|
赵若舟:驳方舟子对我国学者的中伤 方舟子在《吴国盛教授“学术”之研究》一文中说,“像这样的题目,如果在美国,是只适合于让本科生做课堂作业的,而吴教授 的作业,也并不比普通的本科生高明,甚至可能因为出处不明、逻辑混乱而被判 不及格。不过吴教授显然对自己的学术水平和学术地位颇为自豪。” =============== 反驳: (卖国的相马上露出来了,好象中国只有方舟子一个去过美国。中国的博士生导师不如美国的本科生,那方舟子是中国博士,还是美国的博士呢?方舟子这样的科学主义的思想我的高中就有了,只是由于学习的缘固,慢慢自已否定了自已。一个二战前的思想到现在还乱卖,自以老子天下第一。别人早过了你那个段阶了。现在都是相对论、量子力学的时代了,还在哪儿卖机械唯物主义和还原论,现在都是基因时代了,方博士还在哪儿卖达尔文主义。都不知现在是什么节气了。事实上吴先生也是从那个阶段来的,正如吴先生所说“全书是一本论文集,记述作者10多年来由一个科学主义者转变为一个反科 学主义者的思想历程,作为中国当代波澜壮阔的思想启蒙运动发展史的一卷浪花。”小学三年级的水平,批判大学教授,还自以为事。
方舟子:《答搜狐网友:科学、宗教与迷信》说“朱院士谈的是藏传佛教,我说他是在宣扬迷信,于是有人说我把宗教和迷信混为 一谈。宗教和迷信当然不是一回事,但是也并非毫无关系。迷信是非理性的、没有科 学基础的信仰,而宗教是对超自然力量(特别是对人格化的上帝,即有意识、有智能 和掌握人类命运的神)的崇拜,这种崇拜也是非理性的、没有科学基础的,因此宗教 其实就是迷信的系统化和抽象化,尽管抽象出了许多超越迷信的内容(例如世界观、 道德观),甚至有了一些合理的因素,但是仍然包含着许多迷信的因素。” =============== 反驳: 说来说去还是把宗教和迷信混为一谈,还说“宗教和迷信当然不是一回事”我看方舟子说的就是宗教和迷信就是一回事。对于藏传佛教,方舟子又知道多少呢?藏传佛教不仅是一宗教问题,而且是一个民族问题。因为她不仅是藏民族的优秀的民族文化,还由于藏族和蒙古藏都是几乎全民族信教。方舟子对把藏传佛教等同于迷信的说法,不仅影响佛教徒的感情,而且影响民族团结。你是科学主义者。别人可以不理你,可是你干涉朱院士对民族文化的研究。影响民族团结,就不是个人的问题了。
|