法轮功之友
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退党 退出一片广阔的心空

   

   唐子我,从本月二号出差北京,直到昨天晚上回家,再上动态网,重新由单只耳、单只眼恢复成为正常的双只耳、双只眼,心境也顿然不再郁闷。

   从二号上火车跟一帮替人搞心理咨询的“心病”医生们认识、聊天,没几句话,我就郁闷起来。原本我想跟这些同道聊聊道德、政治方面的话题,特别是聊聊退党。

   这个话题对我、对人、对国家都极为重要。稍稍熟悉近代历史的都很容易觉察到今年的退党,其性质和意义完全可以跟九十四年前发生的辛亥革命相媲美。我在《大纪元》网站发表的文章里对此有很多论述,我以为是如今很多人忽视了的,也是目前退党活动还没有波波激荡的重要原因。所以我有倾吐的欲望,当然我也有分寸,会把话说得很含蓄,一旦找到知音,就去一边“私聊”。当然我还不至于“傻”到在如今这样的政治时令,在列车上作激情演讲。

   一路同行的都是一帮受过很好教育的女性,身处深圳特区开放的环境,在北大、南开等高等学府受过良好的教育,又从事着心理咨询这项高尚职业,但跟她们聊天很是不爽。

   首先我没有看到她们有着专业方面相称的高等礼仪。其中有一位女士不断打断我说话,问我一些我可能在后面自然会说到的问题。她管我叫唐老师,并说看我年龄、听我谈吐,也的确拿我当老师看待,她不停地打断我,是她独特的学习方式。呵呵……这个女士很聪明,也很自以为是。另一位女士跟我年龄相当,说她注意到我的话里有很多内涵,需要多听而非多挑战,并且主动问我喜欢到哪些网上去谈论政治话题。我以为找到知音了,投石问路地说“我不在国内论坛讨论政治话题,我比较喜欢去境外网站看没有过滤的新闻”。对方“哦”了一声,话题也就转到别的方面去了。我们一行几人,同行22个小时,竟然没能交心。

   这就是中国版的人在旅途。

   我费尽心思想自然地引出《九评共产党》、退出共产党、六四屠城、镇压法轮功等话题,竟然不能。不是性别的原因,却也的确如同相处在月球,人有些失重,身有些阴冷。在我钦佩地谈及反右时的林昭由于基督教信仰讨伐共产党和蔑视毛泽东的时候,只看到这些专业女士对故事的兴味,却并没有对事件主题——真诚、抗暴、信仰的力量——的关注和探究。

   闲谈咨询、人生、婚姻问题的时候,这些心理指导者对于非咨询外的话题或者知识没有探询态度,一味地用自己现有的知识、职业的眼光去解释一切、看待一切,让你倍觉党文化的影响无处不在。正是这党文化,使知识对于这些女性只有维生、护身的用处,却不具美德特征。

   她们之中有的感性、有的理性,有的活泼、有的沉稳,但统统都只关注自己的职业、老公、孩子、家庭等。对社会、政治、文化问题淡然冷漠,谈论很多事情都毫无疑问牵涉到这些方面的问题,不回避大家都会有收获,比如处理一些焦虑的问题,如果能够在咨询的时候,给受询的患者一些宽泛的话题,让他们自在地倾诉,不仅患者情绪经宣泄得以调整,而且咨询师也得以掌握患者焦虑或忧郁表症下社会、政治、文化层面的根源从根上调治。

   美国通俗文学作家谢尔顿在小说《裸脸》中曾经描写过一心理医生,他把在夜法庭偶然相遇的一位15岁的妓女带到自己家中,用真诚、无邪地关爱和渊博的社会、政治学知识跟这位少女谈毛泽东、谈越战、谈弗洛伊德,把她从不知羞耻的生活方式中引导出来,唤醒了少女的羞涩、良心等。后来这位厌学的少女自动进校学习,并成为这位医生诊所里尽职的护士。

   在旅途中,我不时地拿我的中国旅伴们跟这位美国作家笔下的心理医生比较,发现两国心理医生的重要区别,差不多也是中共国人和合众国人的区别:前者只在职业领域里运用知识谋生,在职业之外的交际、生活领域里主要依照经验;后者却不同,指导他生活和工作的除了专业知识,还有基督教信仰和广阔的哲学、政治、社会等知识,心理学知识不过信仰和其它知识海洋中的船只。如此看来,党文化下的中国人不过是航行在溪流上经常搁浅的船只。

   无疑,这些旅伴和同学(我们一起去参加一个有关家庭问题的研讨班)都是些善良的人。但跟法轮功修炼者比来,她们明显缺乏终极情怀,即缺少对终极人生的探求和自身心灵成长的需要。这从那位不耐烦聆听的女士爱好玩电脑游戏就可以窥豹一斑。

   她们年龄在三十多和四十多,不乏生活经历和阅历,但在中共专制统治下,由幼儿园到大学,脑子显然被无神论洗白了。跟我同行的另一位男士,是这次去北京活动的组织者,还是一位有MBA硕士学位的有神论者,她们虽然也叫他彭老师,却依然缺乏对我一样的知识尊重,以为自己现有的心理学知识就足以应付一切,就可以跟所有人交际了。

   特区的浮躁和肤浅,从这些女士身上,我是真切地感受到了。悲哀!无法交流的悲哀!

   于是我一路心情郁闷。几天学习,从家庭与世界和平的研讨中我真切地感受到了信仰知识和宗教文化的重要性,但依然难以跟身边的人分享。女士们仍然科学地看待一切。这里有许许多多的党员,不是党员的也都曾经是团员、队员。在中国,只要在学校被当好学生看待而且在队旗和团旗下举手宣誓过的人,跟党员其实没多大差别。在中国无论你有没有入党,党性——虚假的公正性、真切地等级性——在文化观念上都领导和主宰一切人性。

   而且,人性没有信仰和宗教赋予的神性奠基,根本如沙地上的房屋,经不起风吹雨打。

   人性本来就是善性和恶性的混合物,没有神学知识和视野的支持和维护,一个善意谎言,一个善良的人就可能如东郭先生被狼吃了(良心被吞噬)。我可以负责任地说,像周恩来这些中共中的所谓君子,就是马列邪灵俘虏下,良心被吞噬后沦为伪君子和罪犯的典范。

   三天交往中,我冷眼旁观和近距离接触了若干博士、教授,没有能够深交的,不能谈《九评》,不能谈退党,不能谈六四,不能谈法轮功。难道未来就这样一直生活下去?我郁闷,郁闷啊!

   直到回家上网,看见陈用林先生弃绝中共的消息,现实给我的阴天才终于拨云见日。

   中国正在走向神本人文的自由民主世界,这个潮流挡不住,良心唤得醒,良知立得起。

   又可以谈《九评》,谈退党,谈六四,谈法轮功了。我终于可以呐喊了:

   退党吧,退出终极情怀,追求心灵成长。

   退党吧,退出一片广阔的心空。

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