[短评]努力分清盲目爱国主义民族主义， 理性爱国主义民族主义，国际主义和侵略的界线

   什么是极端民族主义，什么是理性民族主义，什么是国际主义，什么是侵略，荆楚先生的这篇文章《对美国，中国不该忘恩负义》中，都有例子。为了祖国，为了中华民族在世界上的生存、自由、民主、平等和复兴，从鸦片战争起，到戊戌变法，到辛亥革命，到加入文明世界反法西斯阵营的抗日战争、及到当代的民主运动，无数的中国人，努力奋斗，作出了自己的贡献，甚至献出了自己的生命。他们为祖国，为民族，为人类作出的贡献，人们将永志不忘，他们的功绩，不是任何否定人类普世价值，否定二次大战反法西斯的意义，反对理性爱国主义、理性民族主义的当代伪自由派汉奸们能够抹杀的。这些伪自由派汉奸不仅背叛革命派、改良派等激进派别，同时也背叛持理性爱国主义民族主义的温和的自由派先辈。

   但是，在这一百多年的历史中间，除了反专制的自由民主阵营的理性爱国主义和理性民族主义以外，还有专制阵营的极端民族主义。其中最典型的极端民族主义之一，就是满清顽固派煽动起来的义和团。目前中共顽固派煽动起来的极端民族主义，比义和团更是有过之而无不及。

   而列强侵略中国，当然是侵略，尤其是苏俄，霸占了中国大片领土。这当然是非常严重的侵略。但是，在这中间，也有国际主义因素。例如美国对中国具有关键意义的二次巨大帮助。一次否决列强瓜分中国的计划，帮助中国维护领土完整，一次帮助中国打败法西斯主义军国主义的日本。中国人民永远不应该忘记。美国是列强中对中国侵略因素最小，国际主义因素最多的国家。美国是一个包含很多民族的国家，美国也有美国各民族共同的美国爱国主义和民族主义。而不是像中共指使下的内奸胡安宁之流那样，坚决否定多民族国家如中国有共同的理性爱国主义和民族主义。但是，只要这种民族主义仅仅是维护美国人的合法利益，即“自利”而不伤害他人，包括他们对侨民的合法保护，属于理性民族主义，我们就不应该反对。

    ——网路文摘编者 2005-8-11日

   附：

   对美国，中国不该忘恩负义(博讯2005年8月12日) 荆　楚

    1999年七一，单位组织我们到兴安古灵渠参观，幸遇抗战时期在猫儿山失事的美军十四航空队飞机残骸收集在灵渠纪念馆中，于是我们一行前去参观。来到纪念馆，面对凝聚着美军英烈鲜血的一大堆飞机残骸，同行中的绝大多人，他们对美国人民帮助中国抗战之事一无所知，竟以为是美军侵略中国而被八路军打下的美机残骸！因此之故，他们对这具浸透着美军烈士（也是中国人民的抗日英雄）鲜血的残骸表现出极大的蔑视和不敬，骂骂咧咧地时不时用他们的脚丫去踢踩击打，空旷的大厅中，顿时发出了一连串金属撞击的刺耳的声音。我想规劝他们：这样做太过分了。可他们竟出言不逊，并反唇相讥，说“这是美帝国主义侵略中国的可耻下场”。我被他们呛得哑口无言，默然而退……2001年9月11日，纽约世贸大厦双塔被恐怖分子劫持的两架客机撞毁，数千人被埋在砃塌的瓦砾之中。这是一个灾难的日子。全世界爱好和平的人们，无不对伊斯兰原教旨主义野蛮残忍感到痛心疾首。可是，在中国，在我周围的大部分成年人之中，却有很多人为此感到幸灾乐祸、兴高采烈，甚至拍手称快。这些痛心之事在我心头积压了很久，有如鱼鲠在喉，令我十分难过。总想对这些人说些什么，但又不知道从何说起。因此有必要将中美关系来一个全面的回顾，于是我写了这篇《对美国，我们不该忘恩负义——给现代“义和拳民”的一封公开信》

    若问今日之美国为何许国也，问之十人，也许有九人而不暇思索地答之曰：乃当今第一号帝国主义、霸权主义之超级大国也。喽！喽！喽！

    事实上，在近代和现代之世界各国、各民族之中，对中国人民之友谊深且厚者，美利坚也；对中国人民之恩泽深且厚者，美利坚也。此言一出，也许你忍不住骂之曰：此子之言何谬也？不谬则为“美帝国主义”之????、汉奸、卖国贼也。且慢，稍安毋燥，事实胜于雄辩，且听我一路道来，释君之疑。

    美国立国才两百多年，比之有着洋洋五千年封建专制文化的老大之中国来说，实在是一个“娃娃”国家。正是这个“娃娃”国家，却两次支持中国保持了主权和领土完整；也正是这个“娃娃”国家，却创造了世界首屈一指的政治文明、物质文明和精神文明。

    第一次，是在1900年的庚子之乱中，第二次，是在抗日战争中，是美国政府主持国际正义，给予了中国以道义和物质上的巨大支持，维护了中国的领土和主权完整。我们先来看看第一次的情况：

    在世界物质文明、精神文明和政治文明日新月异的十七世纪，满清王朝秉承明王朝的闭关锁国的衣钵，自绝于世界文明之外。从顺治时代就厉行海禁，从而采取了一种“片板不得下海”外交政策。1793年，英国公使马嘎尔尼带着“协定关税、自由贸易”的使命率团出访中国，因英使马嘎尔尼坚持国家尊严、民族平等的信念，不肯对乾隆皇帝恭行“三跪九扣”之礼，使乾隆皇帝大为不悦：“大乖仰体天朝、加惠远人、抚育四方之道，朕心甚为不惬”。乾隆在令太监强按英国公使之头完成“三跪九扣”之礼之后，也觉理亏无趣，于是将使团中一名叫斯通的孩子抱在膝上逗弄一番，以示宽爱友好……四十多年后的1840年，正是这个当年叫斯通的孩子，在议会上慷慨陈词，力主对中国动武，因为“它听不懂自由贸易的语言，它只听得懂大炮的语言”……1860年，英法攻占天津、北京，火烧圆明园，惶惶如丧家之犬的咸丰皇帝逃到热河。此时此境，他还是不知道外国为何物，也不愿了解世界各国的情况。直到1861年咸丰皇帝临死之前，在见到美国总统送来的国书以平等相称后，他竟在国书上朱批“夜郎自大，不觉可笑”……

    当中国与世界各国的文明差距越来越大时，统治者为了维护其特权和皇位，其自卑和心虚也愈演愈烈。其自我恐慌的本能，迫使它作出过敏性反应：即除了严密钳制国人的思想，广织文网、大兴文字狱外，还必须严密防止一切外来思想对专治文化和忠君伦理的冲击，从而陷入了一种“越是封闭，越是落后；越是落后，越需封闭”的恶性循环之中。

    到了道光时代，满清统治者所谓“天朝上国”的神话再也不能自圆其说了，继道光皇帝饱受屈辱“升天”之后，咸丰皇帝也在内忧外患的双重夹击下一命呜呼。

    就在咸丰皇帝在内忧外患的双重夹击下一命呜呼后，对内心狠手辣、对外颟顸无知的慈禧太后，通过宫廷政变实质性的掌握了权柄。咸丰皇帝尸骨未寒，她就在保守势力的支持下，将以肃顺为代表的开明改革派的八位顾命大臣屠戮净尽。嗣后，她继续玩弄权术，上下其手，大权独揽，小权也不分散，把同治、光绪两朝皇帝当成傀儡，玩弄于股掌之上。在独Cai专治制度下，国就是家，家也是国也。因此，慈禧太后挪用国库资金来满足她骄奢淫逸的腐朽生活，是理所当然的。就在日本海军对中国虎视眈眈的1894年，她竟将维持北洋舰队基本需要的常务军费800万两，用于弥补其营造颐和园的经费不足。虽然花费了3000余万两国孥修筑的慈禧太后的度假行宫——美伦美奂的颐和园顺利完工了，却令北洋海军陷于机械不灵、枪炮陈旧、弹药匮乏的半瘫痪状态之中。而同期的日本明治天皇，却是减损自己的薪水膳食，来筹资购买兵舰，皇后更是典当首饰筹款购舰。结果，甲午一战，耗费了百姓无数血汗购买的数十艘现代铁甲战舰，清政府和李鸿章苦心经营了二十余年的北洋海军，竟被“蕞尔小国、倭奴之邦”的日本海军打得一败涂地、全军覆亡。战后签订了丧权辱国《马关条约》，对日本割让台湾、澎湖列岛，赔偿白银二亿三千一百五十万两。从而加速了清王朝的财政经济的破产。

    面对国势日非、哀鸿遍野的局面，中国的少数先知先觉之士忧心如焚，在康有为、谭嗣同、梁启超等先贤的多年努力和多方奔走呼号下，已经归政的光绪皇帝积极振作，推行变法维新改革，期待效仿日皇推行开明专治、变法维新来提高综合国力。可戊戍变法只推行了一百零三天，就被以慈禧太后为首的腐朽愚昧的保守势力扼杀于摇篮之中。国家改良变法的途径被完全堵死后，各地国民革命运动风起云涌，势不可挡。清王朝已是气息奄奄、日薄西山。

    西方各国不仅大力支持中国的变法图强运动，且因光绪皇帝主持变法图强而获得了西方各国进步力量的高度崇敬，赢得了较高的国际声誉。由于洋人在戊戍变法后，大力庇护和营救维新志士；又在国民革命的运动中，为革命党人提供了避风港；慈禧太后屡次欲将已被软禁的光绪皇帝废黜，也被洋人所阻拦或不予承认。慈禧太后曾实施过国家恐怖主义，指派特务和????到各国刺杀维新志士和国民革命领袖人物，不但没有成功，反而在西方国家中出尽了洋相、丢尽了丑。慈禧太后的雌威在“夷人”面前无法发泄，真是有气无处出，有野无处撒。她从极为惧怕洋人，转而刻骨铭心地恨透了洋人。加之端王载漪急于以己之子溥儁取代光绪皇帝，竟密嘱启秀伪造外国使团要求慈禧太后归政光绪皇帝的“照会”。慈禧太后急火攻心，一气之下，不顾众多大臣如荣禄、许景澄、袁昶、袁世凯、李鸿章、张之洞、刘坤一等辈之坚决反对，心血来潮地祭起了“玩火自焚”的极端民族主义的鬼把戏。

    她利用国家和民族的苦难，借机蛊惑起狭隘、盲目、非理性、极端排外的民族主义情绪，挑动和鼓励流氓恶棍攻击外国侨民，屠杀所谓的“洋毛子”。将在山东煽风点火特别卖力的山东巡抚毓贤“优容褒奖”，并将其调任山西巡抚，以便从西边进行蛊惑煽动。还发给“义和团”拳民白银十万两，以资鼓励。期待以此来转移国内臣民的视线，化解她的政治危机。遂使直、鲁、津、唐等地的“义和团运动”如火如荼，“天佑神助”的迷信越来越烈，“刀枪不入”的神话越来越玄。

    慈禧太后病急乱投医，竟拜倒在义和团那些乌七八糟的魔咒、神符之下，自欺欺人地相信了义和团“刀枪不入”的蛊惑，相信了“义和团”用手一指，就可以招来“天兵神将”将“洋毛子”杀得尸骨无存的神话咒符……堕落到了将国家前途和命运寄托于虚无渺茫、荒唐不经的儿戏之中的地步。老子的“治大国如烹小鲜”，到了慈禧太后的手里，变成了“治大国如儿戏”也。