人类的政治制度就像承载社会的一辆车，虽然大方向不能背离社会发展的必然大道,然而不偏不倚行驶于正确路线的时间却不多。车的行驶状态总是左右摇摆，甚至发生车毁人亡的“车祸”。以往政治之车的行驶状态决定于司机，其他人都是车上乘客，对车怎么开没有多少发言权。专制之车甚至是把乘客和司机完全隔离。司机不受任何“干扰”，想怎么开就怎么开。只有在忍无可忍的情况下，乘客打破车内隔离，夺下司机手中方向盘，才能换上另一个司机。然而这种靠司机驾驶的车辆，一切又会从头开始。
   
   西方民主制相当于可以定期轮换司机，乘客也有权对司机的驾驶随时评头论足，但是选中的司机不一定有好的驾驶技术，或者是善于吹牛和蒙蔽乘客。虽然到期后可以进行更换，不需要在车内发生抢夺方向盘的暴动，但仍不能保证车始终行驶于正确的路线。
   
   要从根本上解决这个问题，只能把车变为自动驾驶，而不让车的方向取决于司机。自动车能够灵敏地对任何细小的反馈做出随时调整，从而使车的偏离和摆动减到最小。我把递进民主制就比喻为这样一辆自动车。

   
   有人把递进民主制称作乌托邦，其实二者完全不同。乌托邦描述的是一种理想社会或终极真理，递进民主制只是一种方法，或者说是一种达到理想社会的手段。乌托邦好比是一个事先选定的目的地，而递进民主制只是载着人类驶向未来的一辆车。它驶向的目的地到底是什么？那不是车所选择的，也不需要事先就给出回答。然而只要有了那辆好用的自动车，人类社会从此就会平顺无阻地行驶在不偏不倚的历史轨道上。
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   > 王力雄系列政论随笔：
   > 《递进民主—中国的第三条政治道路》
   > 第二篇 递进民主制
   > 第四章 递进民主制的优越
   > 第四节 自动调节系统（之五）
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