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纽时:当达赖喇嘛和孩子们聊天时,他聊些什么
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(博讯北京时间2016年4月12日 转载)
    
    
    纽时:当达赖喇嘛和孩子们聊天时,他聊些什么


    周五,达赖喇嘛在新德里美国大使馆学校向学生发表演讲。
    
    新德里——周五,新德里美国大使馆学校(American Embassy School)的学生涌入学校礼堂,欢迎一位不同寻常的访客:将在今夏迎来81岁生日的十四世达赖喇嘛。在地上坐好后,他们抬头凝视着这位佛教领袖。后者脱稿演讲了一小时四十分钟。
    
    该校的学生中包括《纽约时报》南亚分社社长埃伦·巴里(Ellen Barry)的孩子。通过实况转播观看演讲的巴里并不打算就此事撰写文章,但她给同事发了一封电子邮件,讨论这场常常幽默风趣,时而又颇为感人的演讲。这封邮件值得分享。
    
    他的演讲时而妙趣横生。他说日本料理“有时候看着像装饰品,而不是真正的食物”,还说自己偶尔会觉得,吃完日餐后人们可能想要出去找家餐馆,这是可以理解的。
    
    在谈到英国人时,他说自己在伦敦时,一名男子找到他,称赞他回答问题的方式,因为他在不知道答案时会说“我不知道”。他说,“当时我想,‘噢,英国人觉得‘我不知道’这句话很难说出口。’”
    
    当五年级的学生问这位来客是否养宠物(他养,有狗和猫)时,他说了一段真的令人捧腹的话,是关于蚊子的。他说蚊子“没有任何感恩之情”。
    
    他说在他心情好,并且知道自己没病的时候,会允许蚊子吸自己的血(因为他是达赖喇嘛),还说“它们整个身子都变红了”,然后就飞走了,“但没有感谢的迹象”。这种感觉让他很愤怒,于是他找到科学家,询问昆虫是否具备感恩的能力。他说随着自己年事渐高,他的猫也年纪渐长。他还模仿了一只老态龙钟的猫的样子,非常有意思。
    
    在某一刻,看起来他可能会开开心心地继续说上三四个小时。当他正在讲一则与公元前六世纪的一名耆那教僧人有关的寓言故事时,一名管理人员打断了他,他大笑了起来。(他时而窃笑,时而低声轻笑,有时又会彻底放开地大笑。)他说,“我总是对观众说,这个人一旦张开嘴,他就停不下来。这是我的缺点。”之后,他又兴高采烈地讲了一刻钟。
    
    他也说了一些严肃、重要的话。在我五岁儿子的脑海里,这些话可能已经被遗忘了。
    
    他说,产生于封建制度的达赖喇嘛制度已经过时了,他对自己“终结了”这个制度(事实是否如此有待商榷)感到自豪。他批评伊斯兰教法,称那是为游牧文明创造的。他对印度教的种姓制度持同样的态度,称其是另一个时代的残迹,必须废除。
    
    他说,下一世达赖喇嘛可能是一名女性(并称外表的吸引力服务于佛法。在佛教中,佛法指的是“宇宙的规律和秩序”。)他说中国正在实现现代化,很多中国人支持中道。该政策淡化了藏人的主张,寻求在中国政治框架内实现自治。他批评中国的强硬派,称他们的脑子里缺少了负责常识的那一部分。
    
    他说,“即便是在一小群动物里,一个生病了,另一个也会舔舐安慰”,而人们却能够对其他人的苦难“完全无动于衷”,这一点令人伤心。
    
    有时候,他的玩笑也仿佛有些古怪。演讲期间,在教孩子们心怀同情的重要性时,他说一二十年后“我可能已经在地狱里了”,并表示他会回来检查年轻一代是否创造了一个更富有同情心的世界。他接着说,如果没有,“我就会反映说,扩建地狱吧,21世纪的人做好来地狱的准备了”。
    
    (这需要我给孩子们解释一下。佛教徒相信地狱的存在吗?)
    
    但总的来说,达赖喇嘛思路清晰。除了我父亲和鲍勃·多尔(Bob Dole)外,我还没遇到过能像这样把握自己思维的81岁老人。
    
    我没料到的是,演讲的部分内容,也就是他谈到时光流逝,自己的生命即将结束时,很感人。
    
    他讲了这样一个故事:当他还是个孩子时,他的老师准备了两根不一样的鞭子,一根是给他兄弟准备的普通鞭子,另一根是黄色的,他说那是“为神圣的学生达赖喇嘛准备的圣鞭”。
    
    说起这个故事时,达赖喇嘛露出了微笑。“即便用的是圣鞭,”他说,“我也不觉得神圣的疼痛有什么不一样。就是痛而已。”
    
    来源:纽约时报 (博讯 boxun.com)
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