一个王朝之所以混蛋，就是出了胡雪岩这样的人。
   胡雪岩这样的人越多，越有势力，那么这个王朝就越混蛋，越没前途。
   胡雪岩对一个王朝的杀伤力，甚至可以与1945年美国杜鲁门决定投往日本长崎和广岛的原子弹还要厉害。原子弹瞬间毁灭了城市和城市里的生命，并意味着这个城市“毁倒重来”。可胡氏之流则创官场腐败之大成，让官场“烂透了”，然后“毁倒重来”。
   权，钱。这是胡雪岩一生孜孜不倦追求的两个生命元素，同样，他的人生哲学也只有这两个字可以表述。前者是政治，后者是私利。胡雪岩的过人之处，就是两者互换，培养了政治爆发户和经济爆发户。

   时下，由于人们对权钱的崇拜和追逐，“胡雪岩”渐渐成为一种“政治爆发与经济爆发”的符号。在所有描述这个符号的图书中，惟有台湾著名作家高阳先生的《胡雪岩全传》最为透彻和深刻。书中讲到左宗棠与胡雪岩对话，有个典故说当年乾隆皇帝下江南，遥见长江之上万舸争流，千帆竞艳，一片忙碌繁华景象。忽然兴致勃发，回头问陪同的金山寺和尚：“你们看这长江之中，一共有多少条船？” 这位善辩的和尚思考片刻，回答：“我看这长江之中，只有两艘大船，一条为名，一条为利。”后来，左宗棠与胡雪岩在途中听说这个故事，笑道：“我看这长江中，实在只有一条船在奔忙，它既载着名又载着利。” 左宗棠反问“何以见得？” 胡答名利本来就是一体，名就是官名，权力；利就是谁也不愿意舍弃的财富。
   游走在权与利之间的胡雪岩，就是这样一幅模样：在商场，他就是白手起家、买空卖空、财大气粗的胡老板；在官场，他就是权力转化为财富的胡大人；在社会名流圈，他就是附庸风雅、男盗女娼的胡兄、胡先生；在黑社会，他就是无恶不作的胡老大、拜把兄弟……
   胡雪岩，出生于1823年，安徽绩溪人。年少丧父，家境贫寒，从小就在钱庄时当学徒。也就因为出身贫穷，胡雪岩自小就明白：做事要靠朋友，助人就是助己。在他20岁左右的时候，遇见穷困潦倒的卖官而候补的王有龄。这个候补很有才华，也似乎很有心计，有机会做官，但是缺少进京的盘缠和做官的“本钱”。胡雪岩虽然和他并不相熟，但二话没说，立即私下借用了钱庄的500两银子送给了王有龄。这样一来，他虽因此失业了，但却为自己铺就了锦绣前程。做了官后的王有龄感其恩德，视其为生死之交。得势的胡雪岩也利用王有龄在官场上的发达，开设了钱庄、当铺、药铺，经营丝、茶，从而实现原始积累，迅速暴富。
   曾经有句话说，“为官须看《曾国藩》，为商必读《胡雪岩 》”，胡雪岩作为一个收买权力、依托权力的爆发户，之所以现在仍然受人崇拜，莫不是说明当下的富人经商无不巧取豪夺，投机倒把，打着官府的旗号，赚取了大把大把的银子。目前饱受狱牢之苦的“中国首富”之称的牟其中，曾大言不惭地说，“借银行的钱不用还。”他无非是卖通了掌管银行的官员，所谓“大智大勇”，无不是金钱与权力的交换。
   对比一下现在的官场，莫不处处是“胡雪岩们”的影子，一些地方上被法办的书记、长官（省长、省委书记、人大主任等高官），台上高呼“三个代表”，台下摇身一变就是“老板”，靠官场拉拢富商，帮富商依附官场，得以实现升官发财的理想。可以说，在当今的中国，官商合一，迅速从体制内寻求创业资源，聚集财富。在权力寻求腐败的土壤里，滋生众多“胡雪岩”，成为政治之“癌”，奈之若何？
   胡雪岩死了，还有更多的胡雪岩诞生。更多的胡雪岩的出现，就意味着更多的成克杰、陈希同、周冠五、程维高、刘方仁、李嘉廷、胡长清、王宝森、王怀忠、丛福奎……前仆后继，死而复生。