【引言：一言以蔽之，不結束中共的一黨專政、不實現民主憲政，西藏問題、臺灣問題便永遠沒有解決的希望，「祖國統一」便永遠只是嘈吵又煩噪的梦囈。】

   一，中共對達賴喇嘛回歸的恐懼

   今年是拉薩戒嚴十七周年，1989年3月5日西藏拉薩發生的震驚世界的和平抗議事件，遭到中共殘酷的武力鎮壓。在這次鎮壓行動中，數千名西藏人被逮捕，上百名西藏人被屠殺。 今年3月10日又是西藏人民和平反抗中共統治西藏四十七週年紀念日。多年来一直謀求與中共當局達致和解的達賴喇嘛，當日發表了講話，再次向北京當局釋放善意。

   從2002年恢復與中華人民共和國的直接接觸以來，達賴喇嘛的代表已多次與中方會談，做了詳細的解釋和說明，希望消除中共疑慮，化解分歧而找尋解決途徑。尤其最近的第五次和談，達賴喇嘛又明確提出前往中國朝聖訪問的願望，因為「中國不僅是一個佛法長期興盛的地方，而且還有著眾多的聖地」，同時，「希望能夠真切地去體驗和感受中國的變化與發展成就。」 達賴喇嘛承認西藏民族是中華人民共和國的五十五個民族之一，他只希望「讓西藏民族能夠真正當家做主，享有名副其實的自治是我唯一的願望，而這一切在《中華人民共和國憲法》中是做了明確規定的，是可以實現的，因此，這一願望是合情合理與合法的」，「我一再向國際、國內的媒體強調宣示，不論過去的歷史怎樣的，未來的西藏前途將不是分裂，而是在中華人民共和國憲法的框架下尋求發展。」

   達賴喇嘛的立場是一貫的、態度是積極的、觀點也是明確的，2005年三月十日他發表談話：「我再次向中央政府重申，只要我一日負責西藏事務，西藏都不會尋求獨立，西藏仍然是中華人民共和國的一部份。」(《鳳凰網》)

   2005年三月十四日，達賴喇嘛對《南華早報》說，他不贊成西藏脱離中國，因為西藏原來就是中華人民共和國的一部分。西藏文化和佛教，也是中華文化的一部分。達賴喇嘛說，「西藏經濟落後、物資缺乏，它需要现代化。為了西藏本身的利益，西藏很願意繼續作為中國的一部分，接受中央的統治和保護。誏西藏文化、宗教和環境，得以繼續保存下去。」

   二，中共歷來是賊喊捉賊

   可惜「一個巴掌拍不響」，達賴喇嘛良好的願望和誠意完全得不到中國政府「積極的回應」。對於達賴喇嘛不断的善意呼吁，中共當局或裝聾作啞，不理不睬；或百般刁難，無理打壓。最近北京一方面和達賴敷衍，一方面卻高調「反分裂」、譴責達賴喇嘛，就充分表現了中共這種两面派的流氓作風。正在北京出席全國人大的西藏自治區主席向巴平措便說，「只要達賴搞獨立活動，那『露頭便打』。」賊喊捉賊，極盡挑衅之能事。

   中共西藏自治區黨委代理書記張慶黎在西藏代表團發言時汚篾「達賴的分裂活動一刻都沒有放松」，攻擊達賴喇嘛「連自己的國家都不愛，什麼都無從談起」。(《明報》)

   其實，在賣國和分裂国家中撈取了極大好處的中共窃國集團有什麼資格談愛国呢？想當年他們假抗日之名，搞「國中之國」，趁機擴張實力，養精蓄銳。抗戰勝利後，破壞和平協議，向國民政府武裝奪權，造成了今日两岸分裂局面。1929年，在蘇軍大舉侵略東北的時侯，中共高喊「武裝保衛蘇聯」的口號，與侵略者裏應外合。1949年，毛澤東正式承認外蒙古獨立，断送一大片土地。1991年江澤民上台後的第一件事，就是跑到莫斯科，和蘇聯簽了《中蘇國界東段協定》，迫不及待地把不平等條約合法化了，使我國失去了追討二百多萬平方公里失地的權利；還把條約之外的江東六十四屯(面積為3,600平方公里，是香港的三倍)免費奉送。2004年10月，不甘落後的胡錦濤和普京簽了《中俄國界東段補充協定》，也向俄羅斯貢獻了半個黑瞎子島(156平方公里)，而且保密至今而不敢向國人公布。中共歷代領導人為了得到蘇俄的庇护而做穩兒皇帝，不斷地向蘇俄出賣領土、出賣主權；中共一伙是中國歷史上交易額最大的賣國賊。

   三，中共從「搞分裂」和出賣國土中撈到了太多的好處

    中共對西藏的態度和對臺灣的態度如出一轍，今天的台海局面也是中共所希望和一手造成的。中共長期以來，一面與台獨分子勾勾搭搭，一面又對台湾人民文攻武嚇，製造對立情緒，把台湾一步步推向獨立的邊緣以从中漁利。

   中共自编自導自演的《反國家分裂法》出台前後，御用宣傳工具和應聲蟲一片蛙鳴雀噪。但是正如列寧所說，「市場上叫嚷得最大聲的，就是要把破爛貨賣出去的人」。把「反分裂國家」叫得驚天動地的中共權貴集團，從來就是分裂國家、出賣領土的行家裡手。《反分裂國家法》說的是防止國家分裂，但起的作用卻是加深分裂、加劇分裂。因為「分裂局面」所帶給中共的好處實在數之不盡：一可以長期地轉移人民的視線，可以把人民對他們的反抗和仇恨轉移到外部去；二則以統一臺灣為借口，大買軍火、擴軍备戰，提高镇壓老百姓維權運動的能力，企圖永遠騎在人民頭上作威作福。

   即使将來没有了「藏獨」或「台獨」，他們也會去人工製造出一批新的藏獨或台獨分子來。君不見毛澤東對「一尺之棰，日取其半，萬世不竭」運用得如何得心應手。没有了對立面，「與人奮鬥，其乐无穷」的共產黨人如何過得日子？

   四，不結束中共的一黨專政，「祖國統一」沒希望

   著名攝影家、大型圖片集《文化大革命博物館》、《說不完的抗戰》和《達賴喇嘛》的編著者、三次會晤過達賴喇嘛的楊克林先生，曾在某公開場合說達賴喇嘛是「中華人民共和國第一代領導人」的僅存碩果。我忽然明白這也是西藏問題的一個症結：「第一代領導人」對「第四代」的胡錦濤是有太大的精神壓力。達賴喇嘛在西藏人民和中國人民心中的崇高地位，當然是唯我獨尊、領導一切、指揮一切的中共一小撮的巨大威脅。

   更讓中共一小撮恐懼的還是，達賴喇嘛在他的流亡政府中所成功推行的「三權分立」的民主制度。所以，讓達賴喇嘛永遠留在國外，比讓達賴喇嘛回歸，更符合他們的政治需要；劉賓雁老死美國，道理亦如是。這是古已有之的「養寇自重」的伎俩。

   據此，實不難窺視中共賣國集團的「反分裂國家」的虛偽性和欺騙性，以及泡製《反國家分裂法》之的險惡用心。一言以蔽之，不結束中共的一黨專政、不實現民主憲政，西藏問題、臺灣問題便永遠沒有解決的希望，「祖國統一」便永遠只是嘈吵又煩噪的梦囈。

   《爭鳴》2006年四月號(轉載時已經作者改寫)