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张耀杰:现代鲁迅郎咸平
(博讯北京时间2007年8月27日 首发 - 支持此文作者/记者)
    张耀杰更多文章请看张耀杰专栏
    
     我所尊敬的朋友中颇有几位是郎咸平先生的至交好友,其中有一位朋友告诉过我,郎咸平与在北京军队大院里长大的铁杆官僚子弟一样,是从中国大陆追随蒋介石父子逃往台湾的下级军官的儿子,他所向往的从来不是欧美国家的宪政民主制度,而是中国大陆持续了 5000年的忠君报国、反贪官不反皇帝的中国特色的专制意识,换言之就是政学合谋加政教合一的"劳心者治人"的强权愚民意识。 (博讯 boxun.com)

    
    由今天的郎咸平的慷慨激昂,首先让我联想到的并不是"劳心者治人"的孔门儒教的两教主孔子、孟子,而是后来以反孔出名的教育部佥事周树人即鲁迅。甘心充当专制喉舌的所谓鲁迅专家们从来不肯告诉本国人,早年在日本留学的鲁迅借助于狂人尼采的超人学说,把中国孔门儒教的强权愚民传统发挥到了登峰造极的极端境界,从来发明了一种被他称之为"神思新宗"的把宪政民主等同于极权专制的变态邪教:"近世之人,稍稍耳新学之语,则亦引以为愧,翻然思变,言非同西方之理弗道,事非合西方之术弗行,……学于殊域者,近不知中国之情,远复不察欧美之实,以所拾尘芥,罗列人前,……乃复有制造、商估、立宪、国会之说。……见异己者兴,必借众以陵寡,托言众治,压制乃尤烈于暴君。……诚若为今立计,所当稽求既往,相度方来,掊物质而张灵明,任个人而排众数。"
    
    鲁迅的新式宗教"神思新宗"的最高代表,自然是非尼采莫属。按照他的理解,尼采是"个人主义之至雄桀者矣,希望所寄,惟在大士天才;而以愚民为本位,则恶之不殊蛇蝎。意盖谓治任多数,则社会元气,一旦可隳,不若用庸众为牺牲,以冀一二天才之出世,递天才出而社会之活动亦以萌,即所谓超人之说,尝震惊欧洲之思想界者也。"
    
    为证明尼采"用庸众为牺牲"的"个人主义……超人之说"也就是新式宗教"神思新宗"的绝对合理性,鲁迅并没有举出现代欧美社会"压制乃尤烈于暴君"的真实案例,而是借助莎士比亚所虚构的历史剧《裘力斯 ·恺撒》,回到还没有建立起较为完善的社会制度及法律程序的古罗马时代,去寻找普通民众"无特操"的证据:"是故布鲁多既杀该撒,昭告市人,其词秩然有条,名分大义,炳如观火;而众之受感,乃不如安多尼指血衣数言。于是方群推为爱国之伟人,忽见逐于域外。夫誉之者众数也,逐之者又众数也,一瞬息中,变易反复,其无特操不俟言;即观现象,已足知不祥之消息矣。故是非不可公于众,公之则果不诚,政事不可公于众,公之则治不郅。惟超人出,世乃太平。苟不能然,则在英哲。嗟夫,彼持无政府主义者,其颠覆满盈,铲除阶级,亦已至矣,而建说创业诸雄,大都以导师自命。夫一导众从,智愚之别即在斯。"
    
    该撒即恺撒,安多尼即与布鲁多合谋刺杀恺撒的安东尼。这段话中关于恺撒之死的描述,取材于莎士比亚的历史剧《裘力斯 ·恺撒》的第三幕第二场。这种戏剧化的故事情节,是完全不可以当作历史事实来引用的,当时的鲁迅显然不懂得这种常识性的学术规范。由此而来的不惜"用庸众为牺牲",更不惜采用"是非不可公于众,公之则果不诚,政事不可公于众,公之则治不郅"的暗箱操作的超人救世加超人专制的"惟超人出,世乃太平",恰恰与构成新式宗教"神思新宗"的外中偶像斯蒂纳、叔本华、克尔凯郭尔、易卜生、尼采诸人极端反专制的原始追求背道而驰。鲁迅进一步发挥出的"外之既不后于世界之思潮,内之仍弗失固有之血脉,取今复古,别立新宗,人生意义,致之深邃,则国人之自觉至,个性张,沙聚之邦,由是转为人国"的所谓"人国",也只能是把中国传统的皇权专制与尼采的"超人之说"捆绑嫁接的超人救世加超人专制的异化"人国"。
    
    正是为了充当中国式的"劳心者治人"而不是"劳心者治官"的"以导师自命"的特殊超人,鲁迅于1925年为了婚外情人许广平,不惜牺牲教育佥事的职位挺身而出站在造反革命的中国国民党及苏俄一边,直接促成了"不若用庸众为牺牲,以冀一二天才之出世"的"三一八"惨案。到了1928年,已经成为国民党大学院特约撰述员的鲁迅为了1000字10元的最高稿酬和左翼盟主的超人地位,左转成为中国共产党及苏联的赞美者和歌颂者,直接为1949年之后一次又一次引蛇出洞的"是非不可公于众,公之则果不诚,政事不可公于众,公之则治不郅"的反胡适、反胡风、反右派、文化大革命埋下了超人救世加超人专制的伏笔。鲁迅所谓的"超人"与"庸众"之间"一导众从,智愚之别即在斯",说穿了就是替毛氏伟人预设了一个把左、右文化人一网打尽的天罗地网。
    
    整整一个世纪过去,身处"香港特区"的郎咸平偏偏扮演起了藏身上海租界的鲁迅的教主角色,为最高当局"是非不可公于众,公之则果不诚,政事不可公于众,公之则治不郅"的不明不白的政治清算摇旗呐喊,而偏偏不知道或者说是不敢于在反贪官必反皇帝的"劳心者治官"方面,做一些真正意义上的以人为本的宪政民主文章。至少在这一点上,我是与郭宇宽一样对这位 "最有良知的经济学家"、"最敢说真话的经济学家"、"深受广大民众的爱戴的经济学家",一直保持着高度警惕的。假如郎咸平当真有爱国报国的胆量和勇气,我是很想请他放弃香港特区的特殊地位,来到首都北京与我一起变"劳心者治人"为"劳心者治官"的。
    
    2007-8-27于北京家中
    
    
    
    
    
    
    

郭宇宽:警惕郎咸平式的"讲真话"
    

2007-08-26 南方都市报 媒体思想之郭宇宽专栏
    
    
    
    要承认,很长一段时间,我也一直对郎咸平怀有好感,曾经向朋友们推荐过他的文章; 2004年我还在编务会上提名支持他获得《南风窗》"公共利益年度人物奖";他有一次和长虹赵勇的对质,我还给搞大学生辩论赛的师弟师妹们推荐过,作为急智反应的学习案例。在我看来,一个会计学专家如此关心国事本来就令人鼓舞,而且如果看郎咸平单篇的文章或者言论,他的话语中常常有片言只语的闪光。大概正因为如此,这几年郎咸平风头越来越劲,网上提他必言"最有良知的经济学家"、"最敢说真话的经济学家"、"深受广大民众的爱戴的经济学家",任何批评郎咸平的言论,后面跟帖必是骂声一片。
    
    目前人民群众心目中郎咸平最大的功德就是"敢说真话",此话不完全错,郎咸平确实说了一连串真话,"中国国企改革蠹虫肆虐,教育改革成本由穷人负担,医疗改革基本失败,三农问题触目惊心,弱势群体诉诸司法时又遭遇司法不公等等。"其实你到上访村去随便找个人聊聊,或者听听北京出租车司机的言论,都能听到类似的话。但郎咸平平台高,嗓门大,又是一个"独立学者",有人包装推广他,声音传得就远了,自然叫好不断。
    
    说了一堆苍生疾苦挺痛快,郎大学者再往下说就不对味儿了,比人民日报还要肉麻:"要开明专制";"要严刑峻法";"政令要出中南海"。他变着法儿其实就说一个意思,中国当前所有问题都是因为专制得不够,集权得不够,领袖权威不够,这是给中国问题开出的最歹毒的药方。
    
    中国老百姓痛恨腐败痛恨了几千年,留美博士郎咸平给出的药方就是这个千年古方,如果专制、集权、严刑峻法真能解决腐败和公民权利的问题,秦始皇或者朱元璋的时代早就建成社会主义了。如果不对这种言论怀有警惕,中国老百姓就像无数次的历史教训一样,很多识别力不高的人常常是被人卖了,还拍巴掌叫好呢。
    
    郎咸平的这些言论整体对照起来,我意外发现和历史上上劝进表的行径有异曲同工之妙,窥测上意,伺机进言:
    
    先要渲染一堆车轱辘话,群奸窃命,民不聊生,氛厉弥昏,宸极失御,登遐丑裔,国家之危,有若缀旒……总之"社会之坏五千年仅见"。
    
    往后就要论证一番,天生蒸人,树之以君,天命未改,历数有归,或多难以固邦国,或殷忧以启圣明。齐有无知之祸,而小白为五伯之长;晋有骊姬之难,而重耳主诸侯之盟。社稷靡安,必将有以扶其危……总之古往今来历史经验证明中国老百姓不适合搞民主,不树新君,立君威,则天下不宁。
    
    最后的落脚点就图穷匕首见,是以为民请命的姿态大声疾呼,虚之一日,则尊位以殆;旷之浃辰,则万机以乱,要老大俯顺民意,早正大位,立威天下,四海归一。
    
    这种劝进表是把廉耻货与帝王家,可以写给曹丕,或者朱棣,或者袁世凯,必得厚赏,有一段时间我确实有些担心。
    
    庆幸的是,今年两会上温家宝总理答中外记者问,明确指出:"造成腐败的原因是多方面的,其中最为重要的一点,就是权力过于集中,而又得不到有效的制约和监督。"胡锦涛总书记在耶鲁的演讲也连着提了十几个民主,向世界宣布中国领导人的认识,"没有民主,就没有现代化"。
    
    不过,郎咸平唾面自干的勇气倒是惊人,硬挺着不认错,还好意思接受媒体采访的时候说自己"一直是正确的",这点上还真让人不得不佩服。
    
    (作者系资深媒体人)
    
    
    
    
    
    文章提交者:神奇的土地加帖在 文化散论 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
    说了一堆苍生疾苦挺痛快,郎大学者再往下说就不对味儿了,比人民日报还要肉麻:"要开明专制";"要严刑峻法";"政令要出中南海"。他变着法儿其实就说一个意思,中国当前所有问题都是因为专制得不够,集权得不够,领袖权威不够,这是给中国问题开出的最歹毒的药方。???????????????????????????/
    
    2007-8-26 19:57:45
    
    第 3 楼
    
    文章提交者:agri898 加帖在 文化散论 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
    l注意过郎的文章或讲演,也有同感。比如他一方面抨击地方政府与房产商哄抬房价,另一方面却对真正的原因闭口不谈。"和历史上上劝进表的行径有异曲同工之妙"。
    
    
    
    
    
    2007-8-27 8:11:07
    
    第 4 楼
    
    文章提交者:7dehao 加帖在 文化散论 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
    郎咸平的真话深深刺痛了汉奸卖国贼的心!
    
    2007-8-27 8:43:49
    
    第 5 楼
    
    文章提交者:谯城更夫加帖在 文化散论 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
    一直感觉不对味,但由于材料有了限,难以完全看清,未敢轻易开口。今天总算有人剥了他的皮,看来,狐狸的尾巴大家都能看见。
    
    2007-8-27 8:45:40
    
    第 6 楼
    
    文章提交者:法势术加帖在 文化散论 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
    郎曾经说:我最反对的就是民主了!
    
    2007-8-27 8:54:06
    
    第 7 楼
    
    
    
    文章提交者:宁有种加帖在 文化散论 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
    郎咸平在成都搞一个报告会,可能近千人,每个人票价格100,没东西,瞎机把扯什么企业品牌之类一天,是不是搞钱?
    
    
    
    2007-8-27 9:03:40
    
    第 8 楼
    
    文章提交者:林声加帖在 文化散论 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
    庆幸的是,今年两会上温家宝总理答中外记者问,明确指出:"造成腐败的原因是多方面的,其中最为重要的一点,就是权力过于集中,而又得不到有效的制约和监督。"胡锦涛总书记在耶鲁的演讲也连着提了十几个民主,向世界宣布中国领导人的认识,"没有民主,就没有现代化"。
    ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------这是对外说的,在内部圈子里不会这样说的.
    
    2007-8-27 9:14:30
    
    第 9 楼
    
    文章提交者:hxiaolin 加帖在 文化散论 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
    郎这几年所说的话,主要就是揭露了一些人、一些事,至于什么民主不民主的,也不是他说的主要话题。有些人追着屁股骂,看来真是被揭露得狠了。
    
    2007-8-27 9:14:35
    
    第 10 楼
    
    文章提交者:lwlx 加帖在 文化散论 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
    反贪官不反皇帝
    -- (博讯记者:蔡楚) [博讯首发,转载请注明出处]- 支持此文作者/记者(博讯 boxun.com)
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