|
|
警惕当前“舆论一律”催生新的“毛泽东”
舆论一律，十分可怕。其可怕之处就在于：令几亿人只有一种声音，令几亿张脸只有相同的一个面孔，伟人一句话就顶一万句，谎言就是真理，真理就是欺骗。在这样的真理面前，新闻不能自由，言论只能藏在肚子里，耳朵只能听一种声音，嘴巴只能说同一种话，别的都一律禁止。只不过，皇帝的新衣变成了总统的新衣，这总统喜欢穿着衣服，但他的臣民不能说他穿着衣服，只能说皇帝是真理的化身，身上赤裸裸的，肌肉看起来 一定“很健美”。
2005 年9月30日，有着知识分子“心灵家园”之称的北京大学燕南网被迫关闭，这一不幸对于网友们来说，就好比一对对初恋的情人被无情的力量所拆散。想当初，我们相聚 ，交流，发表各自的见解，其乐融融；现在，熟悉的网页打不开了，无所不通的互联网被无情的权力网给割断了，人心沮丧，世事难料，权力时刻会膨胀，伤害了众多无辜网 民的信息浏览和言论自由。
不光如此，河南的《河南商报》因为8月份揭露河南汝州当地政府一班人，为了掩盖矿 难花钱“封口”，收买各路记者的丑闻，被主管该报的上级——河南省委勒令停刊一个月，时间为9月17日至10月16日。至于那起矿难是真是假，记者领取“封口费”是真是假，最后如何处理，都没有下文了。此刻，冒天下之大不韪的《河南商报》，不但没有成为揭黑的英雄，反而成为“矿难”的受害者。对于掌握大权的人来说，舆论一律，还 有什么过分的事情做不成的呢？
经书上有一段“巴别塔”的经文写道，有人要建一座城和一座塔，要通天，要扬名，主说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。”于是主变乱了他们的语言，不让他们成功。看多灾多难的中国，毛泽东执政28年，天下看似太平，实际舆论一律，独裁者既做成了“文革”，又做成了“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷”。斗来斗去，乱了人伦，败坏了朝政，国家上下无处不见祸国殃民的情景，最后国家到了近乎崩溃的 地步。假如毛泽东83岁不死，中国人承受的苦难还要多，还要重。
9月12日，前往广州番禺区太石村帮助村民依法维权的郭飞雄（杨茂东）被当地公安拘留，现转为正式逮捕——由检察机关批准并公安机关执行，下一步他将面临着更大的危 险，由公检法一步一步推上被告席，指控罪名、审判、判决。
9 月份，广东中山大学的教授艾晓明和郭艳律师，南华早报的女记者刘欣，都先后到太石村调查农民维权情况，受到当地各种势力的暴力侵犯和威胁，就连报警110也无人来问。这一切，都发生在广东省的底盘上，也就是说发生在广东省上上下下各级领导眼皮底下。假如广东没有政府，是无政府状态，是地方势力割据，发生这一切还可以解释，有情可原。可现在广东要领导人有领导人，要警察有警察，可是他们对郭飞雄被抓和前来观察事态的大学教授、律师被暴力侵犯不闻不问，当地媒体一律鸦雀无声，真不知道 这样的和谐社会还有什么和谐可言？
中国政法大学法学院副教授萧瀚在评论太石村事件时一针见血地指出，黑帮手段扼杀不了民主行动，“今天发生在太石村的追杀艾教授事件，表明番禺区地方政府已经完全丧心病狂了，他们居然对如此具有理性而充满和平精神追求中国宪政的努力都不能容忍，这是何等黑暗的政府！面对太石村事件，比番禺区政府高的行政当局直到中央政府仿佛是隐身人，一言不发，除了掐灭所有媒体的理性声音之外，他们什么也不做，这是何等黑暗的时代！”“但我相信所有具有理性能力的国人都将义无反顾地坚持一个信念：不管这个时代多么黑暗，不管这个‘汉唐以来最了不起的太平盛世’多么无耻，我们都将 一如既往地抛弃暴力，和平地追求宪政变革，追求正义的稳定，因为我们深知暴力产生不了和平。”
如此黑帮手段，如此黑暗时代，如此照常运行，难道我们每个人只能“如此”下去不成 ？
广东的情况不妙，山东的情况似乎也好不到哪里去。山东临沂地区当局采取暴力手段实行计划生育，残害百姓，谋民钱财，伤天害理，受难的百姓无处投诉。幸亏当地有一个村里出了个盲人陈光诚，他有文化，又有法律作为依据，就把当地的暴力计划生育丑闻通过网络传播到全世界，包括北京主管计划生育的国家计生委（打字很容易打成“寄生委”）官员都被惊动了，据说上面也下来来调查了，并处理了一些地方主管官员。但是，真处理还是假处理，当地老百姓最有发言权。10月4日，北京大学的法学博士许志永和北京的几位帮助陈光成维权的律师再次来到临沂，想见陈光诚一面，没想到却受到了与艾晓明等人在广州番禺大致相同的待遇：暴力侵犯。临沂更过份的是当地公安派出所把许志永等人限制人身自由一个晚上，真是非法法也。只要手里拿者武器，身上披着警察外衣，就可以使用执法权了，不管是否出自法律，是否正义。司法人员宣称所谓的 “只服从法律”，在人治的面前，显得苍白无力，一钱不值。
再看，我们的报纸、电视和网络，同样显得苍白无力，一钱不值。假如这些媒体的上级主管部门给予它们的是50%的自由空间，我想这些媒体一定会在这50%之中再压缩到50% 的自由空间，甚至是放弃这50%的自由空间，让媒体的新闻自由和出版自由等于100%的零。舆论一律，其实就是零。没有真相，更没有新闻自由，再多人数的舆论一律，都不 如一个“1”，一句“没有新闻自由”的真话就能够戳开舆论一律的真面目。
舆论一律到底可怕不可怕，想想“文革”的恐怖就可以得知，全民高呼“万岁万岁万万 岁”的结果就是全民都成为万岁的牺牲品。堂堂国家主席刘少奇手举宪法不能保证自己的性命安全，何况普通老百姓呢？1959-1961年所谓的“三年自然灾害”，被刘少奇客观地评价为“三分天灾七分人祸”，中华大地罹难者高达3000多万人。如此大规模的非 正常死亡，我们的“万岁”却丝毫没有任何罪任，还继续享有“人民大救星”的荣誉。
不仅当初，中国舆论一律，到了现在也没见松出什么大的口子，虽然“文革”时期的被害人刘少奇平反昭雪了，妻子家属受到了国家的尊重和补偿，可那3000多万非正常死亡者的家属呢？什么时候得到过“共和国死难者”的称号和国家的尊重与补偿呢？
所以我说全民应当反思历史，应当警惕当前舆论一律，防止出现毛泽东这样新的“可怕的怪人物”。毛泽东到底是怎么样的一个人物，还是看看他身边的人才能看得更清楚。 比如看刘少奇这面历史的镜子就可以知道，毛泽东十分残忍地不放过自己的战友，不但要把他斗臭，还要斗死；再如毛泽东身边的林彪，也是一面历史的镜子。林彪虽不是什么光明正大的人物，但也不是什么“呆鸟一个”，他总结毛泽东真是一针见血，笔者从中国人民大学哲学系单少杰老师著作《毛泽东执政春秋》转引如下：一、“当然，我们不否定他在统一中国的历史作用，正因为如此，我们在历史上曾给过应有的地位和支持 ”，“但是现在他在滥用中国人民给其信任和地位，历史地走向反面，实际上他已成了当代的秦始皇”；二、“他不是一个真正的马列主义者，而是一个执孔孟之道、借马列主义之皮、执秦始皇之法的中国历史上最大的封建暴君”；三、“他知道同时向所有人进攻，那就等于自取灭亡，所以他每个时期都拉一股力量，打另一股力量；今天拉那个打这个，明天拉这个打那个；今天甜言蜜语那些拉的人，明天就加以莫须有的罪名置于死地；今天是座上宾，明天就成了阶下囚；从几十年的历史看，有哪一个开始被他捧起来的人，到后来不曾被判处政治上的死刑？！有哪一股政治力量能与他供事始终。他过去的秘书，自杀的自杀、关押的关押，他为数不多的亲密战友和身边亲信也被他送进大牢，甚至连他的亲身儿子也被他逼疯”；四、“他是一个怀疑狂、虐待狂，他整人哲学是一不做、二不休；他每整一个人都要把这些人置于死地而方休，一旦得罪就得罪到底，而且把全部坏事嫁祸于别人”；五、“戳穿了说，在他手下一个个像走马灯式垮台的人物，其实都是他的替罪羊。（详见林立果等拟的《“571工程”纪要》，林彪也有类似内容的内部谈话）”此外，该纪要还把当时中国真实的国情（1971年）作一记述，其要点如“十多年来，国民经济停滞不前；群众和基层干部、部队中下干部实际生活水平下降，不满情绪日益增长；党内长期斗争和文化大革命中被排斥和打击的干部敢怒不敢言；农民缺吃少穿；青年知识分子上山下乡，等于变相劳改；红卫兵初期受骗被利用，充当炮灰，后期被压制变成了替罪羔羊；机关干部被精简，上五七干校等于变相失业；工人（特别是青年工人）工资冻结，等于变相受剥削”等等。《毛泽东执政春秋》作者单少先生在此处特意提到这些话“当时是作为‘反面教材’向下传达的，却在许多听传达者那里引起了共鸣。如那个‘变相劳改’说法就为许多‘知青’所接受。”
是的，当代人应当努力阻止或避免历史悲剧重演，但是谁能保证历史不能重演呢？依靠舆论一律，一边掩盖历史真相，让“文革”、“六四”都了无痕迹，一边高呼“稳定压倒一切”，就能避免历史重演吗？共产主义的祖师爷马克思说过：“黑格尔在某个地方说过，一切伟大的世界历史事变和人物，可以说都出现两次。他忘记补充一点，第一次是作为悲剧出现，第二次是作为笑剧（闹剧，或滑稽剧）出现。”回首清末民初，末代皇帝溥仪被赶下台，袁世凯又匆匆登场，最后撑了83天就在全国人民的笑骂声中死见鬼去了。现在，中国虽然没有皇帝了，但国家的事情是几个人说了算呢？还是全民通过全民公决说了算呢？
一个国家，尊重和保障人权，起码要建立宪政和公民社会，才能保证国家享有自由和民 主。没有宪政约束政府的权力和保障公民的权利，没有公民社会来和谐地管理社会，即 使有了《新闻法》也难以享有新闻自由。
一个国家的公民，不能面对暴力勇敢地呼吁新闻自由，不能捍卫自己的公民权利，就等 于与暴力妥协，甚至与暴力合伙，来对付捍卫新闻自由和公民权利的人——他还有可能 成为人民的敌人，自由的罪人。
英国社会学家斯宾基说，“在所有人实现自由之前，没有人能够真正地获得自由；在所有人实现安全之前，没有人能够真正地获得安全；在所有人实现幸福之前，没有人能够真正地获得幸福。”其实，自由、平等、博爱、人权、民主、宪政、法治、文明都是普世价值，公民的权利既是大家要争取要捍卫的，又是每一个都需要争取和捍卫的。为别 人的自由和权利而奋斗，也是为自己的自由和权利而奋斗。
[下一页]
|
