有形的天国：“墙是碧玉造的，城是精金的，如同明净的玻璃。城墙的根基是用各样宝石修饰的：第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是绿玛瑙，第四是绿宝石，第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是红璧玺，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿”（启21：18-22），城用金砖砌成的，不会脏，现在的金子是不透明，将来我们那个金子是透明的，好是好就看你信不信。若真正相信就有极大的盼望。紫玛瑙、蓝宝石、黄璧玺，好些人说，那怎么可能？心里就没有天国。所以我们要好好察看圣经，不要混味。圣经说：城是四面的，四面就是四方面，也是四面脸，四面脸就是四活物，“第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个脸面象人，第四个像飞鹰”（启4：7），四活物：（1）狮子（2）牛犊（3）人子（4）飞鹰。我们将来进天国，也必须具备四活物的脸面，你才能进天国。如果你不具备这四方面，四活物的四个脸面性情，就进不了天国，连门都摸不着，象仆人说的：你摸门当窗户，摸哪去，没门，连门都没有。

   四活物也是四福音的预表，（1）马太—狮子的预表（2）马可—牛犊的预表（3）路加—人子的预表（4）约翰—鹰的预表。四福音中有很多重复的地方，每一篇书里表现了耶稣不同的性情。（1）狮子—作王，兽中之王，表现了耶稣威严的一面，诉说法利赛人七种灾祸，你们这些毒蛇的种类；向那些假先知、假冒为善的人，显出威严的一面，责备那些假先知假信徒，太2章，希律王说：那生下来作犹太人王的在哪里？1、2章写的是耶稣来到地上做王，希律王要杀他，他就逃了。（2）牛—劳苦忠心，仆人的形象。耶稣为了传道连吃饭的时间都没有了，作奴仆来到地上，为人劳苦尽忠心。（3）人子—恩赐和工作。（4）约翰福音主要见证耶稣是神，约1：1，神的形象，大鹰的两个翅膀，两个翅膀：信心和行为，读经和祷告，和神亲近，所以四活物就是四福音的预表。

   四活物的脸面我们都要具备，天国是四方的，如果我们不具备这些就不能进天国，那么我们怎么具备这四个脸面呢？合乎中道。“至于脸的形象：前面和有人的脸，右面各有鹰的脸”（结1：10），前面人的脸，右面狮子的脸，左面牛的脸，后面鹰的脸。不抢前，不退后，不偏左，不偏右，合乎中道：完全行在神的正路和义路之中。（1）抢前：抢到神的前面，人的意思当家，私自献凡火，没经过批准，私自做事，人在前面缺少神。（2）退后：光知道读经祷告，却又不去做神的工作，很懒不往前进，不做工，光祷告读经，与世隔绝了。（3）偏左：左边是牛的脸面，偏左就是这个人很老实，没有威严，看见人错了，不敢责备人，这就是偏左，光有牛的脸没有狮子的脸，看到弟兄姊妹有错了怕得罪人，轻轻说一下，不敢说重，有时看到错了干脆就不说，说了又怕他接受不了，跌倒，说了怕人不喜欢，这就是偏左。（4）偏右：光对着弟兄姊妹吼叫，谁叫你瞌睡呢！光有一副威严的面孔，没有谦卑顺服温柔，显不出牛的脸，光有严父没有慈母的心，要按时分粮，对症下药，打了还要爱，比如你自己的孩子错了不得不打，打了还要哄，可许多人光有狮子的脸没有牛的脸。我们行的要合乎中道，要把这四个脸都具备上，既不抢前，也不退后，既不偏左，也不偏右，行在正路和义路之中，看一看自己有没有这四个脸面，每天象狮子一样又吼又叫？还是每天光凭着人的意思不会靠神？还是每天光读经祷告就好了？我才不管其它的闲事，光知道埋头苦干，没有神的威严在里面，人情却在里面，所以我们必须要具备这四个脸面，不具备是进不去的，这是有形的天国，我们在地上要行道，将来才能进去。

   耶稣钉十字架伊甸园就从天上搬到地上来了。无形的天国：真理的教会。也有伊甸园，有善恶树和生命树、生命果，生命水、生命树：耶稣。生命果：神的道。天国就在我们心中，“人也不得说：‘看哪，在这里！看哪，在那里！’”（路17：21），心里或中间，如何才能让神的国降临在我们心中？你心里有没有天国？天国就在我心里，清清楚楚的。你心里装的是天国还是善恶树？你心里真装天国，你就不再犯罪了，“我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了”（太12：28），“我若靠着神的能力赶鬼，这就是神的国临到你们了”（路11：20），两处圣经说：我若靠神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了，要想神的国临到我们，必须要有神的灵和神的能力。灵：耶稣说我的话就是灵是生命；能力：出于神的话没有一句不带着能力的，信神必须信神的话，你心里若有神的话，就有天国了，天国就在你心里面。没有神的话就没有天国，靠着神的灵（话）赶鬼，靠着神的能力（话）赶鬼，天国就临到我们心中了，很奇妙，神的话太重要了，你有神的话就有根基了，天国就在你心里。有很多人还不爱读圣经。有一次在一个培训班学习，让一个姊妹读撒迦利亚书的某处，那姊妹说圣经里没有撒迦利亚书，你看错了，到底撒迦利亚书在哪里？她也不知道，因为她没读过，平时不用功考试就发蒙，平时不下工夫，到时候就显露出来了。我们大家最主要的一个缺点就是不爱翻圣经，想长大刚强进天国，可能吗？看你里面的鬼太多了，骄傲鬼、脾气鬼、个性鬼、弯曲鬼，想法那么多，想太多了，光看别人的错，没看到自己眼中还有个大梁木，觉得别人不好不对，却不认识自己，不同心，就没有天国了。如果两个人同心，天国就降临了，因为天国就在你们心中。心中：或作中间，中间：彼此相爱、同心，在我们中间这些肢体中间联络，真能达到如此，天国就来了。心里面有中间，还要有如主祷文中所说：愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。耶稣说：你们若有彼此相爱的心，众人就因此认识你们真是我的门徒了，有两个人不同心，天国就无法降临到我们中间，就是真理的教会。真理的教会就要同心，彼此配搭联络，夫妻两人不同心怎么办？你跟丈夫两个都信主了，不同心，上哪找天国去？找地国还差不多。在中间：要好好的同心合意，彼此包容，就不要说光挑你的错，说优点我不会，挑错我很会，光看别人不好，如果夫妻二人同心，天国就在你家里了，家里都成为天国了，旧约圣经说：愿我们的家都成为留你名的居所。神的名字留下来，留在我们中间，这个中间太重要了，往往小括号里面的是最重要的，在我们中间，是让我们彼此相爱，一定要同心，一定要联络，为什么在我们中间天国就降临？这只有等讲教会的时候再讲，你就真知道神太奇妙了。所以一同心就好了，一同心就变成天国了，生命树的果子，你也能吃到，生命河的水也喝得有味，一手提教会，一手降灾难，耶稣是教会的头，我们血脉里流的都是一样的血，都是耶稣的血，都是神的儿女，你跟我赌气，我跟你赌气，脸拉得长长的。说点好听的就高兴，说点不好听的，就使脸色，这就是没有神在心里。所以要好好认识自己，这就是天国就在我们心中，一方面让我们心中要有神的话，一方面让我们同心，这样就进天堂了。你在地上想要进入有形的天国，必须要先进入无形的天国。首先心里要有天国。“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出”（箴4：23），一生的果效都是由心发出，这个天国很现实，门马上就关了，你看不见，还说门开得很大，其实门正在关，看你能不能挤进去。天堂有有形的和无形的，地狱也有有形的和无形的，这就告诉我们对魔鬼有一个清楚的认识，对地狱和罪有个清楚的认识，在神的道上你就能更加的警醒，你真明白了，就不敢去犯罪了，不敢去胡思乱想了。

   有形的地狱：“你的威势和你琴瑟的声音，都下到阴间”（赛14：11），威势：指当官的、执政掌权的；琴瑟的声音：地上一切宴乐和享受都下到阴间了。现在地上跳舞厅越来越多，那是给地狱里面预备的，人到地狱里面有很多工作：烧锅炉，不跳也得跳，火烧着你，蹦起来，跳起来，叫起来，人到地狱里去，烤火、跳舞，现在很多弟兄姊妹说早上三点钟起来，别想，那是不可能的，这么冷的天我才不起来呢！你的原因是被窝里太暖和了，你图暖和不愿意起来，将来地狱里比被窝里更暖和，烈火烧着你比被窝里暖和几千倍，到火炉边上烤火去，把你烧得求生不能求死不得，你的被窝就是一个地狱，还不赶快起来，还不想祷告。阴间：下铺的是虫，上盖的是蛆，比你现在盖的被子还厚；蛆：厕所里的蛆的特点是两头尖。地狱首先从心里拉你，然后慢慢的爱世界，过着享受的生活；魔鬼的两只手：世界和肉体，把你往地狱里拉，所以我们要做一个心灵诚实的人，和邻舍说实话。

   有个信徒在山上摘了别人的桃子吃，给传道人说出来，别人愿意说，和传道人有感情，不觉得传道人象审判官一样，很严厉，什么都不敢讲，你的心象一个瓶子一样，盖子要先打开，传道人才能把油给你灌进去。还有的人盖子打开了，油也送进去了，但没有底，上面装着下面漏着，还是个空瓶子，是个愚拙的童女。看你是做个聪明的还是作个愚拙的，培训班就是灌油的，信神要认识神，不认识神就不了解神。

   神是怎样的一位神你不知道，所以你跟神就无法建立一种感情。

1、神是怜悯人的神

   神因为怜悯我们的缘故，才差遣耶稣来到我们中间，“因为他顾念他使女的卑微，从今以后，万代要称我有福。那有权能的，为我成就了大事，他的名为圣”（路1：48-49）。清晨的光：耶稣。因神怜悯我们的缘故，我们一切的罪孽和过犯他都能饶恕和赦免，只要你悔改，大卫的犯罪，奸淫、杀人，比我们犯的罪还大，但是他能认罪，他是一国之王向拿单认罪，神怜悯了他。神因为怜悯的缘故，才差遣耶稣，到地上来，象一个牧羊人一样来寻找我们，下了天堂来到地上，我们如同羊没有牧人一般，很可怜，在世界上劳劳苦苦一辈子，到现在还不认识神。如今我们既已知道，就当仰望神的怜悯，“保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生”（犹21），仰望神的怜悯直到永生，并且要常在神的爱中，怜悯就是有个慈爱之心，有怜悯之心才有爱心，你要不仰望就找不到永生，不仰望，你知道神怜悯，神爱你吗？所以我们要仰望神的怜悯，不要再仰望世界了，如果你犯了罪，会说神饶不饶恕，赦不赦免？你认识神，神就赦免你，你不认识神就无法得到赦免。我们若认识自己的罪，神是信实的，必要赦免我们的罪，“遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜悯”（箴28：13），想蒙神的怜悯就要认罪，遮掩的必不亨通，不亨通就会在道路上遭到难处，有先知才能亨通，你若不向先知说实话就不亨通，“次日清早，众人起来往提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说：‘犹太人和耶路撒冷的居民哪，要听我说！信他的先知，就必享通’”（历下20：20），遮掩自己的罪过，证明你不信先知，这是连在一起的，不承认自己的罪过神就无法怜悯你，你心很刚硬不认罪，如果认罪，有一个悔改忧伤的心，痛悔的灵，神必不轻看，神要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁，怜悯的是认罪的人，悔改的人，犯罪了，认出来就好了，倒空自己蒙神的爱，不要光说大套话。有一位姊妹写总结写了很多，我弯曲、诡诈、骄傲自大、私自作主，有个弟兄把这些词全部用红笔圈起来，发给她，弯曲在哪里？诡诈在哪里？说了一套也说不清楚，这就是没有倒空自己，给自己留下了一半，就不给你说我弯曲在哪里？说传道人你也不属灵，你也没看透我的心。因为神爱你，所以才会感动传道人，把你的病指出来，如果神不爱你传道人根本就不会管你。要知道罪一认出来就得释放了，重新刚强起来，说出来就好了。比如我现在非常恨你，就当面讲，我恨你对你想不通，当面讲完就好了，罪认完了，就象身上的绳子被解开；如你不认，你就会永远被这根绳子所辖制。