    短信没看完,手机快没电了,我只得停止。几十次出入灾区,上百次的倾听,我早已经落入了对痛苦的“不应期”,轻易不对悲惨二字作出反应。所以,濛濛细雨之中,我仰头喝完瓶中酒,钻进帐蓬,准备睡觉了。明天,即将展开地质灾害考察第一站——漩口镇蔡家杠莲花芯地震第一爆心的调查工作,我得储备精神。
    正在准备关机之时,电话响起来了。
    谭老师,短信收到了吗?收到了。我们好苦哦。我知道,早点睡吧。几个月都没有睡好觉了,你要帮我们反映情况哦。我也没办法。你是咋个知道我的?他们给我一份你的文章《龙门山作证》,你说的都是实话,我们要感谢你!
    心里难受起来,只得钻出帐蓬,走进雨中。
    后来的谈话,全是倾听,谈的全是他的女儿——北川中学高一、二班的优秀学生陆芳,因为刘亚春校长的真情挽留,才留在了北川,从此永远留在了北川。他不怪刘校长。他要追究豆腐渣工程。
    此时已是9月14日凌晨三点正。我早已睡意全无,只得冒着小雨独自走进山沟,沿着牛圈沟的干石流,摸黑爬到了爆心对面的蛮子坪。一边走,一边想,从龙门山的这一端,映秀,到那一端北川,是不是都在下雨?而那一端的北川父亲,此刻是否还在手握酒杯,仰望无月的雨夜,独自流泪伤心?这场少见的中秋雨水的下面,到底还有多少不眠不休而不被接纳不受理会的绝望的父亲,在独自伤心?
    没有答案。心中只有一把出鞘的刀,割得自己鲜血淋淋。
    中秋夜雨,淅淅漓漓下个不停。
    9月22日,考察队来到北川,成为北川老县城最后一批目击者。而我,是第三次进入这个悲情城市,最后一次探访大禹故里的悲情故事了。第二天,特大暴雨带来的泥石流不仅吞噬了老县城,也冲毁了去片口的道路,冲走了陆世华的苦苦等待。9月23日上午,在北川县城三倒拐处,我用相机向北川依依告别,用手机向陆先生表示歉意。
    至今,我还没有见过这位陆世华先生。但我认识他,我尊敬他。他是一位真正的父亲,不是一个奴隶。
    他的女儿将以他为荣。
    
    5·12四川大地震半周年祭。 2008年11月10日·成都
    
    
     北中现场:女儿穿一双布鞋走了
     贺小靖(绵阳)
    
    陆世华是5月12号早上从上海回来,在绵阳下的火车。下火车前,他就与在北川中学高一二班读书的女儿陆芳约好,中午一起吃午饭。女儿是他的生命。16年前,就因为生这女儿,妻子在片口老家的妇幼保健院难产去世。16年来,他和女儿的奶奶一起,艰难地将女儿拉扯成人。为了不让女儿受委屈,一直没考虑再娶。为了更好地监护照顾女儿,作为一个小包工头,索性连工程也不做了。
    但他是欣慰的。女儿不但听话懂事,学习成绩还特别优秀。从片口镇中学读完初中,参加全市的统一考试,女儿以绝对优秀的成绩,考上了在全省乃至全国都赫赫有名的绵阳中学和南山中学的国重线。女儿升上高中后,片口中学的老师,一直都以陆芳作为教育学生的活教材。最终陆芳没有选择绵阳,而是留在了北川中学,只因为北川中学刘校长的挽留。刘校长的儿子刘清林,也是以绝对优秀的成绩考上了国重,刘校长说了,我把我自己的儿子都留在了学校,我能不尽力吗?
    陆世华相信刘校长。相信他的为人也相信他的真诚。再说女儿就在北川读书,离家近,爱女如命的陆世华可以常常看到女儿;再说到绵阳读书,昂贵的费用对于这样一个又当爹又当妈的男人来说,实在难以承受。
    女儿就这样留在北中,并进了火箭班。父女俩感情极深,每个星期都通一次电话。之前的那个星期天,出差到上海的陆世华与女儿通电话,女儿问他什么时候回来,声音十分凄楚可怜。陆世华当即决定尽快回来,临上火车前,就与女儿约好,回来的那天中午,父女俩一起吃午饭。
    5月12号中午11点半,陆世华带着一包卤牛肉和水果,早早等在校门口。12点10分,久别重逢的父女俩终于见面,一起坐车来到北川县城吃午饭。吃罢饭,又一起去车站买票告别。两张车票是同时打印的,一张去北川的片口,一张回五公里外的北川中学。陆世华拿出车票说,他的车票在下面,编号为251070710295,那么齿轮的上端,便是陆芳的车票,号码应该是251070710294。
    看着女儿上了开往北川中学方面的中巴,陆世华跨上了另一辆开往小坝的车。许是潜意识里有某种预感,他突然感觉头晕,当即退下车来,重返候车室,昏沉沉睡去。
    地震就是在那时候发生的。待他从天崩地裂中冲出来,赶到北川中学,女儿所在的那幢教学楼已瞬间倒塌,化为乌有。巴蜀网──报道四川省和重庆市,促进川、渝两地的交流和互动。
    女儿坐在第二排,他记得很清楚。多少次来看女儿,去的都是那个方向。他向废墟奔去,一路跌撞,一路喊叫。有一块横梁搭在水泥板上,下面压着几个学生,有一个名叫周凤还是杜凤的,腿没了。她是女儿的同学,也考上国重的。女儿的班上,都是最好的学生,十几个考上国重。满目之下,都是被压着的学生,他们求着他说,叔叔,救救我吧!他难受,他心疼,可是,他无能为力,他要去找自己的女儿!
    从那一刻开始,他就一直在废墟里刨,直到筋疲力尽。无法再刨下去,他就守在这里,一刻也没有离开过。实在困了,他会先去看看尸体,记住停放尸体的位置,再去一旁靠上一会,待醒过来,再去翻看尸体。这里面,还有女儿最喜欢的简老师的女儿。
     16号早上6点多,女儿陆芳被抬了出来。父亲首先看见的是那身衣服,还是分别时的样子。特别是那双布鞋,那是奶奶为她做的。除此之外,女儿的面容已经很难辨认,肚子浮肿,脚手严重弯曲。父亲想为女儿换身衣服,可是没有办法,只好将路边的一床被子,扯出被芯,用被单将女儿裹住。巴蜀网──报道四川省和重庆市,促进川、渝两地的交流和互动。
    他最后一次抚摩了女儿的脚。那双穿着布鞋的脚。布鞋里,有奶奶的牵挂,父亲的爱,比麻线还要绵长。穿着这双布鞋上路,女儿也许更能以轻快的脚步走向天堂。 (该文原载<巴蜀网>百日亲往哀北川)
    为民族正义喊魂
    ——建川博物馆侧记
    □ 作人
    
    2005年,是中国民族抗战胜利60周年的纪念年,然而令国人失望的是,人们期待已久的历史真像,并没有如期出现。在中宣部把持下的中国,依然在非法的新闻出版严格检查下被严防死守,继续着“国民党假抗战真反共”,“八路军是抗战主力军”一类的真实的谎言。在这一年,经过三十年准备和三年建设的建川博物馆,因为设置了国军抗战的真实内容,被党内左派势力无端干预,又禁又封,又整又改,百般刁难,几乎濒临绝境。虽然在这一年的最后两天建川博物馆被“允许”低调开放,使这一充满政治意味的文化事件悄然终止。然而左派势力任意胡为的猖獗却令人气愤,共产党防左抗干扰的能力再次受到中国人民的怀疑。而且,制造禁馆事件的某些官员,照例不会受到追究,无须承担任何责任,无须摊销政治成本。党内少数左派的宁左勿右行为能够畅通无阻且无风险无成本,是中国政治的真正可悲之处。
    其实,建川博物馆抗战纪念馆(后被人改为“抗战文物陈列馆”)的设计思想既不复杂又不危险。建川先生是想用两万多件抗战文物,讲述一个全民族而不只是一个党派的抗战故事。他认为:所有参加这场抗战的中华儿女都应得到尊重;所有为抗战捐躯的死难烈士都应该得到纪念;所有援助中国抗日的国际友人都应得到感谢;所有残暴杀戮的战争罪行都应该揭露出来;所有助纣为虐的汉奸罪行都应该记录在案。所以,如果有人要从正面去反对或者封杀建川博物馆,显然是不正义的。为了营私,只有把这个民间行为提升到“讲政治”的高度,才能横加干预。因为“讲政治”是某些部门某些人的专利,是威权主义新的口令,而“政治正确”是造神主义新的咒语和杀人武器。不管是不是“正当的文明之治”,讲政治者如墨索里尼总是有理,而依法行政施治者常常无“法”可施。在此环境下,“正义”或被遗忘,或被屏蔽,或者偏离,总是缺席。
    建川博物馆被认为争议最大的有两个部分,一是为纪念民族英烈而建的壮士广场,另一个是为记录中国军队抗战功绩而设的国军抗战纪念馆。首先遭到非议的就是由200个雕像组成的民族壮士广场。
    并非人所尽知,在当时国民政府领导下的中国军队(也包括八路军、新四军),曾经奋起抗日,在正面战场与侵华日军进行了200多次战役,其中22次重大战役,6次特大战役。八年抗战中,中国军人奋勇杀敌,壮烈捐躯,共有360多万国军将士战死沙场,其中将级军官262名(也包括八路军将军左权和新四军将领彭雪枫二人)。仅以川军而论,当时100多万川军将士,出川抗日达60多万,而回到四川的仅30万人,30万巴蜀儿女做了异乡英魂。文革后期,成都曾经满大街抓捕“国民党残渣余孽”(这些人后来多是拉板车卖苦力的城市贫民),欲对当年抗日英雄斩草除根并毁尸灭迹,被揪上台来的抗日英雄流着泪说:当年参军是为了保家卫国,是为了抗日……有谁知道,原立于成都市东门大桥,现已迁往万年场并正准备继续迁移的,被喊了几十年的“无名英雄纪念碑”,竟是国内唯一的川军阵亡将士纪念碑。
    身为八路军后代的建川先生,通过三十多年的文物收藏,了解了真实的历史。所以他不遗忘,有抱负,敢担当,准备通过建造壮士广场,来纪念所有献身中华民族的全民族抗战的烈士英魂。建川先生为了和平,收藏战争;为了民族,抢救历史;为了未来,寻找正义。然而,一只大手开始横加干预。数十次会议之后,800壮士被变成500壮士,300壮士,最后变成200壮士。容纳了国共两党人士的壮士雕塑广场完成后,却不准对外开放,壮士身前不准刻名字,不准媒体报道或宣传,不准游人靠近。专为纪念抗战胜利60周年而赶制出来的壮士群雕广场,在8·15抗战胜利日这天却被关门闭户,只有几个雕塑作者在此默默洒祭。悲愤难抑的艺术家们提出动议:如果不准开放壮士广场,不如运来黄沙,重新掩埋这些战死沙场的壮士,让广场成为“沙场”,让英魂再次变成冤魂!
    一个多么伟大的创意!然而建川先生不敢造次,他只能哀声求告朋友们:不能啊!我是企业,我有成本,而下命令的那些人没有成本,我无法抗争……
    如此悲壮的“一个人的抗战”,雕塑都在哭泣!
    樊建川,一个具有这一代人的典型经历,却同时更具有这代人已经欠缺的理想主义和英雄主义的传奇人物。他的名字如所有南下干部的子女一样类型化同质化且毫无创意,然而他的作为创造了一个天大的创意,他的壮举挽救了并支撑了一代人的光荣。
    建川先生下过乡,当过兵,上过学,教过书,做过官,官至四川省宜宾市副市长时,他辞官下海,净身出“府”,做了一个房地产开发商。“当官五年,我自认为是一个清官,我从没有收过人家一分钱”。新年文化论坛上,建川先生如是说。
    建川博物馆是一个宏大的博物馆聚落的建设构想。这个宏大构想座落于四川省大邑县安仁镇——一个充满浓郁的田园风情的川西古镇,占地500亩,计划投资3亿元。建川先生要在这里建设大大小小的十几个主题博物馆、民间艺术博物馆和民俗文化博物馆。拥有30多万件馆藏文物的文革博物馆无疑是其中最大最有特色的世界级的主题博物馆,仅管它的建设过程甚至项目落地决不会一帆风顺(甚至立项都难)。而拥有2万多件文物的抗战纪念馆却成为最敏感最艰难的一个政治事件,仅管它合情合理合法合乎规定合乎人心,但它不符合少数人的胃口和个别人的利益,所以要无端地遭受磨难。抗战纪念馆由共军馆、国军馆、日军馆、众志成城馆、外国军队馆、汉奸馆、俘虏馆等八个分馆,以及呈V字型下沉式的壮士广场组成。其中国军队抗战纪念馆由国民党前主席连战先生题写馆名。抗战纪念纪馆采用现代及后现代的开放式布展方式,以多种艺术手法的组合运用,装置成为以馆藏品和艺术装置组装的场景式的艺术表现空间,具有强烈的视觉冲击、观念震荡和情感颠覆效果。
    9月3日,日本投降签字60周年纪念日,笔者偕《文化人》编委会主任谢庄、无慧、剑秋及著名学者肖雪慧女士专程前往国军馆。偌大的馆内观者云集却静默无声,一些人静静观展,悄悄流泪;一些人伫足沉思,手指摸着某个地名或人名;还有一些手捧鲜花的老人,在2970个国军徽章组成的童子军画像前献花、鞠躬,默哀……在这静穆的场景之中,风雨声、枪炮声、厮杀声、呐喊声汇集成为无声,撞击直捣心灵。没有语言,没有声音,只有一种情感在滋生,在传递,在增长,在行进,直到充满胸臆。我认识这种情感,它叫正义,它穿过时间,化作烈士墙无以数计的英烈名字,组成民族之魂的灰色底纹。
    一个民族,一个国家,如果没有最基本的正义感,就会一黑到底,真不如假,善不敌恶,正不压邪,最后变成魔鬼的天堂,人间的地狱。
    扬善惩恶的建川博物馆不幸陷入了中国式的政治陷井,成为政治利益集团斗争的牺牲品。据说,正是因为市委书记的支持,激起了另一位高官的反对,因为这位专讲政治的高官曾被书记抢去了他想得到的官位。所以,君子报仇五年不晚,逻辑学上的全或无定律成为中国政治的全左律,成为个别人手中的打人工具。中国式的“经济民主”和政治专制,给公权私用提供了大量的机会。在政治决策上,如果有99个人向右转,1个人反对,并搬出主义,复印教训,这1个高调人物准赢。“姓左的墨索里尼”总是有理,于是有人经常利用这条政治定律来达到个人目的,这种现象在缺乏制约的宣传部门中尤为突出。建川博物馆的本意是表彰和纪念全民族的抗战和爱国精神,却被人恶意污为事关“小学课本和中共党史都要重写”的政治事非,上升到亡党亡国的极限高度,谁还敢承担政治责任?
    有位指导建馆的艺术大师曾说:中国拥有世界上最完美的专制主义,台湾拥有世界上最糟糕的民主制度,中国的社会进化环节出了问题。印证这个论断的是,一些国民党人揪着建川先生的衣服追问:你既然都知道国军是抗战主力,为什么把共军馆修成4000M2,国军馆才2000M2?建川哭笑不得,委屈感油然而生,干脆说:你搞清楚,我这是共产党修给国民党,你爱要不要!即使曾经坚决支持建川博物馆的市委书记,在强大的政治压力下,也只好对建川先生说:我只能暗中支持你了。中宣部官员说,要我们认可你,要政治局常委开会……中国大陆上唯一一个表现全民族共同抗战拯救国家的民间博物馆(另一个“官方”的是湖南衡山的忠义祠),在国共两党之间,党政利益之间,省市矛盾之间,京地派系之间,部门冲突之间,公私恩怨之间,古今是非之间,正邪搏斗之间,善恶取舍之间,遭受重重夹击,左右不逢源,里外不是人。连建川先生这样的铁汉也只能喟然长叹:时代虽好,做一点事太难,太难!
    上梁不正下梁歪,中梁不正倒下来。如果我们在物质文明已经初级之后,却在民族历史中充满说假和假说,在“意识形态”上充满邪恶,在政治生活中充满暴力,在社会现实中充满专制,我们就没有政治文明可言。如果我们不能客观地面对历史教训,不能正确地明辨是非,不能积极的扶正祛邪,不能有效地恢复诚信,我们就不会有真正的精神文明。没有精神文明和政治文明的社会不是和谐社会,只能是马加爵们的温床和康生们的天堂。
    2005年10月19日,笔者第三次来到建川博物馆,拍摄不准刻名字的壮士广场雕塑。那天,正逢省委宣传部的视察大员来馆,再次提出他们的意见:一、全盘改造,不分国共,全部改成1号馆,2号馆,3号馆;二、政府收购,或者招拍挂。你不改,让别人来改。这样的粗暴干预,是否合法?合理?合情?能否代表公众意志?公众能知道吗?能干预吗?能决定吗?中国社会要合理并和谐地发展,迫切需要建立对“宣传部们”的有效制约机制。同时,要特别警惕少数左派人物把持关键岗位,危害国家民族的发展大局。
    送走宣传部大员,建川先生送我一本书——《狄岛静夫日记》。这是建川博物馆自费出版的一件收藏品,书中记载了侵华日军的火葬兵狄岛静夫与中国军队交战的心路历程。通宵读完后我掩卷思索:抗日战争起源于东方文明先后发育形成的地区差异,是“同父异母”的两种文明的冲突,战胜国和战败国都应该学到新的东西。战败国日本对内学得很好,对外学得很不好。战胜国中国对外学乖了,对内却学得更坏了。中国政府如果不能正确对待这段民族抗战的历史,要求日本正视历史就会底气不足,并在国际多边政治中留下历史的阴影。中国人民如果不能从抗日战争中学到更深刻更本质的先进文明,就对不起3500万中国死难同胞的鲜血!对不起360万中国军人的英魂!对不起200多位中国将军所代表的正义之魂!也对不起第201个壮士——建川先生孤军奋战的身影!民族正义,魂兮归来!
    
    
    
    
    
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    释妙觉慈智 沙门 广东六祖禅寺 佛日山普济功德会
    中原艾滋村临终关怀普济佛堂 创办人
    中原爱滋病致孤家庭“1、12”救助行动 发起人
    "地球护士"行动--美丽北京, 清理垃圾死角 发起人
    phone:86 15918520364(增城).86 13240153364
    Email:[email protected] skype:ci-zhi QQ:970162935
    禅和家:善用心难,得正悟难,脱见地难,不走作难,翻四难为四易,则自利利他,一切了办。 阿育王最后征服一个佛教国家时,看到血流成河的悲惨,听到孤儿寡母的哭泣,惻隱心起,接受了一个佛教法师的训诲,幡然懺悔,毅然放下屠刀,放弃使用酷吏设人间地狱,残害生命,奴役人民,以佛教佛陀的慈悲和智慧治国教民,踏上了精神和心灵忏悔和建设之路,阿育王从此踏上了佛教之旅心灵回归之旅--“这是了断一切仇恨和爱的和平之旅”。阿育王成功地超越了一个帝王和帝国的事业,创造了不朽的人民无比幸福和快乐的和谐的孔雀王朝“阿育王时代”;阿育王内在慈悲和智慧的觉醒成功的使自己和他的人民走出恐惧和罪恶。阿育王能,中共能,我们也能! (博讯记者:蔡楚) (博讯 boxun.com)

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