圣经启示录，从表面看似乎是高深的，好象只有神学家才能看懂，但圣经是神写给他儿女的信，不是写给神学家的。当然，对我们这个世代而言，启示录里是有历史和以后要发生的事，有许多奥秘需要学识渊博的人去解答。但启示录更是为着我们的生命，我们从生命的角度来看看启示录。

   对照我们的世代和教会所遭遇的，正是12章的演绎。

   1-10节：妇人是指教会。妇人怀孕在艰难疼痛中生产男孩子，这是指教会经过十字架的熬炼造就，生出得胜者，有新生命的人，就是弟兄，不是指肉体的性别，而是属灵的性别，肉身无论是男是女，只要他（她）勇敢刚强壮胆，有原则有立场，就是持守圣经真理的原则永远站父神的立场，是为主虽至于死也不爱惜性命的，他（她）就是那男孩子。保罗所写的书信，都是称呼“弟兄们”，就是这个意思。

   “你们将要痛哭、哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁要变为喜乐。妇人生产的时候就忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。”（约16：20－21）今天，中国家庭教会正经历着血与火的洗礼（徐双富是其中一例，详见http://www.china21.org 2004年4月 29 日《一位神的仆人十字架的经历》和5月 15 日《徐双富被恐怖绑架的经过》），正是在艰难疼痛中生产男孩子，造就一批至死忠心的得胜者。

   大红龙：魔鬼是残忍的，杀人的，凶恶的，和后面的兽相比，它是没有伪装的，是明明地抵挡神，并不掩盖它的原形。大红龙在地上的表现，就是形成黑暗的势力，特点是公开反对神，公开承认自己就是龙，它抵挡神的手法是残酷逼迫神的儿女。它被摔下来后，目的是要吞吃男孩子，因为一个信主但生活上认同犯罪，随从魔鬼的人并未真正脱离它的魔爪，但男孩子是已经脱离了黑暗的权势，所以，它不甘心。大红龙就是《创世记》里那古蛇，证明它自古就有，但到了龙的时候，就不是蛇那样仅用欺骗的手法，而是公然地残酷逼迫基督徒。耶稣一降生，希律王就因着主的缘故，把伯利恒并四境两岁以内的男孩子（一是指新生命，二是他们像主，是男孩子）全杀害了，这些男孩子是为主殉道的（这表明，只要我们是真正的基督徒，跟随主的脚踪，就免不了逼迫）。直至以后的罗马皇帝，最著名的就是尼禄，他不仅凶残逼迫基督徒，还擅长栽赃陷害，他自己焚烧罗马城，却嫁祸给基督徒，把基督徒毁谤成杀人、放火、造反的暴徒……

   纵观历史，大红龙从来没有停止过它的工作，反而是越加疯狂，当今的希律王、尼禄王公开宣扬无神论，把无神论作为他们立党立国的根基，他们拜龙，以龙为图腾，自称是龙的传人（注意，中国传说中的龙，是住在海中的，经常口吐洪水贻害百姓，这与下面章节对龙的描述一致），炫耀他们的红旗是鲜血染成的，他们采取黑社会绑架勒索之法、利用官方强大的舆论系统栽赃陷害神的神的儿女，疯狂逼迫真理的教会。

   哦，我的主啊，对于这一切的逼迫和冤屈，我们并不希奇，你早就说过:“世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的，只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。”（约15：18-19）是啊，世界如果爱我们，我们就有祸了。

   在逼迫中，耶稣、保罗、彼得等圣徒忍受苦难，他们不是和希律斗、和尼禄斗、和罗马当权者斗，若是那样耶稣被拥戴为王时，他就应该欣然接受，一举推翻当权者，成为地上的王了，但耶稣却退到旷野祷告去了，不但如此，耶稣甚至“软弱、失败”到被钉上了羞辱的十字架！我们知道我们不是和当权者争战，不是和属血气的争战，不是因为我们软弱、害怕，而是因为这不是耶稣在地上所行的，耶稣是专心地行出真理，传扬真理，专心地救灵魂，遵行父神的旨意，主说：“人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。”主啊，让我们效法你，效法古圣先知圣使徒，赐我们真理之剑，高举十字架的救恩，以爱为旗在我们以上，在末后的日子里，得胜有余。

   男孩子被提到神的宝座：这不是分次被提，不是主来之前那个有形的被提，而是指无形的被提。主说：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。”（太10：28）是的，因着十字架死而复活的大能，男孩子就是那些在地如在天，完全看破世界红尘，脱离地上一切容易缠累我们的罪，不怕那只能杀身体不能杀灵魂的逼迫，忍受患难，凭信心天天活在神宝座前的得胜者。

   可大红龙是不会甘心的，它想重回天上，控告男孩子，可是天使长米迦勒与它争战并胜了它，大红龙就再次摔了下来，如今，天上就再没有它的地方，再没有，就是没有一点余地，是完完全全的，不再像男孩子未被提时那样了，大红龙对这些人真是毫无办法，因为他们所在的高天不是它黑暗权势的范围，那里已经有大能的天使把守了。

   之后，10-12节是重要的宣告：一、神的胜利；二、大红龙的失败；三、得胜的秘诀；四、两种人，两种结局。

   大红龙的失败就是它再不能到天上控告弟兄了。不错，大红龙的动机是抵挡神，但它不能对神怎么样，它和神斗是鸡蛋碰石头，所以，它只能把所有的仇恨都对准神所爱的人，它知道神的公义，是绝不能容忍罪的，大红龙的诡计就是在地上诱惑人犯罪，目的就是要昼夜不停地把人的罪摆在神的案前，控告人，要神定人的罪，嘲笑神，羞辱神，使神伤心，攻击神的荣耀。它曾如此控告约伯，也曾控告在神面前穿着污秽衣服的大祭司约书亚（亚3章）。因此，我们看到，原来天上昼夜不停发生的属灵战争，完全是以人为中心的，人，既是这场战争的目的，也是战争的手段。魔鬼的失败，就是它再不能在神的面前控告人了。魔鬼控告的权柄来自于人的罪，如果人脱离了罪，魔鬼就要彻底失败。魔鬼既是诱惑人犯罪的欺骗者，又是控告者，不是出于公义，而是为达到抵挡神，陷害人的险恶目的。

   神差遣独生子道成肉身，取了人的样式，在十字架上流血代赎，就从根本上取消了魔鬼的控告权（即第4节大红龙从天上摔下来，指基督的得胜，主十字架上死而复活升天，夺回天上地下所有的权柄）。但为什么大红龙仍然可以到神的面前控告人直到男孩子被提呢？原来，还需要人凭信心去接受神的救恩。原来，救恩在神的一面，是完全的，但神不能一厢情愿，在人的一面，也需要完全，人这一面的完全就是人对神的信心。人神需要配合，天地必须合一，才能取得这场战争的完全胜利（即第9节指男孩子的得胜，大红龙失去了控告的权柄彻底失败），因为这场战争是以人为中心的，基督虽然得胜了，但如果人不能靠主得胜，那么，神还是没有完全得胜。天上天使能够有权柄胜过大红龙，驱逐大红龙，迎来“我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄”，都是源于地上人的信心。

   得胜的方法，就是11节“弟兄胜过它，是因羔羊的血，和自己所见证的道；他们虽至于死，也不爱惜性命。”

   “羔羊的血”：隐藏着悔改之心，赦罪之恩（徒5：31），没有悔改之心，就不能得着赦罪之恩，正如不接受施洗约翰悔改的水洗，就不能享受主圣灵与火的施洗（太3：11），没有约翰为主预备道路的工作，主就不能进驻灵魂。“自己所见证的道”：就是传道、行道、落实道，耶稣是道成肉身，男孩子是肉身成道。前者是神完全的一面——救恩，后者是人完全的一面——凭信心所行的真理。

   “他们虽至于死，也不爱惜性命”：这是分别真伪信心的标志。提前1：5提到“无伪的信心”，这就说明，信心有真的，有假的，必须经过试验。亚伯拉罕侍奉神大半辈子，直到通过了神要他献出以撒的考验，神才最终肯定了亚伯拉罕的信心（来11：17），从此，亚伯拉罕成了信心的始祖。如果你不具备亚伯拉罕那样的信心，神还不能承认你是亚伯拉罕的真后裔。圣经预言亚伯拉罕的后裔如同天上的星、海边的沙那样多（创22：17），这就是说，亚伯拉罕的后裔中，有部分尊贵如同天上星，他们是有真信心的，有部分是海边的沙一样卑贱，他们的信心是虚伪的。

   “死”：一是指肉身的死，二是指老亚当、旧生命的死。“爱惜自己生命的，就失丧生命，在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”（约12：25） 亚伯拉罕献上独生子以撒，就是说明，因着主的缘故，在他心中最宝贵的，他都可以不爱惜，这就是舍己，这就是信心，才能让主的血发挥赦罪功效。这种信心是真实无伪的，是经过考验的，考验到一个地步：虽至于死，也不爱惜性命。如果魔鬼仍能到神的面前控告你，那么，你仍未得救，因为你犯罪的把柄仍被魔鬼掌握着，它有权柄昼夜要神定你的罪，你仍未被神提拔到天上去，不能舍己的人他们的信心是假的，因为他们还不能把自己的一切交给神，神又怎能提拔你成为天上的星呢？无形的被提，是将来主回来时那有形被提的根基。在神的一面，救恩是完全的，但在你的一面，你那经不起试验的“信心”，只能叫你永远做海边的沙，天使不能因你的“信心”为你争战，神不能因你的“信心”而宣告“我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了”。

   男孩子，就是天上的星，就是住在诸天中的，“所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时间不多，就气忿忿地下到你们那里去了。” 相对于天上的星，那些住在地与海之间的，既属地又属海的，就是海边的沙！表面上他们仍是亚伯拉罕的后裔，口口声声信主，内心和生活却贪爱世界的名、利、钱财，被罪缠累，顺服魔鬼黑暗的权势。海是指世界，地是指地狱的权势，那是魔鬼的地盘。

   13-14节，大红龙既不能再控告男孩子，吞吃男孩子，就疯狂地逼迫教会，但神保守教会，赐她大鹰的两个翅膀：就是信心和爱心，千百年来，教会在神的保守中，不但没有被消灭，反而越加壮大。

   15节“蛇就在妇人身后，从口中吐出水来，象河一样，要将妇人冲去。”请注意，龙又变回了蛇，龙见明明的逼迫不见效果，就使出了蛇一贯的诡诈和欺骗之法—栽赃和毁谤，它们就是蛇口中吐出水像河要淹没教会，篡改真理。“身后”：就是在暗地里，不象公开的逼迫，面对面，一目了然，而是叫人看不出来这些水是从哪里来的，否则人们就会提防警惕，不会相信这些毁谤了，但身后是防不胜防的。

   圣经说，“将有许多的人随从他们邪淫的行为 ，便叫真道因他们的缘故被毁谤。”（彼后2：2）蛇口所吐的水象河，制造了一宗宗冤假错案。两千年前的宗教律法权威们判定了一个贫穷的木匠之子、毫无佳形美容让人羡慕的拿撒勒人耶稣为迷惑人的，是异端，把他钉在了十字架上。“不先听本人的口供，不知道他所做的事” （约7：15），就断了案，定了罪。众先知都被恶人控告、被毁谤、被冤枉，大卫被一国之君扫罗定为作反叛乱之徒，被全国通缉，他受的冤枉最多，福气却也最大；拿伯为保留古人的遗产，被耶洗别利用假证人作假见证，被石头砸死；可拉、大坍、亚比兰毁谤摩西“自高超过耶和华会众、擅自专权”（民16：3），只是神自己亲自见证说：“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。”（民12：3），最终，神使地开口，可拉一党活活地坠入阴间；约瑟为保守清白，被其主母利用一件“确凿”的证物——约瑟的衣裳陷害入监；亚历山大卖保罗，假见证再次成了“真见证”；尼禄王自己焚烧罗马城，却栽赃给基督徒，毁谤他们是凶暴之徒……