徐水良文集：李敖北大演讲的骂和帮

6。(回答不知卑贱的洋奴时说)马克思就是全盘西化，因为他全是洋玩意。李的这句“不是骂人我也捧人，我捧了北洋军阀给您看。”改成“我不敢骂人也起码敢捧人…”就诚实有趣得多。李的所谓大帮忙都帮了什么？“大力鼓吹共产党存在一千年，要大家拥抱合作”这种话也叫帮忙？李的“小骂”都骂得很具体，很有趣，很有事实根据。难道非要煽动暴力革命，才是大骂不帮忙？楼下老幽提到了俄国推翻共党的革命，那是暴力的还是非暴力的？俺对李文最反感的是此子关于外蒙问题的文章，该文给了一些史料，隐瞒了一些史料，把外蒙独立的责任全部推在老蒋头上，所以此文一直是卖国贼子孙们为卖国祖宗辩护的支柱。当然，李写此文的动机可以理解。”

其实，明眼人一看就可以知道，这些东西，即使作者的理解全部正确，也不过是大家都在骂的小骂而已，更何况作者上面所引的话，例如西化问题，李敖的意思恐怕不是作者理解的意思。

这是李敖的骂，小骂的所在。很可怜，基本就是这么一点。

我回答说：“这些有什么？”

中共已经不怕别人骂，你怎么骂都无所谓，相反它要拼命做出流氓恶魔的样子恐吓他人，使别人不敢反对它。现在中共怕的，主要是怕别人采取行动。制止别人，反对行动，才是帮大忙。中共的三反一温和，重点就是反“极端”，就是反激进主义，要把革命和激进改良压下去，李敖，和海外内奸胡安宁之流还有中共地下势力亲共势力，还有自由主义，伪改良主义，就是在这个关键重点上帮中共大忙。另外像李敖赞扬64屠杀，制止平反行动，也是帮大忙。

因此我这里也举他大帮忙的一些例子：

1、很长时间来，在中共统治实行思想禁锢，大量禁书禁思想，禁言论自由的大陆，却相当自由地出版了大量宣传自由主义的书籍和文章，产生一股狂飙式的自由主义大潮，没有中共在背后的支持和推波助澜，这当然是不可能，不可想象的。这是因为中共需要自由主义做自己的帮凶。但这些年来，大陆自由主义做中共官僚太子党大抢劫大掠夺、和实行稳定统治，反对激进主义的吹鼓手和帮凶，不断在道义上实践上破产，受到老百姓和政治反对派的批评和反对，特别近来受到大力抨击，士气不振。李敖及时到大陆鼓劲打气，尽力鼓吹自由主义，为自由主义涂脂抹粉，为饱受老百姓及政治反对派抨击的自由主义及自由派撑腰：

“連戰對自由主義的解釋完全錯眨f胡適把自由主義帶到台灣，所以台灣有一股自由主義的學風，在學校裡面流傳下來了。我告訴各位，沒這個事，沒有人敢這樣做，包括連戰，他們都不敢這樣做，所以自由主義這四個字雖然在連戰的演講裏面，在北大的講台上面出現了，我告訴你，沒有這個東西。很多人說我李敖是自由主義者，你在大陸，你在共產黨統治的地區，我們要看你講什麼話，你要不要宣傳自由主義？我告訴大家，我要宣傳，可是內容和你們所了解的都有出入。什麼是自由主義？自由主義我們看到學理上來講，你出一本書，他出一本書，學理上非常高深，對我而言，沒那麼複雜，自由主義只是兩個部分，一部分是反求諸己，一部分是反求諸憲法。”

[徐水良按：对这个说法及另外一些说法的批判，见鬼谷子《从李敖的北大演讲看中国》等文]

“我今天給大家做一個重大的宣示，我告訴大家，從18世紀19世紀以來，人類所夢想的自由主義這種追溯方法都是這個自由那個自由。”

[徐水良按：自由主义追求的是既不激进又不保守，在激进和保守之间“自由”游移的策略。离开自由主义的本意，采用望文生义的说法，去误导一般人，说自由主义就是争取和主张自由，完全是一种为自由主义涂脂抹粉的说法。积极争取自由的，是历史上变革时期的激进主义，包括暴力、非暴力的革命和暴力、非暴力的改良。而努力保护自由世界的自由，不使其被倒退逆流例如社会主义，共产主义，包括纳粹社会主义否定的，是自由世界的保守主义，两者都不是自由主义的功劳。]

“可是自由主義最重要的第一個層面是你心靈能不能解放，都是你自己的事情，你自己沒有一個改革開放的自己，永遠困擾自己。所以我說，真正的自由主義者沒有人想做，因為太痛苦了，因為太難了，要有很高的文化水平才能做自由主義者，所以自由主義這一段叫做反求諸己，成功了，我自己就知道。”

2、一直崇拜赞扬毛泽东，他不认为中共现在的问题是毛泽东遗留下来的专制问题，而是现在的人们违反了毛泽东周恩来的教导。这次北大演讲也是：

“今天我站在这里，大家说，你要不要骂共产党，刚刚我说过，我先替北洋军阀讲了好话，让我替共产党讲一句好说，说你怎么这样敢为共产党讲好话，为什么不敢，当共产党作了好事的时候，或者说没有做坏事情的时候，我们为什么不把真相澄清出来，谁说共产党不许别人讲话，我抓一本书给你们看，谁说共产党不许人讲话，《毛泽东文集》，当然你们会笑我你在打着红旗反红旗，其实不是，我给你们看一段蛮有趣的，这一段可能你们都不看，念给你们听：我们有相反的意见，批评不得，这是很不对的，（鼓掌）有了错，一定要有自我批评，一定要让人家讲话。不让人批评，不负责任，怕负责任，不许人讲话，老虎屁股摸不得，凡是采取这种态度的人，十个就有十个要失败，人总是要讲的，你老虎屁股摸不得吗，偏要摸。今天我在这儿摸老虎屁股，但大家要记住，是老虎要我们摸它屁股的。”

“我的話其實講不完的，可是今天的重點大體上就說到這兒了，這些書你們懶得看，我告訴你，我看得熟不得了，我念一段周總理的話給你們聽：「人民大眾是有充分的思想自由的。」所以今天我要替共產黨講好話，大家說共產黨不讓人講話，是錯的，是一部分共產黨把毛主席周總理根本的精神給它緊縮了，才有今天的現象。”

“我告訴各位，你們都不看毛選集，都有這段話，毛主席最後的一段話，你們聽了絕對會驚心動魄，我唸書給你們聽，這些罵我們的像農民，像龍雲、梁漱溟，我們要把它養起來，讓他們罵，罵得無理，我們反駁，罵得有理我們接受。這對黨對人民，對社會主義比較有利。毛澤東思想裡面有一部分是真的懂這個道理的，結果我們把這一部分毛澤東給忽略掉了，還有一個毛澤東你們知道他是誰嗎？”

3、李敖赞成六四屠杀，为屠杀辩护。此次也曲折辩护，你看：

“結果1932年美國發生經濟大恐慌，這些老兵憋不住了，跑到華盛頓廣場集會，大家飢餓，由早到晚，由日到夜，都不解散，中央政府廣場被占有，好說歹說都不解散。一個將軍叫做麥克阿瑟元帥，下面帶了一個少將叫做巴頓將軍，下面帶了一個少校叫做艾森豪威爾，打槍，多少人死掉了，人民在他的中央政府廣場裏裏面盤據不屈，這是美國的形象嗎？

我給大家看看一個資料，告訴你們這是什麼東西，這就是當年「紐約時報」的頭條新聞講到怎麼樣的開槍，你們看不清楚，沒有關係，證據在這兒，一會主任和校長在這兒可以證明。

看這個表，1932年美國群眾在中央政府盤据不屈，政府開槍，1953年德國群眾盤據不屈開槍，1956年匈牙利群眾盤據不屈，開槍；1970年美國又來了，又開槍。

可是人民來講，逼他開槍，局面造成了我們逼他開槍，我們要不要反省，我們為什麼這麼笨呢，看看有沒有什麼聰明的方法，你不能夠把政府擺平，你自己跟著受害，說我們爭取言論自由，我告訴大家，沒有人比我李敖古往今來，爭取言論自由最多的，我寫過100多本書，有96本被查禁。”

“我告訴大家，寫言論自由爭取以後是這個下場，那麼我們革命了，項羽這樣喊，李自成也可以這樣喊，你不能這樣喊，項羽擁有武器，李自成擁有武器，和統治者差不多，你有一把刀，我有一把刀，差不多。

現在全世界任何政府的統治者用機關槍，坦克車，所以我說，人民要聰明，爭取自由要靠智慧，大家看我這本小說寫「北京法源寺」，今天下午我要去法源寺去看看，從來沒有去過這個地方，為什麼沒有去過能把這個小說寫得神龍活現，這就是文學家嘛，就幹這個的。”

4、为共产党和马克思辩护：

俄国一个作家叫库布宁，他写过一本书叫亚玛，亚玛是个什么事故呢，在妓院里面，大家都有在接客，忽然来了一个女孩子，如花似玉，当然很多人愿意跟她上床，也赚了不少钱，红得不得了，一代名妓，有一天她跟其它妓女聊天，她说，我还是处女啊。其它姐妹们笑着说，你还是什么处女啊，我们整天卖的是什么啊，这个女孩说，你们知道我是什么啊，我是共产党，我们党需要钱，俄国要革命，我是在做一个伟大的卖身，可是在精神上，我还是处女。你们不了解我。

大家注意啊，有人说是唯物主义，可你现在谈的全是唯心的，唯心主义，当我觉得我不是妓女，我就是处女，这是高度唯心的。有人问我，这是不是与马克思不同啊，我告诉大家，马克思就是典型的唯心论者，你们说为他唯物吗，我认为他很唯心，尤其他在抄别人的东西的时候，更唯心。

你们说马克思，我们北大还有马克思学院，抄什么东西，大家核对核对，英国首相格莱斯顿演讲，马克思资本论里面捏造了格莱斯顿的话，马克思说亚当斯密的话，亚当斯密没说过这话。马克思说，工人无祖国，这句话不是马克思说的，这句话是法国大革命时候英雄马拉讲的话。为什么我们都被马克思骗了呢，最主要的是 1895年，马克思的好朋友恩格斯，写封信给斯密特，说，马克思亲口告诉他，马克思不是马克思主义者。马克思自己都不信马克思主义，我们那么急干嘛。

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