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星期六, 12月 25, 2021
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大学校园民主女神被移 六四印记何处寻?

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香港在“国安时代下”的平安夜,一天之内顿失三大“六四标记”,包括矗立香港大学的“国殇之柱”、位于香港中文大学的民主女神像和位于香港岭南大学的“天安门大屠杀”浮雕,事件令社会哗然。

香港在“国安时代下”的平安夜,一天之内顿失三大“六四标记”,包括矗立香港大学的“国殇之柱”、位于香港中文大学的民主女神像和位于香港岭南大学的“天安门大屠杀”浮雕,事件令社会哗然。其中,竖立在中大11年的“民女”,不但属纪念“六四”重要标誌,更融入香港学生各种自由民主的活动。本台曾访问时任中大校长沉祖尧,问及允许“民女”摆放的原因时,沉称“大学应兼容并包”。而当年促成“民女”落户中大的前中大学生会会长黎恩灏,接受本台专访称,如今的大学自主已不存在。

竖立香港中文大学11年的民主女神像,由美籍华裔凋塑家陈维明,依照1989年天安门广场上被推倒的民主女神製作,甚具象徵意义,但这香港“民女”的竖立却一波三折。

2010年5月底,香港支联会获美籍华裔凋塑家陈维明借出其两件作品,包括民主女神彷像和“天安门大屠杀”浮凋。作品抵港后,运往铜锣湾时代广场展出,遭港警没收,13名支联会成员被捕,引起社会强烈迴响,陈维明赴港了解时更被拒入境。事件引起公愤,在舆论压力下,警方最终归还女神像。对于“民主女神”落户中大的原因,翻查当年《中大学生报》报道指,时任中大学生会会长黎恩灏当时认为,中大学生会作为支联会的创会成员,而且在参选政纲中已阐明“要向同学传承八九民运的精神,推动中国民主”,基于学生会认为“新民主女神像有着纪念六四事件的意义,也代表我们追求自由民主的社会”,故提出将陈维明的民主女神像和浮雕移送中大永久摆放,与香港大学的“国殇之柱”互相呼应。但遭校方以“必须坚守政治中立”为由拒绝,校内外群情汹涌,斥校方政治打压。后来,中大为免与学生冲突,暂准学生摆放在校园,而浮凋则安置在岭南大学。黎恩灏当时在中大集会中曾这样说。黎恩灏:“我在此呼吁、恳求大家,如果有一日大学要将民主女神像和浮雕移离中大,我呼吁大家回来中大,保卫女神像。”中大选择在凌晨拆走民主女神像

不过11年后,香港市民连保卫民主女神像的机会都没有。当港人还在消化“国殇之柱”在港大被消失时,中大民主女神像连同岭大的六四浮雕在周五(24日)平安夜凌晨,在毫无预警下迅速被拆走。

对民主女神像突袭被移走,黎恩灏向本台称,认为在《港区国安法》实施后,已是“意料中事”。

黎恩灏:“我其实都不意外,港大鬼祟地将‘国殇之柱’搬走,而其他大学彷傚做法,以闪缩方法,将悼念‘六四’的凋像移离校园。尤是在国安法通过后,港府‘洗太平地’式行动是从来未停止。”

前中大校长沉祖尧 :大学应“兼容并包”

本台2011年曾访问时任中大校长沉祖尧,了解允许“民女”摆放的原因,他坦言在决策过程中“有压力”,但认为大学应“兼容并包”。

沉祖尧当时说:“我觉得大学教育应该是兼容并包,不同理论与看法应该被允许“百花齐放”,学生会要求把民主女神像移入校内,是表示对某种意识型态的认同,不会因为他们讲的和别人不一样就不被允许。”

不过,如今中大称“大学从未准许该雕像于校园展示”,又以“曾参与安排雕像于校园展示的支联会和中大学生会已解散”等为由,在未有任何对外知会下拆走“民女”。

对此,黎恩灏认为,校方绝对有能力联络创作者、雕塑家陈维明去釐清拥有权,但校方并没有这样做,“不但是不尊重作者”,将拆除“民女”矮过于支联会和中大学生会,而中大学生会的解散更是校方一手促成。

他还表示,中大对事件是“选择性”表述,称当年民主女神像落户中大后,沉祖尧和校方主管,一直都有与其任内的多届学生会沟通,认为从中大声明所见,是属于“用程序包装的政治决定”。

对于如今的中大,黎这样说。

黎恩灏:“我认为,在国安法之后看不到任何大学愿意展示校园内独立的意志,或珍惜多元、保障言论自由的空间。也看不到大学有採取以保护学生利益作为出发点的态度,反而处处配合港府洗太平地,甚至是改写历史。”

民主女神像多年来成为追求自由与公义的标记

在中大的“民主女神”过去11年对港人意义,超越纪念“六四”事件,“民女”经常“融入”学生的各种抗争活动,在香港城市大学、香港浸会大学也有“民女”彷製品竖立,在2019年反修例运动、2014年“雨伞运动”,甚至是同志平权运动等各大小运动中,都有不少学生和市民上前挂上标语,表达诉求,成为追求自由与公义的标记。

黎恩灏认为,不论是“民女”、六四浮雕和“国殇之柱”在香港校内展示都有“教化”作用,尤其是下一代和中国来港人士,让他们知道香港拥有表达自由和不同意见的声音。

记者:李智智 郑日尧 责编:胡力汉 嘉远 网编:郭度

转载自 自由亚洲电台

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