馬鴻賓是我二伯的長子，長我七歲，我們在私塾同窗。光緒年間，他已做到營長，他學問好、修養好、能做人所不能做的事，能吃人所不能吃的苦，長處很多。雖然他没有正式軍事學校出身，可是作戰智勇過人，應數得上是西北人才之一。我與他相處的時間很長，他對我有相當的了解；我也對他有深刻的認識。在對人處事方面，他與我的見解常常不同，他常勸我做事不要太積極，要持盈保泰，採取中庸之道；我則認為人生短暫，能為國家為社會服務的時間不多，應該把握時間，竭盡一己之力，將本身工作做成做好，沒有時間去兜圈子，走曲線彎路，這是他與我做事基本觀念上有不同之點。

    他說我事事開罪人太多，唯有蔣公是我的知遇。他又說國民黨中反對中央的人不少，北伐成功以後，表面上中國統一了，實際上仍是分裂局面；雲南、貴州、廣東、廣西、四川及西北，都是貌合神離，各懷鬼胎；只有我忠心耿耿，效忠中央。北伐重要戰役可說是無役不參與，剿共除了江西及陝北戰役我未參加外，其他由皖北而豫鄂，由寧夏至綏遠，在軍事上的成就，在國軍將領中，可不做第二人論。不居功、不諉過，固然對得起國家，對得起領袖，但是，一人不能撐天，必須講求合作，才能成大事，立大業。他又說我過去參加各次戰役，以劣勢對優勢，以寡敵眾，都是冒險行為，憑運氣僥倖獲勝。究竟軍事勝敗，猶如運動員競技，全憑實力，先衡量彼此力量，操必勝之方去做，方是真正的勝利；憑機會，憑運氣冒一時之險，實為智者所不取。這番話固然是我兄弟間忠誠之言，但與國父與蔣公所倡導的革命精神不合。所謂革命者，只問是非、不計利害得失，義之所在，要有犧牲犯難精神，明知不可為而為的決心，雖千萬人吾往矣。殺身成仁、捨生取義的決心與信心。才能配稱為革命軍人，否則庸庸碌碌，平平凡凡，遇事唯唯否否，做人穩穩重重，講求中庸之道，明哲保身，那裡還能去革命。所以他的一套處世哲學，也是我所不敢苟同的。

    鴻賓民國二十八年隨朱紹良遊新疆，路過寧夏時蔣公亦在寧夏巡察，召見我與鴻賓，對鴻賓說：「我深知你叔父（指我父親）愛姪如子，現在你叔父業已過世，你為報答你叔父的知遇照顧，你們兄弟應該精誠合作才是。」又對我與鴻賓說：「你們好兄弟，出身世家，應該兄友弟恭，將來的西北的重任，自會落在你倆兄弟的身上，鴻逵身為寧夏主席，應多照顧兄長」當時我與鴻賓深為感動，實為父親過世以後，同時對我兄弟訓勉 的第一人。足堪一述。

    鴻賓曾在國民政府做過很多重要的事，處事又這樣穩健，為什麼晚年會失節投共，究其原因，據我所知不外以下數點：民國二十三年，鴻賓有位姪女婿馬奠邦，時任團長，在慶陽府作戰受傷，為共軍擄去，年餘方釋歸，奠邦在共區養傷期間，深受共產主義薰染、洗腦，思想左傾（是否加入共產黨，我不知道）以後奠邦隨鴻賓任軍中高職，對鴻賓影響力甚大，可說是早年中共對鴻賓佈下的一個潛伏策反的人。

    其次鴻賓在西北軍時，以老練明達知名，在西北軍頗有份量，曾任軍長，宋哲元對之甚為器重，事無大小，言聽計從。共黨要拉攏西北軍，鴻賓被列為重要人物之一，乃派潛伏宋部之心腹知己蕭仙閣向鴻賓搭綫，鴻賓為其「明哲保身」處世哲學所眨�被誘說上賊船。

    鴻賓第五子馬惇智陸大畢業，在重慶受訓時，參加共產黨，到三十七年大陸局勢逆轉時，回寧勸其父不要離開，留在家鄉維持亂局，終於附共。

    鴻賓國學基礎甚厚，中國古書讀得不少，為人處世老成練達，穩健持重，講求圓通，靠我家父祖餘蔭，也曾領軍從政，做到方面要職。惟缺乏是非觀念，也沒有中心思想，唯唯否否，什麼都好，誤中「明哲保身」、「識時務者為俊傑」等古訓影響，一念之差，致有晚節不保的結果，深堪痛惜！

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    以上《马鸿宾的处世哲学》，是以《马少云回忆录》内同名一节全文为底本完成数字化处理。

    首发析世鉴。

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