宗教信仰

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谢选骏文集
·〖“天子”简说〗(天子第一版)
·《全球政府论》第三十七章
·《全球政府论》第三十八章
·《全球政府论》第三十九章
·《全球政府论》第四十章
·《全球政府论》第四十一章
·《全球政府论》第四十二章
·《全球政府论》第四十三章
·《全球政府论》第四十四章
·《全球政府论》第四十五章
·《全球政府论》第四十六章
·《全球政府论》第四十七章
·《全球政府论》第四十八章
·《全球政府论》书后漫记
·《全球政府论》援引及参考书目
·《全球政府论》附录
·《平定主权国家》[目录]
·一,全球文明的轴承现象
·二,全球化与非全球化的碰撞
·三,爱国主义,一个神话的覆灭
·四,二十一世纪的全球同一性
·五,跨国文明的统一网络已经成型
·无业者创造的历史
·无业者有哲学吗?
·假晶现象
·教族:种姓制度还是礼制?
·有关全球化的几种理论
·族裔特性是全球化的钉子户
·“教族”与社会的分合
·“教派”可以刺激民族活力
·蒙古与金帐汗国的兴衰
·世界军阀轮流坐庄
·军阀、革命者、国王
·时代、社会、文化、军阀
·一切权力归统帅部
·论宽容精神的全球含义
·罗马史的例证
·多难兴邦
·人民运动
·宗教的声音
·宗教的精神
·宗教的事业
·宗教是伟大的哀哭
·虚无主义与宗教
·神秘朦胧的光辉
·宗教与战略的关系
·历史上的各类宗教之作为战略
·巴比伦的宗教之作为战略
·埃及的宗教之作为战略
·印度东方的宗教之作为战略
·欧洲的宗教之作为战略
·欧洲的宗教之作为战略
·伊斯兰的宗教之作为战略
·《达·芬奇密码》面面观
·战略是“生命的适应能力”
·哲学王者/天人三策
·过河拆桥的哲学
·真理就是生命与道路
·哲学之轮
·胜利者
·领袖是无法培养的
·胜利的天才无中生有
·少数人创造的历史
·苦难是少数派战士的伴侣
·悲剧的主轴推动历史
·胜利者的书如何写就
·现代文明的整合者
·秘而不宣的“第三十七计”
·整合者的四个面相
·天子的义务与权力
·整合就是未来世界的方向
·人是不可两全的怪物
·心性修炼的至境
·大改组
·二,无产者、种姓、教族、教会
·民族整合的文明历史经验
·走向全球政府的几步震荡
·礼的精神
·二十世纪是礼崩乐坏的谷底
·圣人是礼的人格化
·“礼乐征伐自天子出”
·“礼表法里”的两道分离
·秩序与理性互为表里
·礼与控制论
·黄金时代
·礼的形式
·中国礼制的起点
·中国礼制的特点
·印度礼制的特点
·礼制是权力中枢的辐射
·礼制不同造成征服的效果
·刑不上大夫、礼不下庶人
·礼制不同于极权主义
·新文化战
·文化战的最古范本和最新动向
·文化战与军事战的区别
·天下文明超越国际主义
·防止大规模侵战的锁钥
·整合的杠杆是异源的文明
·文明的圈回之“圆”
·摆脱血气,获得文明
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「天子.永恒者」:紫微书——祈祷天子.上

「天子.永恒者」:紫微书——祈祷天子.上
   谢选骏
   东 蕃 窗外阴雨绵连(一五四章)
   西 蕃 杀死你的预言者容易(一五五章)
   北 极 北方升起耀眼的星(一五六章)
   北 斗 十一月的小阳春(一五七章)
   勾 陈 在杳无人迹的晚间(一五八章)
   天皇大帝 人可以有多少尘世(一五九章)
   四 辅 我们的悔悟说七个罪(一六0章)
   五帝内坐 一切传统的祈福(一六一章)
   六 甲 没有不能接受的(一六二章)
   柱 史 二十一世纪的低语(一六三章)
   女 史 一切历史…… (一六四章)
   天 柱 现在,黄金在哀歌(一六五章)
   东蕃:窗外阴雨绵连(一五四章)
   【「紫微垣东蕃八星、西蕃七星,在北斗北,左右环列,翊卫之象也。一曰大地之座、天子之常居也。主命主度也。」(《宋史.天文志》)】
   窗外阴雨绵连,窗内泪如泉涌……拆穿世界之谎的人,在寂寞与绝望中,我们向你祈祷:「你必然会来」的信念,伴我们度过人生最阴暗的时刻;你必然会来的事实,不辜负我们扎根苦难的生存。你以力挽狂澜的大智大能,推波助澜;你以特立独行的仁爱,涂炭行尸。你一举结束纷乱的瓦解,以神格之辉,给现代荒芜注入新元素,古老的沃土由此重整。你拒绝表现,于是世界成为你下注的赌场。你拒绝许诺,历史于是成为你功德的见证。你寻求世界之无,只是当你不再寻求,世界才变得富有。若无你的下注,历史将寂寞;若无你的见证,文化将贫血……你的一切行迹皆发源于「报应的压力」,孰能对此深切认识,便能颂扬天的功德,而不指摘你的过恶。
   【类人都鄙俗,不配你的下注;缺乏意识的浮游生物,岂能期待你的许诺?你的真质,不为类人而设;你的真情,不对类人而说。如果有谁攻击你,显出自己的无知。由于我们祈祷,他们便说我们仇视世上一切美好的东西」。由于我们期待,他们便分析这种仇视是「因为自己得不到所以葡萄就酸」。他们以医生的冷漠、科学家的非人性,来批判我们的爱与恨。
   你知道这是虚妄。你知道这是名为误解的毁谤。你知道他们的恶毒是一片歇斯底里的恐怖,由于我们的忠贞,因为他们也听见了,忠真原为揭示「丧钟为谁而鸣」的谜底。他们的恐怖发源于我们的坚忍。他们的死亡种因于我们的沉默。我们以真诚的希望为死者掘墓;我们纯粹的爱心,是恐惧者不断滴血的创伤。不懈的等待,是我们身上的标志;燎原的雷霆,是你带来的礼物;是沉默的耐心,唤醒了你的雷霆。 即使我们的灵肉完全死掉,也不后悔曾经生存过。即使我们的牺牲完全白费,也决不懊恼曾是一个奉献者。况且,我们的生存,是为了奉献;我们的奉献,是为了生存。除此而外,别无选择。我们所做的,是不得不做的;是死是活,都无二致。只要我们的心眼见过你,此生足矣;只要我们的心地已经奔向你,馀何足惜?
   你给世界带来不能尽说的福泽;这不是我们感谢你的主要理由。我们的谢意,更多针对你破毁福泽、预示灾异的启迪。否则,世界便因听不懂你的言语,猜不透你的思想,而陷入瘫痪。
   谁能预泄天机?孰能悖逆天道并阻难你?你兴起,勇毅而笑,环顾视而喜,断了脊椎的种族从此有了复活的生机;颓废的沦陷区将瓦解;一注彻人肺腑的光,送来令人惊异的催命剂……】
   窗外阴雨绵连,窗内泪如涌泉……
   【亲眼看见你的丰采,亲耳听见你的德音,亲身经历你的业绩,是千年的幸会。但是,在此之前,毕竟还有漫长的平淡时日。我们怎能忍耐这空前的浪费、由衷的撕裂?除非,我们的心与你相通。这一相通,绕开语义学哲理的樊篱,而切入宇宙学启示的腑脏!如此,我们的一生不再虚度;如此,我们的生命,从藏污纳垢的躯壳,一变为透明的虚无,再变为坚韧的世界龙种。如此,你的前来,使天神成为人子,人子成为天神。历史的声波,踏著我们的耳鼓而来。隐约的雷声,劈开种族的壁垒,刷新文明的尘蒙。空间的震撼、时间的回声,都为你而发。行尸走肉们为之碎心的东西,蕴藏深刻的仁爱。雄浑的力,无情的符,向你洞开,是的,这破碎的世界今晚就要合一:一柄利剑将分割死者、遗弃死者,殡天的梦想,走过你的圣光,被掩盖的天然,重新突破朦胧,切开整体的意象。】
   历史之父、万象之母!暴风骤雨,刻不容缓。你播种历史,雨师风伯,驱风唤雨,揭示命运,众神肩负走卒的荣耀。
   来了,来了,来了。哪一个生灵不感到你的慈光正在逼近?你炙人心灵,百病全消,精神大爽。在你的光和下,沉迷者放弃生活,思想家放弃求索,学者和艺术家将亲手结束自己的技艺。一切新神将列队走向你,幽闭的城府对你洞开,逃逸者回归于本来--工人丢下工具,农民抛开卢舍,学生捣毁课堂,一切生活宣告终止,豪华的建筑,沦为废品,庄严的神庙在你的慈光下,淡出破旧的背景。你以人们不可思议的事,自在自娱,时间之流倒转。
   【我们第一个有幸知道,也将最后一个不幸怀疑:你自强不息的宇宙之精,你所行的一切,体现了历史法则,是自然律的轨迹,你的无法无天,恰恰证明你是法的化身。你是无形的但却不可废置的世界之轴,你是柔软的但却不可违拗的精神。
   「信念与时间的相乘,可以成就一切奇迹。」你的来临,将证明这一宇宙真情。我们代表印在自己身上的万年文明和流过我们身上的五千种族,在你面前跪下,三拜九叩,向你致敬,感谢你超渡种族,感谢你解剖文明,感谢你填充历史。】
   窗外阴雨绵连,窗内泪如泉涌……拆穿世界之谎的人,在寂寞与绝望中,我们向你祈祷。
   西蕃:杀死你的预言者容易(一五五章)
   【「紫微垣东蕃八星、西蕃七星在北斗北,左右环列、翊卫之象也。一曰大帝之坐、天子之常居也。主命主度也。」(《宋史.天文志》)】
   杀死你的预言者容易,扑灭你的惊雷也可能,但拒不承认你,却那样困难。掩盖你的雷声,也许算不了大恶,但当你来临之后还拒不服从,就不可赦免。即使拥有一切善德,也将立时变为罪恶。
   【你的预言者终会消失?不论是被人杀害,还是被你的爆炸所淹没……然而这不值得悲悼,太阳光芒四射,还需要纪念的火?诗人的伤感灰飞烟灭,你的来临,是无与伦比的怀念,你的青睐将摧毁一切凯旋的遗物。灵魂映出你的光环,霹雳导致你的气息,无限阴郁的思索,是你的徵兆。
   人们说你并不存在,只是一个幻象,是想入非非的呓语。草芥无法凭藉自身而设想形而上,万物之源在他们心中,不啻形而下者的影子。人们因此而围剿、拷问你的传道者,逼他流离失所,使他和一切赏心悦目的事绝缘,并庄严宣告,这是一切美好事物的公敌。……仿佛类人,倒成了美好事物的主子或代言人!
   草芥们惯以火刑柱,去对待种族的资源、文明的瑰宝。但草芥自己最是经不起燎原大火,他们的恐惧因此变成了我们对你的热爱,困兽的防御因此导出了锋利的进攻。
   大火之后,还剩下什么?听!漠然的宇宙之风在搜刮著世界之尘,一切暴露无遗,一切在赤裸中失去屏障,失去联系,失去依托……这时,你以了然的身影,从上一个世纪的馀烬中一跃而出,真质闪闪,起死回生过渡时代,把宇宙精液射入荒芜的大地。你的真,入种族的伪;你的诚,进入文明的诈;你的实,侵入世界深渊的空虚!
   草芥们怀疑你的存在,这使他们丧失生命所系的土壤,这流失即使不等于躯体的消灭,也意味活力的断送:你以定律的严格,证明确凿无疑的存在。你以冷酷回答邪恶,你以惩罚帮助人们完成认识的飞跃!
   谁的皮肤为鞭子而生?谁的眼睛为锥子而生?谁的耳朵为噪音而生的?谁的舌头为勾魂的苦药而生?谁的鼻子为地狱的恶臭而生?他们如果也有直觉,请原谅我的直率,那也是为歇斯底里和神经的痉挛崩溃而生的!所以,你将以最大的无私,帮助他们完成彻底的认识!】
   先验知识的印证者!不论你被压在哪座五指山下,不论你的如来多么神通,你的霹雳终将摧毁一切人造的柱石与长城,你的崛起将剪去一切多馀的王国:
   「往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火(火监)焱而不灭,水浩洋而不息。」 (《淮南子》) 如果时间真是圆的,这一天迟早会重新来临……
   虐待是你的锻炼!杀害是你的运动!你从虐待中壮大,你因被害而沁入世界的心。从此,高贵、独特并充满刺人智慧的能力,成为你的门徒,成为历史筑造学的必备材料,你的基石,你的栋梁,你的飞檐,但却不是你的华表、你的牌坊、你的台榭!
   「我一生最大的遗憾,就是未能亲见天子出现在人民中间……但唯其如此,我们才得以最动人的思虑:幻想天子……」--你的门徒如是说。
   北极:北方升起耀眼的星(一五六章)
   【「北极五星在紫微宫中,北辰最尊者也。其纽星为天枢,天运无穷,三光叠耀而极星不移,故曰,居其所而众星共之。枢心在天心,四方去极各九十一度。」(《宋史.天文志》)】
   北方升起耀眼的星……以其锐利的光芒刺破阴霾、泥泞。整个世界为之激动,为之呻吟,为之激动。他以咄咄逼人的寒光,紧盯视这突然开始仰望他的裸岩世界。千万年的严冰破裂,永久冻土带消融……但他的寒流却将扫荡春暖的南方,那一切繁杂生物尽情疯长的髑髅地。
   【啊,紫色的星辰,你的力量不是温度,而是辐射;所以你并不助长豪门名贵,你视令人羡慕的繁华背景如废墟,你把自傲于人的传统优势,列为死囚。你的威风,凛凛冽冽,地球停转,时间凝止,焦虑溃散,紧迫拔除。】
   北极星,你多么孤独!悬在高旷冷漠、无遮无栏的时空中,散播光明,毫无收益……难道几十亿光年以外的嗡嗡颂扬,竟能打动你、收买你?不是的。凡人尊仰你,以为至高,以你为速朽之物中不朽的座标。但这一切与你何干?你不为对象而奔忙,你不为观众而调整,你只不过是创造了一种存在方式。只在内心深处,你知道自己的微不足道……知道天外有天,再伟大的星辰,也会殒灭,因此,你其实比众生更不幸福!如果你竟然还保留了有关幸福的尺度。
   【你是看不见世界的,因为你有光明,而世界却一团漆黑。明处的怎能看见暗处的?所以你看不见一心想看见你的世界……而世界,却死死盯住你的快乐和你的痛苦。你不可一世的喜悦与对命运的大祭,以如此之大的张力,使你的光芒如此寒冷,而你的空前冷峻却送来迷津之中的世界生机。】
   北极星!愿你永远保持不可笼络、不可腐蚀、不可软化的锋芒!尽管这锋芒是野的,因为它不受拘束、不受遮蔽。这锋芒是横的,因为他不迂回,无法误读。他以可贵的朝气,补益虚脱的世界。

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