谢选骏文集：「天子．永恒者」全书目录及三序

「天子．永恒者」全书目录及三序
【「天子．永恒者」全书目录】
   谢选骏
   【三序】
   序一空气已经凝固(一章)
   序二神不害自然(二章)
   序三怎样度过今日危难？(三章)
   【大地书．时篇－天子：永恒者】
   子时璇玑之语(四章)
   丑时当我们仰望繁星(五章)
   寅时在宇宙的湍流中(六章)
   卯时现代物理学(七章)
   辰时宇宙间普遍存在的天子(八章)
   已时天子，物理世界的事实(九章)
   午时普遍的天子，宇宙能量的会聚(一0章)
   未时宇泰定者，发乎天光(一一章)
   申时最怪诞的宇宙编码(一二章)
   酉时我听见植物生长的声音(一三章)
   戍时人的心情深处(一四章)
   亥时古老的符瑞(一五章)
   【大地书．日篇－－天子：永恒者】
   当节宇宙间最不可理解的事(一六章)
   初二天子，无道之道(一七章)
   初三无事生非的抗体(一八章)
   初四文化借贷的抵制者(一九章)
   初五天子观念由来甚古(二0章)
   初六变形与前景(二一章)
   初七象与德(二二章)
   初八人的生命本质(二三章)
   初九在这索然无味的世上(二四章)
   初十世上有两种英雄(二五章)
   十一天生有冒险犯难的渴望(二六章)
   十二天子，生于乱世(二七章)
   十三以前的迷误(二八章)
   十四人形的天子是人类的本能(二九章)
   十五孔子的核心是「仁」(三0章)
   入中还没有亘古常春的礼制(三一章)
   【太阳书－－天子和他的四季】
   立春帝，出乎震(三二章)
   雨水国人称历史为「春秋」(三三章)
   惊蛰金银铜铁－－皇帝王霸(三四章)
   春分皇帝王霸－－春夏秋冬(三五章)
   清明天子与四季节律(三六章)
   谷雨宿命论者(三七章)
   立夏阴沉的迷雾笼罩世界(三八章)
   小满荒山之巅(三九章)
   芒种南海忧郁滔滔(四0章)
   夏至这句话应该认真思索(四一章)
   小暑思想家，不是天子(四二章)
   大暑周流六虚者(四三章)
   立秋社会运动的灵魂(四四章)
   处暑宗教的天子(四五章)
   白露艺术的天子(四六章)
   秋分科学的天子(四七章)
   寒露政治的天子(四八章)
   霜降四季的表现形式(四九章)
   立冬现代文明的史程(五0章)
   小雪时空异相的体验(五一章)
   大雪每一位天子都会衰颓(五二章)
   冬至时迈其邦(五三章)
   小寒我们，并不是生而知之者(五四章)
   大寒天，没有正色(五五章)
   【太岁书．年名篇－－天子的人格】
   摄提格他在空无的大地徘徊(五六章)
   单(门内有於) 现代社会的过激牲(五七章)
   执徐人生的三等级(五八章)
   大荒骆生命的罪恶、革命的痛苦(五九章)
   敦(爿羊) 人与人之间充满隔膜(六0章)
   叶洽以生命为符的好动者(六一章)
   (水君)滩放弃狂妄、忏悔狂妄(六二章)
   作噩独立、强健、韧性的人格(六三章)
   阉茂人之所以是什么(六四章)
   大渊献为天子的横空出世(六五章)
   困敦一代代的生老病死(六六章)
   赤奋若不凝滞于物者(六七章)
   【太岁书．岁阳篇－－天子的人格】
   焉逢有一个流浪者将要兴起(六八章)
   瑞蒙是人，但不是常规的人(六九章)
   游兆危机之父(七0章)
   强梧鹰问乌鸦(七一章)
   徒维美的敌视者(七二章)
   祝犁最骇人听闻的恶毒(七三章)
   商横面对空前的荣耀(七四章)
   昭阳天下贞，就是人形的天子(七五章)
   横艾历史的狂飙(七六章)
   尚章天子之为怀天之原(七七章)
   【镇星书－天子的神格】
   角宿宇宙与人的灵媒(七八章)
   亢宿现代的流水线居民(七九章)
   氐宿二十世纪的最大梦想(八0章)
   房宿上帝还没有诞生？(八一章)
   心宿从深深的悲哀中(八二章)
   尾宿负责重建世界者(八三章)
   箕宿有各种各样的天子(八四章)
   井宿「天命」的一个定义(八五章)
   鬼宿古代中国的智慧与经验(八六章)
   柳宿天下，天子的负累与寇仇(八七章)
   星宿文化是什么？(八八章)
   张宿唯一的精魂(八九章)
   翼宿任何文化系统的神奇大厦(九0章)
   轸宿要是没有天子之车(九一章)
   奎宿他从信息的迷津中步出(九二章)
   娄宿他是种族的战略(九三章)
   胃宿道家把自然的原则(九四章)
   昴宿自然之化是目的(九五章)
   毕宿他是无极的暴殄天物者(九六章)
   觜宿号称卫生的腐败道德(九七章)
   参宿视塑料为顽石(九八章)
   斗宿不论从生命史还是从文明史(九九章)
   牛宿他仅仅具有这样的人性(一00章)
   女宿一切生于斯的(一0一章)
   虚宿他像宇宙的黑洞(一0二章)
   危宿他，非善亦非恶(一0三章)
   室宿一个杰出的人(一0四章)
   壁宿道之纪(一0五章)
   【天市书－天子崇拜】
   市楼近代中国进入现代世界(一0六章)
   天斛二十世纪是破碎的(一0七章)
   列肆中国的骄傲是什么？(一0八章)
   车肆一部最值得人们夸耀(一0九章)
   水位经过一百五十年的反省(一一0章)
   诸王宇宙的关键(一一一章)
   （灌，换水为火）两全之事(一一二章)
   天街如果人性是「善」的(一一三章)
   天弁中国的本土宗教(一一四章)
   天旗人民需要偶像(一一五章)
   天门偶像崇拜与圣德崇拜(一0六章)
   天津古人相信文字的神秘性(一一七章)
   天江在我们的思想之海中(一一八章)
   天高新的天子崇拜(一一九章)
   天船在他神秘的居处(一二0章)
   天鸡一道强烈的闪电(一二一章)
   河鼓最高的法律(一二二章)
   天将军天子的显影(一二三章)
   宗正如果有人指责(一二四章)
   (腾，换马为虫)蛇二十世纪的心理学(一二五章)
   长垣现代文明的发展(一二六章)
   少微我们以殷切之情(一二七章)
   【太微书－天子的仆从】
   黄帝座天子的特性使他永孤独(一二八章)
   帝席国人殊少「为未来而写作」(一二九章)
   天锋现代人被战国漩涡支配(一三0章)
   灵台当我伫立秦俑前(一三一章)
   三公内坐半醒半睡的状态(一三二章)
   九卿内坐生命太短促且太脆弱(一三三章)
   太子宁恶，不合俗(一三四章)
   (人幸)臣生活是难以挽留的虚无(一三章)
   从官他们的思想是什么？(一三六章)
   明堂有两股精神潮汐(一三七章)
   辇道当我们被命运驱逐(一三八章)
   渐台人体需要危险的刺激(一三九章)
   三台云游四方的行者(一四0章)
    屏曾有沉重的幻灭袭击(一四一章)
   扶筐命运！你为何……(一四二章)
   进贤天子的仆从是君子(一四三章)
   谒者天子的仆从斋戒静默(一四四章)
   周鼎天子的仆从喜好逆风行驶(一四五章)
   键闭天子的仆从一意孤行(一四六章)
   天纪天子的仆从爱他们的主宰(一四七章)
   郎位天子的仆从反对文化的退化(一四八章)
   织女天子的仆从在其低级状态中(一四九章)
   内平天子的仆从藐视一切道德(一五0章)
   内五诸侯天子的仆从披褐怀玉(一五一章)
   武贲天子的仆从没有家庭(一五二章)
   常陈当他们放声哭泣(一五三章)
   【紫微书－祈祷天子】
   东蕃窗外阴雨绵连(一五四章)
   西蕃杀死你的预言者容易(一五五章)
   北极北方升起耀眼的星(一五六章)
   北斗十一月的小阳春(一五七章)
   勾陈在杳无人迹的晚间(一五八章)
   天皇大帝人可以有多少尘世(一五九章)
   四辅我们的悔悟说七个罪(一六0章)
   五帝内坐一切传统的祈福(一六一章)
   六甲没有不能接受的(一六二章)
   柱史二十一世纪的低语(一六三章)
   女史一切历史…… (一六四章)
   天柱现在，黄金在哀歌(一六五章)
   女御「现代」永远是腐败的(一六六章)
   尚书你知道，这一切都无聊(一六七章)
   大理他们是失掉灵魂的遗体(一六八章)
   阴德世界历史发展的动力(一六九章)
   天床无边的智慧海(一七0章)
   华盖透彻的冰棱垂了下来(一七一章)
   传舍我听见你吹著一枝神笛(一七二章)
   八谷谁说天下七道光？(一七三章)
   内阶当你诞生的时候(一七四章)
   文昌你是宇宙的文王(一七五章)
   三公你虚怀若谷(一七六章)
   天牢愿你……(一七七章)
    势你真是空虚的吗？(一七八章)
   天理你不凝滞于物(一七九章)
    相你是种族的放电(一八0章)
   太阳守你是闪电王(一八一章)
   内厨你所言的一切，彷佛佳肴(一八二章)
   天厨你被世界剥削、侵蚀(一八三章)
   天一你的恨比你的爱更强烈(一八四章)
   大一你永远沉浸在痛苦中(一八五章)
   天枪你要和世界比一出罪恶？(一八六章)
   天棒你挟带反复无常的风暴(一八七章)
   天戈愿你像一艘无顾忌的海盗船(一八八章)
   太尊当你死去的时候(一八九章)
   【一跋大多数人的意见，正在毁灭我们居住的这个星体！（一九0章）
   【附录：《天子．永恒者》援引书目
   【三序】
   序一．空气已经凝固(一章)
   空气已经凝固
   星辰正在颤抖
   神庙渐渐崩裂
   大地纷纷陷落
   立锥之地开始飘移……
   对天子的深刻自觉，乃是基于中国文明实体(而不仅是「中国文化观念」)在十九世纪和二十世纪所陷入的「一连串无以自拔的灾难」。以此为基点，才开始一场「对中国五千年命运的反思」，反思不足，才上溯天庭，深入生物圈，从而在粉碎了的废墟周边，发现了颠扑不破的文化精魂、宇宙本原－－天子。如此，世界历史的影子，以及人的命运所包括的一切可能、一切因缘，始被囊入这横亘两百年、涉及十亿人的思想运动。对「天子」的自觉，不仅是「个人的学说」，而且是「种族的体验」，是十亿人众在两百年苦难体验的浩渺烟尘中，注定要升起的一座旷世孤屿。

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