[加评论] 页面有问题?请点击打印板-》打印版                  [推荐此文给朋友]
[博讯主页]->[大陆新闻]
   

王怡:政府反应过度 奥运前对家庭教会的打压在升级
请看博讯热点:宗教迫害

(博讯北京时间2008年5月09日 转载)
    王怡更多文章请看王怡专栏
    
     来源:参与 作者:王怡/沧海 [字体:大 中 小] (博讯 boxun.com)

    
    
    
    
    
    5月8日,记者采访了成都秋雨之福教会团契的带领同工王怡先生,了解到秋雨之福教会在5月2日受到成都宗教局和警方冲击之后的最新情况。
    
    
    
    王怡介绍说,5月8日上午他接到四川双流县宗教事务管理局的电话让他下午去一趟,由于5月2日之后一直未接到过当局的任何回复,王怡推测可能是5月7日发表的声明起了作用,但当局对声明的直接反应目前还无从得知。当天下午,双流县宗教事务管理局的工作人员先是口头通知王怡秋雨之福教会的活动违反了《宗教事务条例》第12条和第20条规定,属于非法宗教活动,责令停止,接着说暂扣的物品没有违法内容可以全部退回。在王怡的要求,对方出具了书面的《行政决定书》和《取回暂扣物品的通知》。王怡当场表示不同意该《行政决定书》,并认为上面没有示明具体的法律依据,指出这在程序上是错误的,但对方仍然不愿在行政决定上做具体说明,对此王怡怀疑决定的内容有可能是上级部门规定的,双流县宗教事务管理局无权修改。对于这种“非法”的定性,王怡表示将会向成都市宗教事务管理局提起行政复议,如果行政复议维持原来的决定,他将继续向法院提出诉讼。
    
    
    
    王怡告诉记者,2004年出台的《宗教事务条例》受到海内外很多专家的批评,普遍认为该《条例》没有保障公民的信仰自由,主要延续了以往对宗教事务管理的粗放型模式,其中也包括了很多原本属于宗教团体自治的问题。《条例》部分规定有所放松,比如第12条规定 “信教公民的集体宗教活动,一般应当在经登记的宗教活动场所内举行”,但这个“一般以外”的定义就比较含糊,但是地方上对此有明文规定,比如2007年《四川省宗教事务条例》第8条“信教公民按照教义、教规和习惯,有在宗教活动场所内参加宗教活动的自由,也有在自己家里过宗教生活的自由。《条例》并没有规定宗教活动必须在官方指定的场所进行,对于宗教团体、宗教场所的界定也很不清楚,另外集会自由属于公民的一项权利,这已超出宗教自由的范畴。应该说从《条例》上来说对宗教活动有一定容忍程度,但由于宗教局在公共政府体制中处于边缘化地位,它的执法水平、法制观念相对比较落后,同时执法的具体规定上又非常欠缺,加上家庭教会成员属于弱势群体,被长期打压的状况为社会关注不够,这种局面纵容了宗教执法上的粗暴野蛮,在农村家庭教会这一问题尤其严重。王怡指出,宗教事务不涉及治安处理,公安不应该界入,更不应该动辙用警力威胁教徒,希望当局反思宗教事务中的执法问题,反思如何平和地处理政府和家庭教会之间的关系。
    
    
    
    王怡最后说,从去年四月份以来,在全国一些城市陆续出现了对家庭教会的打压,如果说去年的打压重点主要针对海外传教人士和教会的培训活动,今年结合北京、湖州发生的类似事件来看,可以说是奥运前对城市家庭教会的新一轮集中打压,重点是家庭以外的非公共场所的宗教活动,以控制教会的规模和影响力,此前禁止与海外教会机构的联系的举措,也是为了控制教会的进一步发展,教徒被禁止走出家门参加教会活动,有时在家也会被以扰民为借口受到打压。这次省、市、县三级出动了包括公安和国安部门在内的40多人,说明政府对公民因宗教原因聚集在一起有很强的恐惧,反应有些过度,有些执法人员在登记教会成员信息时甚至手都在发抖。对此王怡表示,将会写文章继续表明自己的态度,同时考虑联合其他教会和关注此事的知识分子就《宗教事务条例》执法中出现的问题和对家庭教会的升级打压发表意见。 _(博讯记者:杨逸) (博讯 boxun.com)

博讯相关报道(最近20条,更多请利用搜索功能):
  • 王怡:秋雨之福教会关于成都双流宗教局对我作出行政决定的通报
  • 王怡 等对成都宗教局和警方冲击秋雨之福教会的声明
  • 王怡:中国的七大违章建筑——兼致全国人大的举报信
  • 王怡的麦克风(福音版)(2007年第4号)
  • 王怡:一个人的名字要被冷冻多久—致"天涯社区"
  • 王怡:博客版宗教自由简报(2007年第3号)
  • 王怡:博客版宗教自由简报
  • 余杰等人士反驳叶小文不满布什会见李柏光、王怡、余杰
  • 部分独立中文笔会会员联署罢免余杰、王怡
  • 王怡:谁把廖亦武当政治贱民?— “廖案与出国权运动”评论之二
  • 王怡:廖亦武护照案和传说中的黑名单— “廖案与出国权运动”评论之一
  • 王怡:致杨茂东(郭飞熊)先生的公开信
  • 郭飞雄发表公开信指王怡和余杰阻止他与布什会面
  • 王怡:维权运动的渐进与非暴力—在草堂读书会的讲话
  • 余杰和王怡顺利返回北京,上海北京家庭教会牧师被抓捕(图)
  • 余杰、王怡访问墨尔本纪要
  • 余杰、王怡访问澳洲(悉尼部分)纪要
  • 王怡网络博客再次被封(图)
  • 王怡:在“川渝两地高层文化论坛”上的发言
  • 驳王怡:我不信仰那样的上帝/西风独自凉
  • 王怡:1957年的基督徒右派分子们(二)
  • 王怡:1957年的基督徒右派分子们(一)(组图)(图)
  • 王怡:如何识别一个专制政权(1.0版)
  • 王怡:国家对犯人的身体紧追不放
  • 王雍罡:回王怡秀才轻嘴薄舌地反孙中山(一)
  • 严和学:读“任畹町就余杰王怡……声明书”有感
  • 严和学:我把某些海外民运看扁了—读“部分独立中文笔会会员联署罢免余杰、王怡”有感
  • 还学文: 个人自由的界限与公众人物的责任—兼论“拒郭事件”前后余杰与王怡的卑劣
  • 王怡:不说出来的同情就是不同情——为“天安门母亲”而作之一
  • 我对近期余杰、王怡事件的看法/武振荣
  • 张耀杰:给王怡上一堂宗教课的一点补充
  • 林泉:王怡事件令亲者痛仇者快
  • 张耀杰:给王怡们上一堂宗教课
  • 东海一枭:贺喜李柏光王怡等三君子
  • 王怡:少先队是怎么煽动颠覆国家政权的
  • 政治神学的可能性:基督教与自由主义/王怡
  • 与神亲嘴:今日中国的基督化和民主化/王怡
  • 两块手表:驳王怡《孙文:二十世纪之乱臣贼子》


    点击这里对此新闻发表看法
  •    
    联系我们


    All rights reserved
    博讯是畅所欲言的场所、所有文章均不一定代表博讯立场
    声明:博讯由编辑、义务留学生、学者维护,如有版权问题,请联系我们。另外,欢迎其他媒体 转载博讯文章,为尊重作者的辛勤劳动以及所承担风险,尊重博讯广大义务人士的奉献,请转载时注明来源和作者。