自由投稿
星期五, 6月 10, 2022
Tuktuk,极速新闻!

欧洲思想文化长廊 – 文艺复兴 巨人的时代 诗人风俗画家之一薄伽丘其人

滚动 国际

「提要」在早期文艺复兴三杰中,薄伽丘(Giovanni Boccaccio,1313年6月16日-1375年12月21日)是连接但丁和彼特拉克之间的桥梁。他涉猎的学问面极广,创作手法也多样。他能追随但丁谈论诗学与神学,又能响应彼特拉克的号召,发掘古代文献。但他最独特的成就是以讲故事的方式,描绘出文艺复兴时代,意大利社会的种种风情画貌。

薄伽丘(Giovanni Boccaccio,1313年6月16日-1375年12月21日),『十日谈』作者,文艺复兴三杰。

问:我们知道薄伽丘,当然是因为他的名著《十日谈》。不过他的其他贡献就所知不多,你来给听友们介绍一下吧。

答:好。薄伽丘这个人才华横溢,他一生的著作极其丰富,据历史学家保罗·约翰逊说,为编辑他的著作,一个意大利学者团队用了40年的时间。他是但丁的崇拜者,写了第一部《但丁传》,这部传记搜集了但丁生平中的各种传闻轶事,虽然有些并不一定准确,但是给后人留下了理解但丁的大量素材。但丁去世时,薄伽丘才7岁,人们认为他基本上没有可能见过但丁。但他一生以但丁为楷模,他对但丁《神曲》的解释也相当独特,认为但丁之所以在《神曲》中谈那么多神学,是因为“神学不是别的,就是上帝的诗”。薄伽丘和彼特拉克是挚友,彼特拉克在他的遗嘱中,专门给薄伽丘留了50弗洛林,指明要用这笔钱为薄伽丘买一件披风,以免他在冬天夜间工作时受凉。这些伟大人物不但心灵相通,在日常生活中也彼此关爱。

问:你谈文艺复兴,将之称为“巨人的时代”,真是名副其实。

答:历史上常常有这种情况,一些天才巨匠会同时出现,我把这称为“星团效应”。比如在古希腊,哲学家就有苏格拉底、亚理士多德、柏拉图前后师承。戏剧家就有索福克罗斯、欧里庇得斯、阿里斯托芬争奇斗艳。这个现象在文艺复兴时期更为突出。早期有但丁、彼特拉克、薄伽丘三杰,往后在绘画领域更是群星灿烂。好,我们回到薄伽丘。还是先简单介绍一下他的生平。他出生于1313年,但是对他的出生地却一直有争论,因为他是一个私生子。他父亲原本是佛罗伦萨的商家,家境富裕,他结识了一位法国女子,据称这位法国女子是个金发美女,她就是薄伽丘的母亲。所以薄伽丘是个意法混血儿。在怀上薄伽丘之后,这位法国美人儿回到了巴黎,至于她是生下薄伽丘之后才回到巴黎,还是怀着薄伽丘回到了巴黎,并没有确切的记录。所以历史上薄伽丘的出生地有两种说法,巴黎或佛罗伦萨附近的Certaldo(切塔尔多)。但确切的是,薄伽丘是在佛罗伦萨跟随后母长大,而且据他说,童年很不快乐。他十几岁时,父亲把他送到那不勒斯,让他学习经商。而他对货物、账目、会计这套东西全无兴趣。父亲又让他改学法律,他仍然不愿意。这一点倒是和彼特拉克一样。后来,他曾和彼特拉克交换过厌恶法律的共鸣。正经学业不成,他却有自己最喜欢的东西,那就是人文学科的知识,古代典籍,诗歌,历史等等。他当时最欣赏的作家,是古罗马作家奥维德。奥维德的名著《变形记》中那些希腊罗马神话中的故事丰富多彩,让薄伽丘着迷。奥维德的另一部著作《爱的艺术》更让薄伽丘大受启迪,他甚至能背诵这部书的大部分内容。从他后来写的《十日谈》中,我们可以看到《爱的艺术》这部书的影子。

问:《十日谈》这部书在中国曾被判作黄色书籍,多年被禁。

答:是的,因为这书中的故事,很多涉及到男女情爱。不过在这些爱情故事的背后,其实都有社会和思想的意义,这我们后面会讲到。说到薄伽丘生活的那不勒斯,在当时的意大利,还真有点特殊。在薄伽丘的时代,统治那不勒斯的是法国安茹王朝的查理,他是法王路易九世,也就是人称圣路易的弟弟。他以那不勒斯和西西里国王的身份实行统治,所以当时那不勒斯是在外国统治之下,这群法国人在那不勒斯和西西里表现极坏,不仅巧取豪夺,还经常强拉妇女,图谋不轨。这就引发了意大利史上反抗外国统治者的一次大起义,史称“西西里晚祷起义”。1282年3月31日,正是天主教圣灵节,在参加晚祷的人群中,一位法国军官借机调戏妇女,激起民变。当晚在全岛一片晚祷钟声中,西西里人大杀法国占领者,据说有千人之多。伟大的作曲家威尔第,曾以此事件为脚本,谱写了一部著名歌剧《西西里的晚祷》。在这场大起义之后,那不勒斯和西西里的王权几度易手。阿拉贡朝的罗伯特,人称智者,虽未能拿到西西里的王位,却使那不勒斯的宫廷充满文学艺术的氛围。威尔杜兰在《世界史·文艺复兴》卷中,对此有一段精彩的描写,“那不勒斯的商人们奉孝朝廷一笔收入,这金钱的富裕使皇室宫廷夜夜笙歌。豪富之家竞相效尤,婚姻颓荡,私会成为庆典。定期赛艇使海湾充满生气,头戴花冠的贵妇,从华艇舷窗向年轻人媚笑。那不勒斯生活愉快,道德松弛,妇女美艳而易亲近。在这种多情调笑的气氛中,诗人找到灵感和主题。薄伽丘就在这氛围中被形塑而成”。

问:薄伽丘那肯定会有爱情实践啦?

答:是的,和他相爱的人是罗伯特国王的私生女玛丽亚·阿奎诺。薄伽丘称她为fiammetta,意思是小火花。可惜这位小火花对薄伽丘并不专一。薄伽丘追她足有五年,但她却总是若即若离,最后薄伽丘为她散尽钱财,她却投入了别人的怀抱。这和但丁的贝娅特丽斯,彼特拉克的劳拉完全不同。那两位女性因为活在诗里,活在诗人的心里,所以爱得以永恒。而薄伽丘却要一位有血有肉的女人,最后却铩羽而归。所以在《十日谈》中,薄伽丘没少对单相思倒苦水,也没少嘲弄那些不忠心的情人。不过听友们不要误会,以为薄伽丘是个轻浮子弟。其实他工作得极为努力,写下许多重要的研究著作,其中有一部叫做《异教神谱》,把基督教之外、之前的各种神话传说分门别类,记述这些神话人物的来龙去脉。他认为,这些神话人物与基督教并不冲突。这是对中世纪天主教信条公开挑战。保罗·约翰逊说,“薄伽丘的作品,挑战了基督教对艺术家描绘事物的垄断,在14世纪前期,艺术家的主题几乎全与基督教有关,他们现在有了一个替代品,相比于基督教强调虔敬与殉道受难,古希腊罗马的神话故事,提供了更多机会来展现美,特别是女性的肉体美和生活之乐。教会对视觉艺术,也就是对单纯男女心灵的严厉掌控,渐渐松弛了”。好,我们下次再接着讲。

转载自 法国国际广播电台

订阅评论
提醒
guest
0 评论
内联反馈
查看所有评论