―― 神所重用的老僕人徐雙富被捕前的講話（根據錄音整理）

   神叫我們現在所遭遇的正是冬天，冰雪下降，這一步很重要，也很必要，經過裏裏外外一些打擊，十字架的權利、作用就臨到我們了。我們現在這個時候要熟讀聖經得安慰，看先知們的遭遇，耶利米、但以理、以賽亞的殘酷遭遇，每個先知使徒的遭遇，這都是 神對他們的祝福和恩惠，這是 神對我們愛的繩索，是十字架的慈繩愛索，叫我們好好站穩立場，護衛真理，愛真理。今天下功夫熟讀聖經，心裏的疑難都能得到答案，得到百分之百的答案，充足的理由答案，其他別的事都是外因，現在專心愛 神，專心讀聖經，認定三位一體的 神，認定三位一體 神的聖經，將來你看重 神， 神看重你，不在乎他們輿論，這些都一錢不值，我們與他們辯論是重要的事，只不過是在辯論過程當中發現智慧之子，路15:7-8。有人知道我們被譭謗，爲什麽還要與我們交往呢？這其中也有客觀的、虛心的人物，這些人就是智慧之子的嫩芽，苗頭。現在正是傳福音的鍛練，叫我們參透福音，練見識、知識、口才的好機會，這是天機，鍛練我們的良心，這些在 神面前都不落空， 神都計賬；有些壞人你說得再好，把聖經搬給他，那些人不信聖經，就是對牛彈琴。但是對我們來說，是自我學道，他們不領受，咱領受，總有人領受，自我講道。對聖經下大功夫，對聖經追根求源，研究聖經，好好下功夫，大敵當前，大衛說雖有首領來妄論我，很多人反對推翻我，但我心裏不離 主的律法，不住地思念 主的道，專向 神的道。詩119:57，你看大衛把 神的道愛到什麽程度了，對 主道認真，把 神的道具體地釋放出去，把 神的心意、愛，開花放香，原則釋放出去，重要條件釋放出去；另外還有一方面，我們引聖經中咒詛大衛的人，咒詛摩西和先知使徒的人，看他們是什麽下場，把這個道理講清楚，成爲我們的依靠、靠山，咱要依靠 神的話，依賴先知使徒，依賴 神到一個程度，他們現在的攻擊，不是攻擊咱的，我們要找很多的證據證明他們是攻擊天父、 耶穌、聖臁�

   這些人將來給自己留下了千古遺憾，如果是 神的孩子他要留下很多傷心後悔的眼淚， 神的愛是饒恕七十七個七次的，他們可以享受，但少不了愁苦、悔罪的眼淚，很多遺憾，因爲他們是攻擊 神的，不是攻擊我們的，他攻擊我們，如果我們有什麽可攻擊的地方，有把柄，如犯罪了作惡了，把道講錯了，對不起 神，他攻擊咱是應該的，我們應該澄清它，我們要是真是得罪 神了，你們攻擊我們要祝福，要拜見，給你們重賞，你們應當攻擊我們，我們錯了，詩141:5，“任憑義人擊打我，這算爲仁慈；任憑他責備我，這算爲頭上的膏油，我的頭不要躲閃”。我們沒有錯，你們攻擊，就是攻擊 神的真理，攻擊聖父、道、聖靈三位一體的 神。如果悔改了，我們是朋友，還是一靈所感的；不聽勸攻擊下去，你們要流下很痛苦的眼淚，爲自己創造了很多的悲傷。你們可以不愛我們的，你們終歸是要見 神面的，你們不是要愛 神嗎？你要找到愛 神的條件，自然不敢攻擊我們，我們處處有愛 神的證據，條件和原則，我們是按照聖經上的 神的教導。

   但我們正是依靠 神，藐視人，人算不得什麽，他們寫得再多 神一口氣就吹散了。你看他們說的話都是出於人情，對 神的道只講 耶穌爲人流血了，洗腳了，愛人了，光這一方面，這方面是牛犢，他爲什麽不寫出獅子、人子，飛鷹呢，即使只是稍微描述一點，沒給 耶穌做個什麽見證，我們應該藐視他，不管他寫多少， 神稍微吹口氣，就把它們吹散了，不怕他寫得多，我們一拔氣門芯，氣就沒了。

   對於這些輿論，我們比比大衛的遭遇，遠遠還比不上 神對他的對付，人對大衛的咒駡，譭謗，我們一少半都比不上，大衛的親身兒子帶領幾十萬大軍起來造反，那到底是誰對誰錯呢？示每領一千人來咒駡，趁人之危，咱們還沒有那些人來咒駡，我們現在是松得多了，這個場面怎麽辦呢？這些都是秋天的風沙，都是 神恩典的車輪聲，風塵，車來之前必須風塵先到，有很怪的喇叭聲，車輪聲，帶來烏煙瘴氣，其實最後感情就來了，愛情就來了，恩典來了。一個先知始終沒有遭到人的批評，譭謗，始終沒有十字架的印記，你就不算信 耶穌的，不算蒙恩的，所以說人都說你好的時候，你就有禍了。以利亞一個人爲 主抗戰，對付以色列一個國家，對付國王王后，那許多的臣仆，俄巴底明裏也不敢替以利亞說話，幾百巴力，那多少年日啊，好多年之久，就留下他一個人了，亞哈王還各邦各國通緝他，咱還沒到那份上，咱還沒耽誤傳福音。而且傳的面積越大，影響力越高，現在這種遭遇正是 神叫我們紮根的時候，象冬天的麥子一樣，免得將來自己外強中乾，一瓶子不滿，半瓶子亂晃，內裏不充實，聖經不懂，講道沒膽量，講道沒有道理。我們現在專心去傳福音，好好收心專心依靠 耶和華。現在反擊其實不晚，好人變不壞，壞人也變不好，這是本質決定的，猶大三年半中是大好人，人稱讚，是及時雨，宋江都比不上，行善好施， 神還是要暴露他，非叫他上吊死了不可。

   就比如說管教。老底嘉教會， 神勸他們買管教，發熱心，悔改，得勝的承受天父的位置，我所疼愛的要責備管教，只有管教才能得這福，他們不信聖經。可以攻擊他們，你們信的聖經在哪里，你們還信不信了，信了百分之二十都沒有，沒有誰喝了陳酒，還說新酒好喝的，我們受逼迫的時候，任何人不能奪去我們的信仰，說 耶穌是假的，但我們與 主面對面， 耶穌怎麽會是假的呢？這些人都是麥殼，不要以爲我們就都沒有路可走了，就悲傷，要是耶利米的遭遇臨到我們，我們會悲傷到啥程度，耶利米最好的朋友反對他，喊殺聲一遍，耶20:7-11，耶利米得了 神的話當食物吃了；看看約伯的遭遇，這正是我們長份量長見識的時候。這就是今天看我們是何等人，站啥立場了。他們不管怎麽說，我們福音廣傳，就是重生派的那些人他們對我們都有點認可，他們知道我們傳道人堅固，結實，有愛心，一塊過生活，他們是比不上的，我們是靠 神的，咱們也不是裝假虔誠，我們不苦待已身，咱也不立那些條條框框，我們只按真理來落實，他們是陷害我們，流我們的血，亮我們的下體，殘害我們，將來 神必殘害他們，我們又不報應你，你們怎麽陷害我們，我們沒有陷害你，我們沒說你，我們不學那鷸蚌持爭。先知的經歷看看，自己就得安慰了，我們的十字架是輕的，不重!約伯21年，連他的親朋友都說他是惡人罪人；大衛這麽個好人，他的遭遇殘酷無情，在基伊拉的時候，他的妻子兒女都被搶完，在這個時候，他內部的人說要用石頭打死大衛造反，大衛依靠萬軍之 耶和華，心裏得堅固，拿以弗得禱告，一禱告， 神就給他開出路，人就服，做大丈夫是不容易的，是受考驗成功的，不是沒條件就能登上高峰了。詩2，地上的君王臣宰百姓萬民一同爭鬧抵擋 耶和華的受膏者，一遍喊殺聲，坐在天上的必發笑，我們就是受膏者， 神的兒女就是受膏者，約16：20“你們將要痛哭、哀號，世人倒要喜樂；你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變爲喜樂。婦人生産的時候就憂愁，因爲她的時候到了；既生了孩子，就不記念那苦楚”，反記念自己的榮耀，幸福和自己的男孩子。我們現在也是憂愁，這就是我們的指望，我們的盼望，是希望，是豐收的兆頭，五穀豐收的預兆，我們應歡喜快樂。我們現在的工作再多100個工人也做不完，200人也做不完。還沒有人奪我們的東西呢，現在傳福音廣大得不了，何必那麽愁苦呢？

   太11章， 耶穌，約翰被人議論，智慧之子總以智慧爲是，這種事情出現就是叫我們不走彎路，現在通過這些事直接把那不好的人避開，直接做當做的工，見些當見的人，不當見的他們不見咱，也不是咱不見他，其實我們是愛 主，如果不是愛 主的話，我們去見他幹啥？無非是 神愛的使命，愛 主的緣故去見他，不願意就算了。我們走的正是 耶穌的路，再想想 耶穌的遭遇殘酷不殘酷呢？舉國上下都反對 耶穌，他們把 耶穌輕賤到啥程度？說不過就拿石頭打， 耶穌就跑、躲，閃，你看看 耶穌的背景處境，對那些不好的人，長話短說，對牛彈琴，對聖經不懂；世俗人，外國人就更糟糕了，有些禽獸不如，亂倫，他們還能把 主信好？他們信 主還說同性戀不是罪，把這當作愛，信 主的人啥罪都犯，作惡，他們正是肉體的、情欲的、世俗的愛，這種愛安在 主頭上， 主要不要呢？先知使徒都是 主的愛， 主的愛與人的愛正相反， 神的愛是嚴父慈母的愛，世上的人哪有嚴父了，都成慈母了，所以人就惡貫滿盈，現在正是 神保守我們，祝福的時候，人家說咱就是要我們警醒，這是一股風把我們吹到 神的懷裏、愛中，他們這樣的攻擊正是給我們順風把我們吹到 神的愛中，勸你們不要這樣武斷、絕情，你們這樣不留情，將來 神對你們也是無情的。給他們舉些例子，大衛想跟掃羅見面，勸他，他不聽，撒母耳勸他，他也不聽，把撒母耳的衣襟拉斷了，保留亞甲王，取當滅之物這也是愛？撒母耳大發雷霆，不接受 神的慈愛，將來 神只好用嚴厲待你了，只好對你殘酷無情了，一家人被殺仆倒，這就是人情愛的報應和結果，人情愛的收場，猶大的人情愛爲自己掙一個上吊而死，掙一個“不生在世上倒好”，我們要熟悉聖經了，把這些事展開。亞希多弗是大衛的朋友，最有條件尊貴，但做了叛徒，背道而死， 神無情來到，亞希多弗只好吊死，這是人情的愛，是當滅之物，人家勸你不聽，只有 神殘酷地打擊了。現在傳福音的時候，這是我們鍛練寫作的好時候，更是鍛練好口才的時候，出色的講道，講道不是嘴巴好了，就能講好，講道是恩膏的教訓，是愛，不但有好口才，也把 主的國度、權柄，榮耀見證出去，這是很關鍵。要把功夫用到學聖經上，做個超類拔萃的傳道人。

   管教是合 主心意的， 神爲什麽要選出合 主心意的人呢，爲什麽叫要以 主的心爲心呢？保羅手中的杖是幹嘛的？杖和竿是安慰人的，是相提並論的，是利害相連的，聖經中的管教是明明白白，這麽多的聖經你們是啥看法？這些都該作廢嗎？ 耶穌來是廢掉律法嗎？證據在哪？彼得書，約一、二、三，啓示末了的書，哪一處說要廢掉律法？啓2:26，爲 耶穌作見證，守 神誡命的逃脫災難，都在保律法，廢掉的只是有礙於我們的字句，是變通了，有些是行不通的，借十字架變通，只要十字架，就把誡命中我們現在守不通的算是已經守好了，另外還有很多能守的。詩119，大衛都這樣認識， 耶和華的律法全備，能蘇醒人心。大衛不屬靈，我們這群人屬靈嗎？我們今天是至死忠心爲 主做見證，守真理的人不能腳踩兩條船，林前9:25，“凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。”很多事讓人落實。“節制”：成全完備無缺欠，效果和結論是：有冠冕。