弘霖决策:时代的烙印
大众观点我们⾛访了超过 1000 名出⽣于 1949 年-1956 年间的⽼⼈……
序:这是⼀篇描述上个世纪 70 年代关于知识⻘年上⼭下乡的⽂章。我们⾛访了超过 1000 名出⽣于 1949 年-1956 年间的⽼⼈。他们出⽣于新中国成⽴后,与共和国⼀起成⻓。年轻时经历了 1957 年 1958 年的全国性⼤饥荒,经历过反右,⼤跃进,⽂化⼤⾰命等⼀系列动荡的历史事件。这些都给他们的⼀⽣造成了巨⼤的影响,同时也深深的影响着现代的中国。
我们先看⼀组数据,中国从 1949 年到 1956 年出⽣⼈⼝数量:

这⼋年间共出⽣⼈⼝为:13,150 万⼈。2022 年最近的统计数据显示该年龄段⼈⼝为 7000万⼈上下。我们根据数据推算,除去 2023年经历疫情以及正常因素死亡等⼈数,⽬前估计还有将近 6000-6500 万⼈在世。新中国成⽴后,百废俱兴,全国⼈⼝数量才 5 亿,急需⼤量的新⼈⼝,应对可能发⽣的新的战争威胁。所以那个年代,每个家庭都⽣很多孩⼦。短短⼏年间,中国⼈⼝急剧增加。我们的⾛访的1对象就是从这 6000 多万⼈中抽取⼀⼩部分样本,通过他们的故事,理解历史的烙印。
政治事件,加上⼀个个具体⽣动的叙事故事构成了历史。我们透过这些具体的故事,感受历史带给⼈们的冲击。正是这些故事,让我们了解了时代的意义。在那样⼀个扭曲的时代,是⾮⿊⽩混淆,就算在聪明的⼈也很难做出正确的选择。这是历史的⽆奈,也是那⼀代⼈的命运。我们之所以研究这段历史,因为他们是我们 80 后的⽗⺟。他们的基因,他们的⼀⾔⼀⾏从⼩就开始影响着我们。我们身上多少可以看到⼀些他们身上的影⼦;同时,我们⼜在不知不觉间影响着我们的下⼀代。当我们还在迷茫今⽇中国未来⽅向之际,我们换⼀个更⼤的视⻆,去看待今⽇的中国,从历史中寻找答案,也许会有不⼀样的发现。
同样,正是因为我们正处于这个时代中。是这个时代,这段历史亲⾃的书写者,这阻碍了我们看待问题的视⻆。请跟随着作者⼀起打开那段尘封的往事,⽤全新的视⻆回顾那段历史。我们从 1000 多个故事中,选取那个时代最具代表性的四个的家庭故事,从中寻找着历史的留在他们这⼀代⼈身上的烙印。
⼀.我的⽗亲⺟亲
第⼀个故事从我的⽗亲⺟亲谈起。
⽗亲⽣于 1953 年,属蛇。⽗亲兄弟姐妹共⼋⼈。其中夭折了⼀个,⾛散了⼀个,最终只剩下六个。在那个动乱,饥寒交迫的年代,普通⼈只能通过多⽣孩⼦来分散⾃身的⻛险。所以每个家庭都⽣了⼏个孩⼦。⽗亲排名第五,最⼤的哥哥⽐他⼤了将近 15 岁。爷爷奶奶家庭出身不好,爷爷家属于地主,解放之后被冠上了地主的身份。那个年代,地主这顶帽⼦犹如⼀座⼤⼭⼀样重重的压在了爷爷身上。
年轻时,爷爷为了逃避战⽕,带着奶奶从⼭东跑到了东北,沈阳。作为最先解放的城市,东北成为很多⼭东⼈,河南,河北等中原⼈⼠避难的⾸选之地。⽗亲的童年算是不幸的,恰恰赶上了 57 年,58年的全国⼤饥荒。据⽗亲回忆,那个时候真的能吃饱肚⼦已经是⼀种奢求,更别提⾁了。真的是啃树⽪,找⼀切能吃的东⻄。爷爷奶奶尽⾃⼰最⼤的能⼒养育着他们的⼦⼥。现在想想,看着⾃⼰饿着肚⽪的⼦⼥,那是⼀种什么样⼦的煎熬和⽆奈。⽗亲是幸运的,⽐起那些不幸的⼩伙伴,⾄少他坚强的活了下来。⼩学刚毕业的他在66 年赶上了全国性的⽂化⼤⾰命。66 年-68 年这三年,⼜被后来的⼈们称为“⽼三届”。据⽗亲的描述,每天他们上学的⽬的就是批⽃⽼师,检举揭发任何“反⾰命,反⽑主席”的事件。这三年间,初中⼀年级到⾼中三年级的这些学⽣都处于⼀个状态。1965 年是⽂化⼤⾰命前最后⼀次⾼考。我的⼆⼤爷,⽗亲的⼆哥侥幸通过这次⾼考,逃离了这场运动。但是却被⽗亲赶个正着。那个扭曲的时代,没有对与错,把对⽑主席的崇拜推到了历史的最⾼点,⼈⼈⼀本⽑主席语录,学习着他的思想和理念,跟随着他的步伐。
1969 年,经过三年的洗礼,积累六年的初中⾼中学⽣。其实他们的⽂化⽔平还停留在之前的状态,这被誉为”消失的三年“。计划经济时代,⼯作是统⼀分配的。国家基本还是以农业为主,根本没能⼒解决如此⼤规模的劳动⼒。社会已经⽆法承担如此之多的劳动⼒负担,急需解决超过⼀亿学⽣的未来。”知识⻘年上⼭下乡“运动在此背景下拉开了序幕,也造就了⼀段悲惨的历史。
这场运动是响应⽑主席的号召,召集知识⻘年去最艰苦的农村接受锻炼和再教育。和农⺠⼀起⼯作⽣活,从思想上进⾏彻底的改造,消除⼀切反动派。1969 年初,这场震惊中外的⼈⼝迁徙正式拉开了序幕。这场运动主要分为两部分:
- 初中⼀年级到⾼中三年级所有学⽣都必须下乡接受再教育。
- 城市⾥的任何成分不好的家庭也必须参加这场运动,下乡再教育。
此外,为了⿎励更多的家庭下乡,当时的激励政策是任何领导只要动员员⼯下乡,就可以得到现⾦或等价奖励。这种扭曲的激励政策必然导致领导⼲部竭尽全⼒组织更多的员⼯下乡。不完全统计,这场声势浩⼤的运动,动员了超过 6000 万⼈下乡再教育。
这其中就包括我的⽗亲⺟亲。爷爷的家庭成为不好,⾸当其冲的被列为下乡再教育的对象。爷爷带着我的四⼤爷,⽗亲和姑姑⼀起下乡。来到了当时还属于辽宁管辖的⾚峰市下⾯的农村。开启了⻓达 6年的再教育⽣活。当时我的⼤⼤爷,⼆⼤爷,三⼤爷或是已经在读4⼤学,或是已经⼯作,从⽽侥幸避免了接受下乡再教育。⾚峰下⾯有⼀个叫做平庄的地⽅,成⽴了⼀个⻘年点,⽗亲和⺟亲都被分配到了那⾥。⽗亲的⻘年点⼀共有 40 多⼈,除了七个来⾃沈阳的,还有⼤部分来⾃⾚峰,此外还有⼀些来⾃上海,北京等⼤城市的⻘年。在此处,他们开启了⻓达三年多的⻘年点⽣活。
⽗亲由于家庭出身不好,所以在⻘年点⼲活就特别⽤⼼,努⼒。⽗亲的回忆中,⻘年点每天的活动就是和农⺠们⼀起下⽥地,⼲农活。此外就是学习⽑主席语录。定期举办分享会,讨论如何更好的学习⽑主席思想。我们从那个时代的⼝号中可以看出⼀些端倪“贯彻⽑主席思想,深耕农村 60 年“。那些⼝号叫的响亮的⻘年被选为优秀知识⻘年代表,可以去全国各地的⻘年点作报告,分享经验⼼得。年轻⼈满腔的热情,融⼊了那个时代。在粉粹四⼈帮之后,这些优秀的知识⻘年代表却被冠以反⾰命分⼦的头衔,被判⼊狱⼗⼏年,这是后话。这些⼈的⼀⽣最辉煌的时刻永远停留在那个年代。他们做错了什么,也许没有,他们只是那个时代的牺牲品,这多少有些⽆奈和悲惨。
⽗亲在⻘年点遇到了同是来⾃沈阳下乡的⺟亲,开始了他们的爱情故事。
⺟亲⽣于 1954 年,属⻢。⺟亲的家庭背景和⽗亲相反,解放后被定位成农⺠。农⺠的出身在那个时代是荣耀的象征。姥爷⼀家也是逃避战⽕来到了沈阳,遇到了姥姥。姥爷在同龄⼈中属于少有的读书5⼈,会写字。刚解放之时,国家读书⼈不多,所以姥爷就被录⽤成公务员,科级待遇,但是还不算正科级。⺟亲家⾥⼀共五个兄弟姐妹,⺟亲排名第⼆,⼆姐,和⽗亲属于同⼀个时期的学⽣。也难以逃过下乡的命运安排。⺟亲⼀⽣爱学习,喜欢读书,突⼊起来的⽂化⼤⾰命打乱了她的⼤学梦。虽然最终她也圆了⾃⼰的⼤学梦,但是已经是 80 年代的事情了。姥爷的家庭背景,本来可以不⽤下乡的。但是领导的⼤⼒劝说和游说,加上姥爷本身性格没那么强势。最终还是带着全家⼀起下乡了。最终也被安排到了⾚峰这边。
在⻘年点,⺟亲继续着她的求学梦。除了⽩天⼲农活,有空的时间就看书,学习。⽗亲则是⻘年点的积极分⼦,由于⾃⼰⼼中的叛逆⼼理,想摆脱地主家庭身份的帽⼦,⼲活总是⾛在前⾯。优异的表现让他成为了⻘年点的点⻓,类似现在的班⻓,管理着 40 多⼈的⻘年点。之后,⼜第⼀个申请了⼊党,希望借此彻底摆脱地主的身份。那个时代的政审⾮常严格,任何有⼀点不⼲净的背景,不单影响⼊党,更是会影响⼀辈⼦的前途。⽗亲的⼊党被拒绝了,还是因为政审未通过的原因。不过他年轻⽓盛,不死⼼,⼜再次申请,命运的眷顾下,经过了三年的努⼒才正式得到批准,成为他们⻘年点第⼀位共产党员,这成为⽗亲⼀⽣的荣耀。
不过此时,⻘年点已经被解散。组织给这些⻘年⼈安排了新的⼯作,开始了新的⽣活。那是 1973 年的事情了。知识⻘年分别被分配到了不同的岗位上,⺟亲被分配到了当地的⽑纺织⼚。⽽⽗亲是最后⼀6个离开⻘年点的⼈,主要是等待⼊党申请的批准。之后由于⽗亲党员的身份,被安排到了乡⾥当上了副乡⻓。开始了新的⽣活。
⽂化⼤⾰命期间,所有的公检法都被军事委员会所接管。在军事委员会下⾯,设⽴了刑事委员会,检查委员会,司法委员会。粉碎四⼈帮之后,公检法从军事委员会脱离。建⽴属于⾃⼰的⾏政机关。因此急需⼤量的⼈才,⽗亲党员的身份让他可以顺利的被选⼊法院,正式开启了他的职业⽣涯。
1976 年,⽂化⼤⾰命结束。国家百废待兴,急需⼤量的⼈才。知识⻘年被允许回到⾃⼰的家乡。爷爷家和姥爷家也都顺利的回到了沈阳。⽽⽗亲,⺟亲由于已经在当地有了新的⼯作,不属于回归⼈群条件。最终被迫留在了当地。这就是他们这⼀代⼈的⻘春,从 1966年开始到 1976 年结束,整整⼗年的时间。历史没有给他们太多的选择,他们只是被动的跟随着历史的脚步向前。扭曲的时代,让他们谨⾔慎⾏,艰苦朴素。正直不阿,不喜欢⽋别⼈的东⻄,不论是⼈情还是财务。这些都对他们之后的⼈⽣产⽣了重⼤的影响,也间接的影响着我。
⼆.李爸爸和李妈妈的故事
李妈妈和李爸爸的故事发⽣在河南,商丘。李爸爸是 1955 年⽣,属⽺。李妈妈是 1953 年出⽣,属蛇。
李爸爸兄弟两个⼈。他们⽣活在河南省商丘市胡集乡丁咀村。当时属于严重的贫困村。直到 2020 年全国彻底脱贫,这个村⼦才彻底正式脱贫。上个世纪 50,60 年代,因为贫困,很多孩⼦被饿死。所以国家对这种严重的贫困村有特殊的照顾。安排他们的孩⼦可以参军,李爸爸借此机会,躲过了⽂化⼤⾰命的迫害,去到祖国的边境⼴⻄成为了⼀名军⼈。直到 80 年代,才因为⽗⺟的原因,转业回到了家乡。
李妈妈兄弟姐妹五⼈,李妈妈是最⼤的,⼤姐。李妈妈的⽗亲在商丘煤炭部⻔⼯作。⽂化⾰命期间,因为被定性为“⾛资派”,同样难逃下乡的命运。李妈妈是跟随⽗⺟⼀起下乡,回到了他们⽼家,商丘双塔镇。由于李妈妈的年龄不够,不属于当时知识⻘年下乡的类型,所以跟随⽗⺟下乡的李妈妈也没有在⻘年点劳动的经历。回到农村之后,李妈妈继续在当地的初中接受着⽂化教育。1977 年李妈妈⾼中毕业之后跟随⽗⺟返回了城市,在⼀所⼩学中当起了⽼师,从事着教育的⼯作。
李妈妈年轻的时候⻓的很美丽,⾼⾼的⿐⼦,⼤⼤的眼睛,⾃然吸引了很多的爱慕者。不过那个时代的爱情有些也是扭曲的。村⾥很多男⽣追求李妈妈,但是李妈妈那个时候并没有对他们有太多的好感。这不单给村⾥其他的⼥⽣带来了压⼒,同时由于很多男⽣也追求未遂,便开始造谣是⾮,把李妈妈说成⼀个不好的⼥⽣。
那是⼀个谣⾔可以要⼈命的时代。这给处于⻘春期的李妈妈带来了很⼤的8困扰。⼈⾔可畏的时代,美丽并不是⼀种可以胜出的资本。相反却给李妈妈带来了更多的麻烦。⼥⽣的排挤,男⽣的造谣,⼀度让孤单的李妈妈产⽣了轻⽣的念头,吞下了很多安眠药,不过最终还是得到了命运的眷顾活了下来。每次回忆起这段往事,李妈妈⾔语中虽然平静,但是却难以掩盖内⼼的波动。
在中国的乡村,邻⾥关系⾄关重要,这是可以团结起来对抗⻛险重要的因素,不论是在过去还是在现在。宗族的概念在很多地⽅产⽣的威⼒远远⼤于法律。这样我们就不难理解孤⽴⽆援的李妈妈为什么会产⽣轻⽣的念头。同时,在⼈⼝流动管制严重的年代,李妈妈想逃离都是⼀种奢望。正是因为这个原因,李妈妈不知不觉成为村⾥的⼤龄⼥⽣。那个时候,正常的⼥⽣ 25 岁前都会结婚⽣⼦,但是李妈妈直到 28 岁遇到了李爸爸才结婚。那是李爸爸在部队放假回家探亲的时候,遇到了李妈妈。
部队的⽣活也让李爸爸⽆暇兼顾个⼈婚姻问题。李爸爸不知不觉间也成为了⼤龄⻘年。他⽐李妈妈⼩两岁,那时正直壮年,部队的磨练,让他腰板笔直,⽓宇不凡。经过媒⼈的介绍李爸爸和李妈妈相识了。谣⾔并没有影响李爸爸对李妈妈的爱。当时部队结婚都需要领导审批,由于李妈妈⾛资派的家庭背景,李爸爸李妈妈的婚姻⼀度触礁。部队领导极⼒反对,但是李爸爸以放弃军⼈身份为代价,最终部队的领导还是批准了他们的婚姻。那时,李妈妈同龄的⼩伙伴早已结婚⽣⼦,她成为了那些⼩伙伴中最晚结婚的⼀个。
9当我和李妈妈谈话之际,依然可以从李妈妈沧桑的⾯孔中看到年轻时的美貌。李妈妈的⼥⼉遗传了她的容颜。不过不⼀样的年代,同样的美貌,带给不同的⼈却是不⼀样的⼈⽣。在今⽇的中国,美貌就是⼀种资本,⼀种可以从竞争中胜出的资本,社会上的年轻⼥⽣通过医美等⼿段去试图拥有这种资本。
但是在李妈妈的那个年代,却给她带来了⽆尽的麻烦。⼏⼗年后,当李妈妈再次参加同学的聚会,⾯对曾经造谣⾃⼰的男⽣,远离⾃⼰的姐妹,多了⼀份释然,可是依然没有原谅那些曾经伤害过她的⼈。每个⼈都拥有⾃⼰的⻘春,那本应该是最美丽的年华岁⽉,却在时代的背景下,多了⼀丝悲凉的⾊彩。
三.王爸爸和王妈妈的故事
王爸爸和王妈妈的故事来⾃北京。王爸爸是 1953 年,属蛇。王妈妈是 1951 年,属兔。王爸爸和王妈妈是典型的皇城脚下成⻓的北京⼈。据王爸爸讲述,他们祖上是⼋旗⼦弟,在京城有很多的物业房产。
不幸在新中国成⽴后,他们都被没收了。⽽王妈妈据说是以前的“格格”。所以王爸爸和王妈妈可以说是⻔当户对。但是突如其来时代变迁,让他们失去了⼀切。在思想上也未做好充分的准备。我想在这样的⼤时代背景下,不单是他们,甚⾄所有的⼈都未能为此做好准备。
王爸爸和王妈妈的家庭背景让他们成为⽂化⼤⾰命重点打击的对象。1969 年他们跟随着⽗⺟⼀起下乡,不过幸运的是他们没有被安排到⼤⻄北等条件艰苦的地⽅下乡。只是在北京郊区密云下⾯的⼀个村⼦劳动改造。现在这个村⼦经过合并早已经不复存在了。我问过他们是否曾经回去参观曾经劳动过的地⽅,王爸爸和王妈妈⼀⼝同声的说“这辈⼦他们再也不愿意再去那⾥”。
很多知识⻘年⽼了之后还相约⼀起回到曾经下乡的⻘年点参观,追忆⻘春的时光。但是这段经历对王爸爸和王妈妈来说却是⼗分痛苦的。“恐惧”是对他们采访过程中听到最多的两个字。那⼏年他们⽣活在极度的“恐惧”之中。⻓期处于“饥不择⻝”的状态。⽐起身体上的饥饿,更让他们难以忍受的是⼼理上的“恐惧”。⽩天不停的劳动,晚上要背诵⽑主席语录,定期还有⼯作⼈员检查,⼀旦背诵错误或者⾔语失误,轻者换回来的将是身体的痛苦;重者将有⽣命的危险。
所以他们谨⾔慎⾏,更加不敢直视别⼈的眼睛,始终低着头⾛路。王爸爸回忆,曾经有⼀次,他犯了错,为了逃避惩罚,躲到了假⼭中呆了三天三夜,最后实在饿的不⾏才出来。幸运的是,他并没有因此受到太严重的处罚。对他们来说,那⼀段记忆是灰暗的。他们不愿意在回忆曾经的往事,更加不愿意揭开⾃⼰已经愈合的伤疤。
不过他们最终还是坚强的活了下来。是的,那个年代,活着就是最重要的事情。1977 年,他们回到了北京,居住在北京朝阳区新源⾥。11时代在这两位⽼⼈身上留下了深深的烙印。
王爸爸在之后的⼯作⽣活中,始终低着头⾛路,与⼈和善,从来不与任何⼈争吵,对待服务员也是客客⽓⽓,毕恭毕敬;就算有任何的纠纷,也⾸先从⾃⼰的身上寻找问题,⾃我批评。⽽对于王妈妈造成的伤害则更⼤。她的精神在近些年来出现了问题,总是担⼼别⼈会对她的进⾏迫害。
同时也担⼼⾃⼰的⼥⼉被别⼈陷害。但是两位⽼⼈依然保留着北京⼈传统的美德。守规矩,重礼仪,讲礼貌。记得在“你”和“您”的问题上,他们纠正了我很久。⽽且,王妈妈从⼩就把⾃⼰定位成“格格”的身份,⼀直以“格格”的⾔⾏举⽌要求着⾃⼰。
虽然经历了时代的迫害,但是依然可以依稀看出“⼤家闺秀”的⾊彩。在北京,像王爸爸和王妈妈类似经历的故事还有很多。他们热爱⽣活,向往着美好的⽣活。时代在他们这⼀代⼈身上留下了深刻的烙印,以⾄于他们不愿意回⾸那段往事。但是希望的阳光还是照射到他们的身上,只是属于他们的⻘春年华已经逝去。
他们并未向⽣活低下头,依旧凭借⾃⼰的努⼒,为⾃⼰的⼦⼥创造新的⽣活。他们重礼貌,讲规矩,这些在现代的北京⼈身上已经逐渐消失的美德是他们的骄傲。他们的⼦⼥受⽗⺟的影响,痛恨那个年代,痛恨那个时代带来的痛苦。
他们很多是 80 后的⼀代,拥有更多享乐⼼态,希望通过更好的⽣活,弥补⽗⺟年少的苦痛。⽽对于他们的⼦⼥,他们更多的是想着离开,选择移⺠,离开这个⽆法预知的地⽅。
四.茹爸爸和茹妈妈的故事
茹爸爸和茹妈妈的故事发⽣在⾹港。时代的背景下,任何地⽅都⽆法幸免。茹爸爸是 1935 年出⽣,属猪;茹妈妈是 1953 年出⽣,属蛇。不幸的是我们采访时,茹爸爸已经过世了。茹爸爸祖籍⼴东,在抗⽇时期跟随⽗亲⼀起躲避战⽕来到了⾹港。茹妈妈祖籍是⼴东的顺德,⽗⺟也是为了躲避战⽕⽽来到⾹港。
茹妈妈出⽣在⾹港,在 20岁的时候,就嫁给了茹爸爸,从此开启了⻓达 50 年的家庭主妇⽣活,养育了四个⼦⼥。我们是从茹妈妈⼝中得到了茹爸爸的故事。⼤家从电影或电视中可以了解到上个世纪 60,70 年代的⾹港。
良莠混杂,即有像李嘉诚,霍英东⼀样的有志⻘年,也有总华探⻓吕乐等贪污⼈⼠。在英国的统治下,那是⼀个动荡的年代。英国⼈联⼿⾹港华⼈,贪污受贿,社会⻛⽓混乱,直到上个世纪 80 年代廉政公署的成⽴,才⾛向了正轨。
那个时代的⾹港,如同 2000 年的中国⼤陆,⾼速的发展。每个⼈都在为⽣活⽽奔波。茹爸爸为了养家,每天从事两份⼯作。⽩天在政府部⻔打⼯,晚上下班后⼜要去汽⻋修理⼚⼯作,直到凌晨 3点。每天只有 4个⼩时的睡眠时间。就这样,⼀⼲就是⼆⼗年。那时的⾹港法律的逐渐完善,社会需求逐渐被释放,拥有巨⼤的潜⼒和商机。13为了追赶⻄⽅国家,⾹港在⻢不停蹄的前进。
其实像茹爸爸这样的⾹港⼈,是那个时代的典范。我们同样可以在李嘉诚先⽣,霍英东先⽣等⾹港⼈身上看到那个时代的影⼦。他们吃苦耐劳,任劳任怨,⽤勤劳和智慧换取财富。这便是今时今⽇流传的“狮⼦⼭精神”。
他们勤俭持家,拥有着中国⼈传统的美德。为中国 80 年代的改⾰开放,做好了充分的准备,提供了海外的资⾦和资源。不幸的是茹爸爸在刚刚退休后,就离开了⼈世。⻓期⾼强度的⼯作,身体的负荷过重,压到了他。他们的⼀代为⾹港的未来打下了坚实的基础。他们讲原则,守规矩,轻⼈情,重法制。
这与⼤陆⼈的理念完全不同。⼤陆那个时代的社会形态,让⼈们必须讲⼈情,轻原则,重亲情,这些可以在国家未给他们提供更多安全感的时候,⾃⼰寻找着安全的边际。两种⽂化的差异,使得⼤陆和⾹港之间的冲突时有发⽣,尤其在回归之后,总会有⼀些不和谐的事件发⽣。这些有英国遗留的影响,同时也有那⼀代努⼒,艰苦,奋⽃⼈的影响。茹爸爸和茹妈妈的故事是⾹港典型⼈物的故事。
在那个⼤陆戒严,恐惧的时代,⾹港也同样经历了法制社会初期的混沌。同样有很多⼈为了今⽇⾹港的法制精神奉献了他们的⻘春和⽣命。那⼀代⼈在混乱中,寻找着⾃⼰和⾹港发展的⽅向。抓住了⻄⽅国家⾼速发展的时机,完成了资本原始的积累和社会法制完善,为今⽇的⾹港奠定了坚实的基础。
⽽今⽇的中国,同样经历了改⾰开放的⾼速发展,完成了原始资本的积累,进⼊到法制建设的混沌期。这个时代需要更多朴实⽆华的⼩⼈物,共同实现这个理想和⽬标,但是⼤陆这样的年轻⼈多吗?以上四个是发⽣在上个世纪七⼗年代在中国四个不同地⽅的故事。通过对他们故事的讲解,我们试图寻找⼀些今⽇中国社会的解释。
我们站在更⼤的视⻆回看这些故事,虽然他们很普通,但是却代表着那⼀代 6000 万的⻘年。那是属于他们的⻘春。时代没有未向他们提供太多的选择,每个⼈都只是被动的被这股时代的巨轮推动向前。唯⼀的⽬的就是活着。那⼀代⼈由于年轻时经历过饥荒,体验过饥饿的滋味。所以在⽣活条件改善后,格外的珍惜粮⻝,喜欢吃精致的⽶饭,厌倦了粗粮。
这造成了他们⼤多患上了糖尿病,这成为了那⼀代⼈⽣命安全最⼤的威胁。他们孝敬⽗⺟,看中家庭,很多⼈为了⽗⺟放弃了⾃⼰的⼯作。此外,80 年代 90 年代,他们是改⾰开放第⼀批主⼒军,他们更加努⼒的创造财富,积累着财富,储蓄率超⾼,不愿意消费。他们⼀⽣⼀直在寻找着安全感,直到他们⽼去。
⽽这份安全感是曾经的活着,之后的温饱,后来的疾病和储蓄,这些体现在他们⼀⽣中的各个阶段。15此外,他们的⼦⼥⼤多在 80 年代出⽣。⼩时候的家庭贫困,让他们更加希望通过财富来提⾼⾃⼰的安全感。
改⾰开放初期,被压抑已久的社会需求被释放出来,⼈们只要靠着努⼒,勤劳就可以完成财富的积累,不需要太多的知识。但是现在的中国,已经完成了全社会的原始财富积累,再靠体⼒劳动已经很难完成财富的增⻓,社会在向知识型社会转变。同时,他们的基因遗传给我们,我们⼜同样的⽅式遗传给我们的后代。
在今⽇中国的社会,我们可以看出他们的影⼦。正是这⼀代⼈的经历造就了现在的中国社会。我们的国家已经强⼤了,我们⽤了40 年的时间完成了⻄⽅国家过去 100 年所取得的成就。中国⼈真的富起来了。
但是我们的思想还远远的落后于⻄⽅世界的⽂明。我们的思想进化未达到财富积累的速度。财富的积累可以通过短时间内完成,但是思想却需要⼏代⼈的努⼒。这条路径没有捷径可以追寻,只能踏踏实实⼀步⼀个脚印的摸索前⾏。
中国想要真正屹⽴在东⽅,成为世界⽂明的引导者,除了财富,军事,国家实⼒之外,中国⼈的思想和⽂明⼀定也要⾛在世界的前⽅,如同儒家思想所创造的影响⼒⼀样。
尾声:
那⼀代⼈已经完成了他们的历史使命,逐渐退出历史的舞台。但是他们影⼦还依然影响着今⽇的中国,或者说还将继续影响着未来的中国。这是时代的⽆奈,是历史的选择,也是他们的命运。
历史会记住属于他们时代的⻘春!献给属于那个时代的爸爸妈妈们。