侯鎮安:評已故余英時教授對香港前景的展望
滚动 大众观点 自由投稿2021年8月1日,明顯反共,認為台灣是中國唯一自由的地方,表示自己只有「人類夢」沒有「中國夢」的余英時教授,與世長辭!
2021年8月1日,明顯反共,認為台灣是中國唯一自由的地方,表示自己只有「人類夢」沒有「中國夢」的余英時教授,與世長辭!
作為國際歷史學家,余英時教授對中國歷史的見解,自然高信度高效度,對中共的批評,當然也自然更鏗鏘有力!
余英時教授,你認為中共將很快垮台,我同意,但可惜到你死的一天,中共尚未垮台,遺憾!
余英時教授,你認為中國大陸從1949年到現在沒有歷史,有的「歷史」都是假歷史,是為了政治宣傳而造出來的偽歷史。要揭穿偽歷史,只有將來學術完全自由以後,資料開放,根據原始資料說話才可以,我更加同意!因此,中國大陸的學術自由至為重要,香港的學術自由更加重要!
2020年7月初,余英時教授當時仍然在生,有香港傳媒傳真八條問題,希望余教授能夠接受訪問和回答所有問題,余教授應約書面作答,2020年9月18日完稿,並在稿中表明:「我是因為香港是我的一個故鄉,才為此全心全力完成此文」。可惜後來中共嚴重濫用自己新頒佈的《香港國安法》,大搜捕,大檢控,香港多間新聞機構遭殃,該香港傳媒也給嚇怕了,不敢刊登余英時教授的最新真知灼見,直至余教授妻子最近從遺物中發現丈夫的回覆手稿,才揭發此事。
有人估計該香港傳媒是《明報月刊》,也有人估計是《信報月刊》,筆者認為應該是《明報月刊》居多!
雖然余英時教授的真知灼見未能在香港面世,但也已經被收錄於《余英時評政治現實》一書中,該書計劃於2022年5月面世!
2022年4月24日,台灣《自由時報》率先刊登當中的四條問題和余英時教授的回覆,四條問題如下:
1)你認為《香港國安法》將對香港的學術自由構成什麼影響?
2)香港各大專院校(包括十間大學)及其校長,都被批評支援學生不足,又表態贊成頒佈《香港國安法》,你認為大學及校長這種處理方法是否恰當?
3)2020年「中學文憑試」有一道試題引述資料,問學生是否同意「1900-1945年間,日本為中國帶來的利多於弊」,引來教育局官員批評,指試題答案只有弊無利,沒有討論空間,結果相關題目在考試結束後,史無前例地被取消。從歷史老師角度,這條題目是否真的沒有討論空間?學生可以有什麼回答方向?
4)承上題,現在香港左派老師經常引用錢穆先生於《國史大綱》中「一國之民對國家的歷史與文化,要有溫情及敬意」這一句話來支持教育局的決定。我們應該如何理解錢穆先生這句說話?學歷史應否與民族、愛國主義連結起來?
就余英時教授的回應,筆者也率先評一評,如下:
余教授,你認為中共已經背棄了「五十年不變」和「一國兩制」等承諾,並計劃把香港轉化成一個內地城市!其實,這些都是眾所周知的不爭之事實,要提出異議,也只不過是自欺欺人!
余教授,無奈之中,你對香港的前景,似乎也不是絕對悲觀,你認為:「最近兩、三年香港各大專學校的學生們,為了爭取民主、自由、人權、獨立所進行的巨大努力,已獲得西方許多國家的敬佩和重視。自由世界的共同認識是:無論實際效果如何,這樣的努力都是值得堅持下去的。」但是,你認為,對香港前景最重要的,不是大學和大學生,而是創建一種文化氛圍,讓以天下是非為己任的現代知識人能夠不斷出現。
不是絕對悲觀,但也不是樂觀,在中共和特區政府持續濫用《香港國家安全法》的大環境底下,相信你所謂的「文化氛圍」,很難會形成,更遑論學術自由、新聞自由與言論自由;以天下是非為己任的現代知識人,就算香港會再出現,應該也會不多,而且一定會被清算,或被逼流亡!
余教授,你說:「所以香港所面臨的危機是全面性的,局部的得失尚在其次。」我不同意,我認為局部的得失並非其次,局部的得失同樣重要;因為公民社會中的每一個環節,都是環環緊扣的,既然知道面臨的危機是全面性的,就更加要把每一個環節都做好,以免中共可以乘虛而入,所以,香港人應該繼續堅守言論自由、新聞自由和學術自由,繼續以行動和金錢來支持剩餘下來的獨立媒體和自由新聞工作者!
此外,感謝余教授你也提醒了大家很多已經一早忘懷的歷史和事實,如下:
一、1972年,日本田中角榮首相去北京會見毛澤東時,首先為日本侵略深表歉意。當時毛澤東說:「我們也感謝日本『皇軍』侵華,使得中國的革命得以完成。」(否則,共產黨今天就不能夠統治中國!)
二、孟子說:「無敵國外患者,國恒亡。」
三、古老觀念「多難興邦」,是在中國流傳得最廣的觀念之一。
四、1940年《國史大綱》出版,很受知識界推重,只有中共提出最嚴厲的批評。
五、中共作家胡繩寫了一篇極長的書評,集中火力,攻擊《國史大綱》中「溫情與敬意」之說。
六、中共根據歷史唯物論,認為秦漢以下兩千多年中國都在「封建」體制的宰制之下,只應該受到譴責,不應該有「溫情與敬意」。
七、中共對《國史大綱》的敵視一直未變,1959年還在官方的刊物上大加批判,傳佈海內外。
總括來說,余英時教授對香港前景的擔心和憂慮,是確實存在的,而且筆者較余教授更為悲觀,單看國際社會無法要俄羅斯停止侵略烏克蘭,已經知道,今時今日,像「俄羅斯」和「中共」等威權政治和強權實體,隨時可以任意妄為,有恃無恐,台灣的自由可以繼續維持多久也難料,更何況是香港!所謂「光復香港,時代革命。」相信短期內,也只能夠停留在大家的精神世界內!謝謝!
【余英時教授簡歷】
一、解放前,余英時已經入讀 北平「燕京大學」歷史系;解放後,輾轉到達香港後繼續學業。余英時1950年起入讀香港「新亞書院」及「新亞研究所」,師從國學大師錢穆,1951年開始在報刊發表文章,1952年畢業,是香港「新亞書院」第一屆畢業生,畢業後在香港小學教書兩年;後來留學美國「哈佛大學」,師從當代漢學泰斗楊聯陞教授,受西方學術訓練,並取得歷史學哲學博士學位。1980年代,余英時經常在台灣發表許多政論文章,為黨外運動發聲,頗獲當局重視。
二、余英時曾任美國「密西根大學」副教授、「哈佛大學」教授、香港「新亞書院」校長兼「香港中文大學」副校長、「新亞中學」校董會成員、美國「耶魯大學」歷史講座教授,及「普林斯頓大學」講座教授,並曾於1991年至1992年間,任美國「康乃爾大學」第一任胡適講座訪問教授。
自由撰稿人、香港市民兼選民:侯鎮安
2022.4.30
(本文為公開信,並無版權,歡迎自由轉載和廣傳,謝謝。)
烛龙栖寒门
光耀犹旦开
日月照之不及此
北风号怒天上来
燕山雪花大如席
片片吹落轩辕台
幽州思妇十二月
停歌罢笑双蛾摧
念君倚门望行人
长城苦寒良可哀
别时提剑救边去
遗此虎文金鞞靫
中有一双白羽箭
蜘蛛结网生尘埃
惟有箭空在
人今战死不复回
不忍见此物
焚之已成灰
黄河捧土尚可塞
北风雨雪恨难裁
********我把 “北风行” 修复到这个水平.无法继续修复.已经发现问题了.
这是一首五言诗和七言诗的组合.五言诗和七言诗是那个女人写的.
李白做了组合.所以有一些奇怪.
烛龙栖寒门
光耀犹旦开
日月不及此
号怒北风来
雪花大如席
吹落轩辕台
思妇十二月
停歌双蛾摧
倚门望行人
苦寒良可哀
别时救边去
遗此金鞞靫
中有白羽箭
蜘蛛结网生
惟有箭空在
人今不复回
不忍见此物
焚之已成灰
黄河尚可塞
雨雪恨难裁
思妇十二月 or 幽州十二月
苦寒良可哀 or 苦寒娘可哀
别时救边去 or 别时提剑去
蜘蛛结网生 or 蜘蛛生尘埃
在文字游戏领域,共产党举全国之力也干不赢我一个人
余英時也有问题, 在历史和文学领域误导美国和欧洲.
Li Bai
故人西辭黃鶴樓
煙花三月下揚州
孤帆遠影碧空盡
唯見長江天際流
Me
西辭黃鶴樓
煙花下揚州
帆影碧空盡
長江天際流
Which one is better?
煙花下揚州——-唐玄宗 692年9月 出生于扬州妓院.
唐玄宗的第一份工作是扬州妓院的打手.
因为打死人,逃往外国,加入外国军队.
Li Bai
日照香爐生紫煙
遙看瀑布掛前川
飛流直下三千尺
疑是銀河落九天
Me
香爐生紫煙
瀑布掛前川
飛流三千尺
銀河落九天
Which one is better?
打断脊梁骨, 哭断肠, 吓破胆,这种词 没有时代感. 应该改为:
打断腿,哭断腿,吓断腿,
*******有人腿断了,不能走, 不管是打断的, 吓断的, 自己哭断的,
只要还在爬,就多少有一点希望,
未来爬上一把椅子,从此坐起来了,比站起来更好.
五花马 千金裘 呼儿将出换美酒————唐玄宗成为外军将官从扬州妓院救出母亲.
五花马千金裘—–外军装备
呼——高兴
儿——唐玄宗
将出——成为将官
换美酒——-生活变好
这3首诗不是我写的,是劉皇后写的.
“劉皇后,唐睿宗李旦的原配皇后。被武則天懷疑其行使巫術詛咒自己,賜死.”
“侧室,唐玄宗生母、被武则天勒令处死.”
不对,
武则天把她们卖给扬州妓院.
后来她们改嫁李白.
李白是唐玄宗的继父.
李白是唐朝最高实力者。相当于共产党的邓小平.