杨迁：六四临近 香港向普通大陆城市飞速靠拢

今年是天安门事件34周年纪念日，每每临近这一日期，都不禁要哀痛香港这一曾经的“游行之都”、“抗议城市”要为状如“傀儡”的官僚、形如“锁链”的“国安法”所羁绊。近日香港公民社会更是日益萎缩，正向死气沉沉的普通大陆城市飞速靠拢。

维园四年不见烛光

香港曾经是中国境内唯一能公开悼念六四的地方，以往每年六四期间，香港维多利亚公园都会举办大型烛光晚会，这也是亚洲最大的六四纪念活动。这一情况持续到2020年，港府以疫情为由推出“限聚令”，借此打压相关悼念活动。此后的几年，港府持续利用各种借口限制、打压相关活动及倡议人。主办维园烛光晚会的支联会等一干人等被以“未经批准集结”及“煽惑他人未经批准集结”等罪指控，之后，寒蝉效应席卷了香港。

今年六四期间，由广东、福建等二十多省的社团联会共同举办的以“乡情聚香江，迈向新征程”为主题的家乡市集将在维多利亚公园举行，以庆祝香港回归26周年。活动时间在6月3日至5日，将使用维园四个硬地足球场和半个中央草坪，这意味维园将连续四年不能举办悼念晚会。特殊的时间加上特殊的地点，令人很容易联想到这又是港府打压六四的新手段。

前支联会秘书蔡耀昌指出，今年警察不像往年一样以疫情为借口封园，“不能不让人怀疑，亲政府的团体是否透过申请在六四前后这几天在维园举办活动，让这个场地不能给其他人进去。六四前后几天也不是什么特别的假期，从商业角度来说，举办嘉年华活动是不合理的”。他强调，支联会已解散，不会再举办任何活动，也至今没有听说有任何组织有意承办六四集会。

民主党团逐渐凋零

近期另一大痛心之事，是温和民主派政党公民党于27日宣布解散。2006年成立的香港公民党，其成员以法律界人士、学者以及各行业专业人员为主，代表着中产及专业人士的声音，时任公民党副主席的梁家杰曾在2007年香港行政长官选举中挑战前特首曾荫权，成为首名获参选特首资格的民主派特首候选人。2019年“反送中”风波下，公民党在区议会选举大胜，成为仅次于民主党的民主派第二大党。

然而，虚假的辉煌过后香港民主很快迎来中共痛击，多位身兼立法会议员的党员，在《香港国安法》出台后先后因“初选案”被捕、退党，执委郭荣铿出走，多名区议员党员亦退出。

在香港独立的司法环境中浸淫多年的律师等专业人士本就是北京的心腹大患，公民党以往在选举中的惊艳表现更为北京所不容，所以作为温和民主派的公民党，必然难以逃脱被中共扼杀的命运。公民党的解散也只是如民阵、职工盟、支联会、民主动力等一样，是香港民主围墙上脱落的一块砖，可以预见，未来将有更多本土派或泛民派政党被逐渐挤压政治与生存空间，落入或被取缔或自行解散的境地。

政治为先趋同内地

随着立法会建制派掌握议会、特首李家超组建的亲北京班子把守政府以及“国安法”在香港生根发芽，香港政治上的独立性正在被大片侵蚀。港府高层不仅是北京的传声筒、《香港国安法》的执行者，其执政还对北京形成了路径依赖，去年李家超就黎智英案海外律师辩护权向中国人大提起释法，终导致香港司法独立进一步被剥夺。

香港言论自由也正如中国内地一样沦为笑话。随着香港时评漫画家尊子的政治漫画被当局打压，香港开启了“禁书时代”，公共图书馆涉及政治敏感人物的书籍均被下架，呈现“因人废言”的局面，涉及六四题材的书籍更是几乎被清空。台湾政治大学国发所助理教授黄兆年进一步表示，早前曾有串流平台因为要进入中国市场，遂把讽刺北京的内容下架，可见中国式管控言论手法正向台湾和海外扩展。

就在港府审查公共图书的同时，香港警务处还推出所谓“安全城市·香港”网站，在“处所保安”的学校一栏，列有10多个“良好做法”，包括在课室内、走廊、楼梯、接待处、保安出入口、球场等安装闭路电视。密布“天眼”的学校是否是香港成为“监控城市”的前兆，现在还未可知，但这项变化将实实在在地影响处在监控中的师生。

香港处于“国安法”的禁锢中，使心怀民主理想的港人人人自危，大政策下，中港又缺乏合适的宣传口径，使两地关系紧张升级。近日，中港人民的矛盾情绪频频被挑动，当局难辞其咎。

本月12日是汶川地震15周年，大陆发布汶川捐款榜，榜首为阿联酋、沙特阿拉伯、新加坡等国家，对捐款数额超过榜首十个国家总和的香港却只字不提，台湾、澳门等捐款数额领先的地区也不获上榜。很多港人就榜单批评大陆对香港“连一句多谢都无”，台湾网民更抱怨中国“以怨报德”。该事件反映出中国对港趋同宣传与港人自身认知的矛盾，激起了港人的怨恨情绪。而大陆长年注重对港进行负面、妖魔化宣传，使大陆对香港的态度也愈加激烈，近日香港国泰航空空乘“歧视”大陆乘客的事件又将两地居民矛盾推向高潮。

不幸之中，香港的遭遇与创伤正日益被国际注意，在香港民主人士的游走之下，英国频频敦促港府废止《香港国安法》、在德国柏林竖起被香港大学强行移除的“国殇之柱”的复制品、香港民主斗士黎智英新获视觉艺术家协会“捍卫言论自由奖”，香港的六四记忆与民主碎片正因为这些声援与传颂而固化。