藏人行政中央总理洛桑森格博士访问澳洲,6月24日下午3时与当地华人见面。见面会由藏人行政中央驻澳纽及东南亚代表处华人联络官达珍主持和翻译。
    
     约有30多位华人参加这次见面会。
    
     达珍女士首先介绍了洛桑森格博士的简历。洛桑森格博士是哈佛大学的首位藏人法学博士。2006年，《亚洲学会》评选他为亚洲24位青年领袖之一。2011年4月27日，他在投票选举中被当选为西藏流亡政府的最高政治领袖。
    
     洛桑森格博士在哈佛大学学过中文，他表示，希望能到中国去学中文，但没有这个机会。在2005年，他曾去过北京民族大学文化研究中心、山西五台山等地，想到西藏去看一看，未得到允许。去年因父亲去世，他向中国政府提出想回家为父奔丧，再一次遭到拒绝，心里非常难过与遗憾。
    
     洛桑森格博士说，在哈佛求学期间，与许多汉人的学者与学生多次举办藏汉研讨会。他特别喜欢吃中国的麻婆豆腐，看中国的功夫片。
    
     洛桑森格博士继续说，西藏佛教圣地大昭寺中的释迦牟尼佛，就是文成公主从西安带来的。这说明，藏人在内心里从来没有反对和排斥汉人。然而自1959年以后，大昭寺却是由全副武装的警察把守着。如今的大昭寺像是一座监狱。自1959年、1988年、1989年，在拉萨不断发生了抗暴运动。2008年以后，藏人的抗议运动漫延到了整个藏区，而如今，在康区等藏区，不断有藏人以自焚的方式，来表达他们的诉求。由此可以证实，目前西藏问题，是处在多么的严峻的时刻。西藏问题，不是藏汉之间的问题，而是中共暴政下所实施的政策所引起的。
    
     洛桑森格博士说,西藏流亡政府，自尊者达赖喇嘛完全退出政坛后，产生了新内阁。这个政府是由移居世界40多个地区的藏人以民主方式投票选举产生了最高政治领导人。而我们这一届的政府，始终坚持中间道路的立场，这并不破坏藏汉之间的友谊，而是寻求真正的自治，来达到一个双赢的成果。
    
     民主人士李娟女士提问两个问题，第一个问题，中间道路是您个人的意见还是集体的决策，第二个问题，您除了行政工作以外，平时是否还有佛教的修行？
    
     洛桑森格博士回答表示，中间道路是由尊者达赖喇嘛提出，在西藏人民议会表决后通过。我在上任时，也曾提出，不会改变中间道路的立场。至于第二个问题，作为政治领导人，他不是很懂佛教。尊者达赖喇嘛曾说，如果你不懂佛教，就不要乱说。但作为藏人，我也每天念经，参加法会，如纪念自焚藏人的法会。
    
     中国民主学校(澳洲)学员田清先生提出，希望汉藏之间多一些交流，尤其是年轻人，以凝聚民心。
    
     洛桑森格博士表示，这个建议非常好，促进藏汉年轻人之间的交流，我们以后会更努力。
    
     俞士新先生提问，汉藏之间的交流，有一个语言障碍。请问首席部长，是否有什么好的措施。
    
     回答：确实语言上存在一定障碍，不过很多从西藏逃出来的藏人还是会说汉语的。我们也常常派遣藏人到台湾等世界各地继续深造，提高他们的中文水平。此外，尊者达赖喇嘛也在世界各处安排会讲汉语的联络官，以便沟通。
    
     中国民主学校(澳洲)学员赵聚军先生提问，自2009年以来已经有44位藏人自焚，我们都很关心。对不幸逝去的藏人，我们应该是什么态度？是敬佩，还是躲开？他们的家庭是如何被安置的？海外的华人，尤其关心自焚藏人的家庭情况。
    
     洛桑森格博士回答：44位藏人的自焚充分显示了目前的西藏是处在多么严峻的时刻。作为藏人，不希望自己的同胞献出自己的生命。我也不断的发表呼吁，自焚事件能够停止。但是自焚事件仍然在继续着。做为一个佛教徒，每当听到境内的同胞自焚时，我们都会举行团法会，为他们祈祷和超度。自焚藏人的诉求都是为了西藏的自由，希望尊者达赖喇嘛能够回到西藏。因此，我们有任务，也有必要，将自焚藏人的声音传到世界各个角落。43位自焚藏人献出自己的生命，没有伤害到身边任何一个人，用结束自己的生命来表达自己的拆求。然而，由于受到压制，对于他们家庭的近况，我们目前还不是很清楚。我们对自焚藏人的家庭，每天都是非常焦虑和担忧。
    
     <<天安门时报>>社社长阮杰先生用英文向总理提问：今年6月4号，全球各地在纪念六四，其中有许多藏人参与，这是个很好的事。我想,如果藏人更多地参与更多地关注整个中国的事务,这有利于消除很多汉人因受中共当局宣传认为藏人要独立的误解。请问总理，是否同意我的想法？如果同意，是否有进一步的措施与计划？
    
     洛桑森格总理表示，他每天看报纸，主要也是中国的新闻，包括经济、政权与人权方面的。我们希望中国大陆会在言论方面能有改善。只要是有益于藏汉之间的友谊，我们都会努力。
    
     洛桑森格总理说,他本人就曾参与签署呼吁释放刘晓波的公开信,当然, 这方面还要加强。
    
     <<天安门时报>>记者杨子江先生问，尊敬的博士，我是研究经济问题的一名大陆学者，研究经济问题，当然可以反映社会问题。我到海外以后，才知道西藏寻求的是中间道路，要求的是真正的自治。以前在大陆一直以为，达赖喇嘛是在寻求独立。中间道路是否有这一层意思？不谋求独立，也不挑战中共，服从中共的领导？如果是这样，我会觉得很遗憾。中国的一切问题，包括西藏问题、人权问题，饿死3000千万的问题，其根源都是是中共的一党独裁。如果不否定中共的专制，也就是不否定中共的领导。中国的一切问题，没有解决的希望，包括西藏问题。中国未来的道路，是民主的道路。请问，藏人对中国未来的民主，是否有诉求？
    
     洛桑森格总理表示，多年来，他一直在学习有关民主的问题。自由，是人类的一项基本权利。最近最好的例子是缅甸的昻山素姬，以前一直受到软禁，最近她已自由的成为国会的议员。这是世界各地发生巨大变化的象征。只要对中国民主有益的，我们都是支持的。博士继续表示，他曾经多次场合包括挪威的刘晓波诺贝尔和平奖仪式，发表特别声明，要求释放刘晓波先生，这也是尊者达赖喇嘛的意见。
    
     中国民主学校(澳洲)学员王舒宁问: 汉藏文化是有许多不同的，如何更好的增进汉藏之间的友谊?
    
     洛桑森格总理说，在世界各地，我们有一千多个有藏传佛教的中心。近几年，达赖喇嘛与世界各地的科学家们一起举行西藏佛教与科学的论坛会，汉藏的习俗非常不同，希望汉人朋友能够了解。在西藏的佛教圣地大昭市，供有文成公主与赞普松赞干布。藏汉之间的友谊，在一千多年前，就已经存在。
    
    

    
     洛桑森格总理与<<天安门时报>>社及中国民主学校(澳洲)代表合影
    
     从左起: 罗云庚 赵聚军 贺程女士 洛桑森格总理 阮杰 田清 王舒宁女士 王衡庚
    
    杨子江
    
     墨尔本汉藏友好协会秘书长王衡庚博士报道
    
     2012年6月30日
     [博讯来稿] (博讯 boxun.com)