文化遗产 – 欧洲考古日，明星高卢人

法国总统马克龙早前曾一不小心说出了“法国人是顽固拒绝变化的高卢人”这种争议言论，事后还为此道歉。那么高卢人到底是谁呢？这些人在两千年前用双足走遍了目前法国大部分的国土面积，他们与凯尔特人之间的界限一直不是很清晰。法国国家考古预防性研究所主席多米尼克-加尔西亚表示，高卢人和希腊化，之后又罗马化的凯尔特人相比，他们与地中海世界的接触几乎是同等水平的。加尔西亚说，“凯尔特人的文化可以被看成是一种基础，在这基础之上又叠加了地中海影响，一种新的文化诞生了”。“根据最近几年的考古发现，我们认识到，高卢人并不是一个一成不变的身份，它和其他族群都是不断被塑造，互相塑造，不断演变的身份”。法兰西公学院的一份研究报告则指出，凯撒征服了高卢，高卢的边界就这样随机地因莱茵河的存在而得到了界定。报告称，“日耳曼人是凯尔特人的一种，然而高卢大战爆发后，日耳曼人从地理上来讲并不处在战争进行处，这影响到了他们与高卢朝着不同方向演化的命运”。

在人们的印象里，高卢代表着强硬，野蛮，独立，抗拒罗马化，直到凯撒的到来。如果你也这么想，那可是大大低估了第二次布匿战争之后，罗马文化对高卢的渗透影响深度。古罗马和古迦太基之间有过三场大战，即三次布匿之战。“布匿”，来自于当时罗马对迦太基的称呼“布匿克斯”。事实上，高卢在罗马经济与文化影响下，与我们所认知的野蛮相去甚远。而后面凯撒发起的征服高卢大战，也因此披上了高卢一方“捍卫罗马市场，保护罗马商人利益”的色彩。考古出土的双耳瓶数量之多，可以向今人还原高卢人对意大利红酒的消费演变：公元前200年左右，到公元前150年之间，高卢大地上运输的意大利红酒从占总酒精量的20%，跃升至80%。

罗马对高卢的影响，不仅仅只有红酒。加尔西亚表示，在布尔多涅-弗朗什-孔泰大区摩尔旺地区自然公园的布弗莱山的考古人员，发现了罗马式样的建筑，然而该地可是高卢人的世界。无论是生活方式，经济，文化，甚至公元前二世纪钱币的发行方式，各领域都体现出一个事实：高卢人早就进入了罗马世界圈。随着考古工作的深入进展，研究人员们越来越惊讶：凯撒时代来临之前一个世纪，来自罗马的影响早就深深刻在了高卢人生活的方方面面。这也更好地解释了，为什么后来高卢会被罗马所兼并。

高卢人是一个民族，但5百万到2千万高卢人分散在大大小小60多个独立的城邦里，从来没有形成一个整体的行政单元，更别说中央式的管理方式了。加尔西亚表示：“从来就没有过高卢国家政府，也没有高卢统一的民族行政单元，但是在不同的高卢人城邦之间，有过文化与经济领域的交流来往，乃至分享，与组织”，而高卢人城邦之间的组织性协同合作，助推产生了它们的融合。这一现象在地中海其他地区也十分常见，例如希腊，例如伊特鲁里亚。加尔西亚称，“这些城邦联合体之间的关系十分复杂，各自的政治组织上十分多元化，但共享着一种聚合的愿望”。

转载自 法国国际广播电台