《星球庄园》- 地球人文明：宗教-政体论

   余珞·红野

   07-仁政法治 - 以仁施政，以法治国

   西亚 - 耶路撒冷 - 犹太文化，东亚 - 东方圣城 - 儒家文化，普天下明亮的两棵灯塔。

   儒家信仰是排除了一切宗教门派的世俗樊篱，从而能够实现各宗教各民族各党派之间的社会和谐。

   “平均主义”和“种姓主义”两者都是错误的，前者妨碍了一个人的智力和体力的发挥，后者导致了对一个人的智力体力的掠夺和奴役。

   对宗教文化传统有一个现代化诠释和规范制度化的科学客观化问题，对于传统中医药的发展，也必须进行一个逻辑实证方法和法律制度管理的现代化和世界化，也就是科学和民主建设的坚实基础应该是传统文化精神。 简单地说：以“法”(社会规范秩序的条例规章和制度)和“德”(个人品德才学的选拔考核和标准)治国。

   任何社会，只要还没有到达尽善尽美的“大同世界”的境地，就必须改革。关键是如何改革，应该去掉什么？应该发扬什么？应该创新什么？

   改革的目的，就是为了使整个国家的管理上通下达 - 人人有精神信仰的自由 - 人人的社会言行在法律下平等 - 人人能够安居乐业 - 社会各行各业欣欣向荣 - 人人的私有财产有保障 - 人人的智力体力能充分得到发挥，等等。

   目前中国改革的重心是学习和借鉴西方发达国家的社会保障-福利-保险-医疗-慈善-公益-税务-廉洁-环境监控等等一系列具体的细致的社会科学化管理体系。

   社会的改革是：健全合理的竞争机制 - 促进整体社会的发展，健全合理的福利制度 - 保护弱者个体的生存权。

   一种独立人格、独立国格的民族与精神，自古以来就是形神合一，即，[天-道]-[国-家]-[神-人]同在，中国人敬畏精神的浑然一体。神州之子是“神子”，民族之子是“人子”，“黄帝天子”的子孙 - 生而平等，但唯国家首脑可称“天子”- 无论禅让制或选举制。

   “盲人摸象”的故事，永远值得人们深思 - 人类各民族文化是“大象”的不同侧面。

   《圣经》和《四书五经》- 即存在相通又存在互补，儒-道家的“天-道”，即生万物，也生鬼神，儒家和基督信仰的都是洞察人灵魂和道德伦理的精神(SPIRIT)，还不是那些“宗教”外表或“文字”表面 - 偶像。

   500AD-1500AD，中国三教九流，创立了理性的社会分工实践；1500AD-2000AD，欧洲政治-宗教-科技分离，开创了逻辑分析实证的科学范式，德国哥廷根开始了大学的科学教育，英国卡文迪许创立了大学的科学实验室，美国爱迪生开创了工业实验室等。

   中国文革重演了欧洲中世纪历史，导致了个人崇拜和造神运动，然而，奇怪的是还有模仿者 - 但永远也成不了神。文革形成的后遗症，仍在海内外有一些影响，比如，偶像(人物/体制/意识)主义 - 迷信(盲信/亵渎)主义- 掠夺(虚假/淫荡)主义 - 造反(文化/传统/精神)主义等。

   一个没有偏见的美国朋友，告诉我：中国传统文化博大精深，但现代一些中国人有三个毛病 - 1)粗糙 - 即感觉和思维缺乏敏捷或精细，2)吵闹 - 即行为举止的浮躁和争闹打斗，3)杂乱 - 即处理事物缺乏条理的细致与洁净等。可能问题出在教育的两个关键环节：1)家庭-学校-社区的道德伦理传统精神教育，2)学校-职业-法制的逻辑实证分析严谨训练。

   唯一的路径是复兴民族纯正的文化精神，学习消化研究西方文化和中国传统文化，走向传统文化现代化和现代西方文化东方化的发展和自主创新的道路。

   1840AD-1990AD，世界格局发生变化，中国仍然屹立在东方，一个根本原因是中华民族的文化精神。只有一个民族精神被摧毁了，一个道德伦理观念被抛弃了，一个知识教育阶层才可能腐败，一个国家才有可能被瓦解，一个民族才可能被奴役。中国当务之急是彻底整治腐败 - 尤其学术教育和司法审计，复兴民族的伦理道德精神，走向文化双向传播、双向沟通，才能带来世界的和谐化。

   以色列的历史就是前车之鉴 - 无论如何改变信仰 - 无论如何通婚融合，种族主义都没有放过迫害的机会；因此，中华民族也只能是一个统一的整体。全球化世界，民族平等是一个根本问题，不能搞民族的专业或职业分工 - 必须抛弃看己是好的、看人是恶的观念。

   2000AD，社会管理发展了哲学-政治的分离与互动，科学-金融-资讯-艺术全球一体化，开创了双向传媒、双向贸易和系统集成的企业范式 - ST(科技 开发)ES(经济管理)。中国将建构一个现代化的经济模型：金融-贸易-财政->司法-资讯-审计->生物机器(软/硬件)->电脑-药物等，仪器-试剂-软件等国产化，儒商-中医-国画等世界化。

   中国 - 太平洋的以色列，将尽快复兴一个民族的文化灵魂，戳穿“巴兰的计谋” - “尸”(腐败)与“海豹/鹰”(军事)，中华民族决不会让历史重演！(12/2005)

   12-古为今用，洋为中用

   科学上有一句话，好像是说：提出问题比解决问题难；但是，从李约瑟的问题看，发现问题本身的问题更难。

   中医(科技)-儒家(哲学)-国画(文艺)等是中华文化的典型代表或精华，然而为何出现晚清以来的境况呢？因为，西方发明了科学-民主-工业以及相傍的宗教传播，从各个方面全面影响中国。

   那么到底什么是科学-什么是民主-什么是工业-什么是基督教-什么是西方艺术，它们是如何诞生和发展的呢？这一系列问题，如果仍然从西方人的问题中找答案，那就是李约瑟-韦伯以及传教士谈的那些问题。然而，如果离开他们的问题，直接去找答案，直接提出自己的问题，那么就是直接研究西方文明的演化史，包括各门专业发展历史。

   对於艺术，尤其绘画是最直接和明晰的探索，只要拿来西方原版画集-原版传记，就可以非常明确地看到自从印象派艺术以来的许多著名西方画家，正是从东方艺术吸收了精神-思想-风格的遗产，也就是说西方的绘画技术-东方的艺术精神(Japanese Prints and Western Painters, Frank Whitford, 1977 London. Japonismus in der Westlichen Malerei 1860-1920, Klaus Berger 1980)。

   比较科学的问题，必须从各门专业学科的历史开始，比如-计算机历史，比如-化学史-物理学史-生物学史，天文学革命-医学革命。西方的解剖开始于文艺复兴，西方发现血液循环远在中医之后，天文学革命开始于丹麦-意大利-波兰等科学家的天体观察，西方的生物学开始于物种分类，西方的化学-尤其实验方法的建立开始于罗吉尔·培根的炼金-炼丹*的医疗化学实验，西方量子力学革命开始于对声音的波动现象*(传音壁)-小孔的光学实验*，光谱红移的理论基础追踪到奥地利科学家对声音波动现象研究的多普勒效应，以及从四大发明开始的学术教育、政治军事、经济贸易等影响 -比如，航海-磁学-地学(煤矿开采 -最早为马可·波罗所知)等，也是中国最早发明了擒纵器 - 一种钟表控制机制。

   中医能一直延续到现代，比中国其它传统科技有更长久的生命力，因为，上世纪后期，西方才从中医-易经等及现代生物学发展了控制论-系统论-计算机科学等，比如-艾什比的超稳态模型，物理学场的玄理论等，以及精神医学-康复医学对社会(行为)和环境(气候)与人体(心理-身体)关系-节律生物学等的探索。中医，无论是生物分类* - 本草纲要、免疫学，甚至解剖学都不比西医晚，尤其是炼丹带来西方科学的开始 - 实验方法的建立作了贡献。

   希腊的希伯克拉底医学-希腊的原子论-形式逻辑(类同于名家)等，只是近代科学的一部分组成。易经的五行是原子观念，还八卦等是系统化模型 - 观类取象的模型化或类比推理的 - 辩证及系统逻辑。中医为什么导致如今的境况，探讨纯学术原因 - 西方学习消化了中医 -包括系统化开发中药的西药化 - 从中医经验方中，比盲目筛选容易得多，发现化学分子并加以改造分子结构以及规模化生产(The Tao of Physics, Fritjof Capra, 1975 Oxford.Fuzzy Thinking, The new science of fuzzy logic, Bart Kosko, London 1994)。

   哲学-宗教等，同样必须考察西方近代哲学的发展，一是从其与中国哲学-宗教的差异分析，一是从西方原著分析-有的书籍文章中可能提到中国学者或观点-现象-无论从正面或反面吸收中国文化 - 从老子到孔子乃至禅宗都有，最不明显的是“道-儒-释”分离互动对西方的“科学-政治-宗教”分离及私立教育的影响。 宗教常常打着“LOVE”或“PEACE”的旗号，以“GOD”的名义搞异端迫害或搞宗教战争。“天”(信仰)只有一个，“地”(组织)有许多，各种宗教信仰的精神本质是一致地讲“慈爱”，但“人”的争战却永远是不同“地”的政治经济的利益之争。故而，法律基於伦理、组织服从法律 - 宗教应该自己约束自己为圣洁的个人信仰，社会必须以伦理道德为准绳来制定法律行为。

   总而言之，没有中国文化，根本就不可能有近现代科学-近现代民主-近现代工业-近现代艺术等。那么，中医如何发展，儒家如何发展，国画如何发展，的确是一个需要中华民族思考的问题；不能总是这样下去成为“西方的”西方文化发展的养料啊？

   中医 - “天-人-地”感应模型，即社会-行为-精神-心理因素和环境-气候-生态-物质因素对人体的心(神)-形(体)相互影响的医疗模式。西医，现代才开始从生物-医学模型转向社会-心理-生物-医学模型，梦境与身体关系，人体与天体之间的节律关系，行为医学-康复医学探索养生-乃至禅宗保健疗法等。中医 - 可以分化出许多的专业化医学科目，对应于现代西方医学的各种精细化专业，中医-西医必须在相应有关专业上彼此协作。

   中-西文化交流需要进行1)古文的现代化诠释2)西文的中文化翻译3)准确把握词汇或概念定义4)系统化理论化相互对应转换等，比如-风水是一种环境-建筑-生态-人文等因素与人体-心理-行为等相互影响的模型化体系。传统科技-文艺-哲学等，仍然可以自身特色补偿现代社会的某些缺乏，从而有一定的发展空间或发掘的方面，比如，西方许多日用化妆品-洗涤液-康复护品等，也采用了天然草药等，为什么没有开发中医经络模型-中药归经的计算机软件系统？- 中医能够发展的支点，比如-国内已经开发了许多中医诊断-理疗器材-包括微循环诊断等。

   科学发明起源于游戏和模型，只要已经有了一个模型，就可能生产一种机器(China - Land of Discovery and Invention, Robert G. Temple, 1986 )。

   西方-李约瑟等介绍中国科技，应该说是向西方传播东方科技或者为西方提供研究中国科技的资源，必须从西方原著-原始文献中研究西方如何研究中国文化，才能知道近现代西方科学-民主-工业的起源和发展。