博讯编者按：记者童蒙与北山道人已相识十余年，深为道人的崇高境界所折服。凡是认识北山道人的都知道，老人为人谦和，待人不分高低贵贱，一律施以善心善言。道人虽年事已高，但却神清气爽，声如铜钟。由于他在文革期间，对邪恶势力敢于挺身直言，因而遭到屡次批斗和百般折磨，无奈只得隐居深山。    北山道人天生聪颖，悟性极高，修炼之余曾刻苦研习《河洛理数》、《紫微斗数》、《皇极经书》、《奇门遁甲》、《大小六壬》、《星相占卜》、《铁板神数》和《邵子神数》等数术门类。

   老人常说：“人之身命，地生天成，神灵运作，小术以变；国之气运，天生地造，斗转星移，大数难易；天之物候，阴阳乾坤，呼吸弛张，风动云流。”大概说的是人之道、国之道、天之道吧？简直让人费解，在此也不便多加议论。下面就把童蒙整理过的北山道人《中国”九九归一“论》展示出来，以飨网友。

《中国”九九归一“论》之二：【推背图】对“赤色王朝”的预言

   早在一千多年的唐朝时代，中国曾出现过两位预测家，一个叫李淳风，一个叫袁天罡。相传二人曾师于道家门下，对《周易》与《纬学》非常精通，并合著了一部能预测中国历史变迁与朝代治乱兴衰的奇书，称名为【推背图】。此书对历朝历代所发生的重大事件的预测相当准确，其灵验度令后人瞠目，因而明朝时代将其载入《永乐大典》巨著之中。

   关于中华民国以前的预测，已经有许多人作过解析，在此不予复述。本文仅就【推背图】一书中有关对“赤色王朝”的预言进行释疑：

第四十象：“赤色王朝”在中国大陆建立政权的预言

   一九一二年，孙中山领导中国民主革命推翻了满清王朝，结束了两千多年的封建皇帝制度。由于国家已改为民主政体，一九二一年中国共产党便应运而生。不料，一九三七年日本以闪电之势入侵中国，使局势发生了转变。经过八年抗战和国际援助，一九四五年日本宣布无条件投降。三年国共内战，一九四九年蒋介石退避台湾，毛泽东在大陆宣告中华人民共和国成立。对于中国的这一历史变迁过程，【推背图】第四十象在谶曰的首句中概括为“一二三四”。

   【推背图】共六十象，每象配有谶曰与颂曰，每曰四句暗语，且合辙押运。谶曰每句一般为三或四字，颂曰每句一般为六或七字。第四十象谶曰有四句：“一二三四，无土有主。小小天罡，垂拱而治。”仅用这四句简语，就把中共最终定能统治中国大陆的谜底交代得清清楚楚。

   前已述及，“一二三四”即为一二、二一、三七、四九等四个公元年份。无巧不成书，共产军操练或行军时也常常发出“一二三——四！”的口号声。中共早在延安建立“解放区”时期，就取消了农民对土地的所有权，在谶曰中则为“无土”。当时有一个时髦的口号，即“让劳动人民当家做主”，也就是谶曰中的“有主”二字。若将“无土有主”四字拆开：“无”，即为“无产者”与“无产阶级”；“土”则为“土匪”、“土八路”、“土枪”或“土炮”；“有”，就是“公有”、“集体所有”及“从无到有”；“主”，中共首领不叫“皇帝”，也不叫“总统”，而称为“主席”。

   由于谶曰第一、二句对历史事件框定的很明确，第三、四句“小小天罡，垂拱而治”也就不难解秘了。“小小”在此处为定语，是修饰“天罡”一词的，有势单力薄之意。“天罡”为北斗七星之斗柄三星，排序第5～7位。天文星图中北斗星居西北，正与位于中国版图西北的延安地区相对应，故“天罡”当指中共的解放区根据地。接下来是“垂拱而治”四个字。在古代时，“垂拱”是用来形容天下太平、无为而治的。《书·武成》一书有“惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治”等语，书中“垂拱”亦为天下大治之意。不过，“垂拱”还有另一层意思：“拱”左边为“手”，右边是个“共”字，正好与国民党江山终将败给民国反叛毛（反手）泽东共产党政权的史实相合。国民党败退到台湾，在谶曰中也有交代，那就是“治”，把“治”分开就是“台湾”二字。

   谶曰搞清了，颂曰也就不难理解了。颂曰头两句为“一口东来气太骄，脚上无履首无毛。”其中，“一口东来气太骄”暗示的是重要人物的名字：“一口”指蒋介石，“东”是毛泽东，“来”当为周恩来。此三人，堪称一代枭雄，当然是“气太骄”了。蒋、毛、周三人，也就是第四十象插图中所画的手持飞轮的三个年轻人。

   “脚上无履首无毛”句：中国工农红军穿着草鞋行军打仗，“脚上”基本上是“无履”的。在这样的条件下，红军被迫爬雪山、过草地，又经过二万五千里长征，在历史上实属罕见。“首无毛”有双重含义：一是蒋公介石不留毛发，总是剃光头，隐含着与“毛”势不两立之意；二是把三个字拆开后，乃是中共红色根据地最常用的三个称谓，即“首长”、“无产阶级”、“毛主席”。

   再说说颂曰的后两句：“若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕”。句中“木子”必为李姓之人，此处当指国民政府李宗仁代总统。“冰霜”是自然界气候易节变化的产物，无疑是深秋季节。“涣”，涣散，消解，败落。“若逢木子冰霜涣”意思是，如果国民政府轮到李姓执政，到了秋冬季节就必然退位消散。（注意：不是消亡，用词精当之极！）凡是看过《西游记》的都知道“猴”又名猢狲，人姓为孙，常居山中。“雕”为周旁，形如雄枭，善飞于空。孙中山是国民革命军和政府的缔造者，而周恩来领导的“八一南昌起义”，国民革命军出现了分裂局面，从此周也成了一带枭雄。因此，颂曰最后一句给出了“生我者猴死我雕”的最终结论。