唐子文集：传《九评》传出勇气退党、团退出良知

正义和自由首先是意识或精神，并非大脑神经面对奴役和欺压自然而然就可能产生的。动物园里的由禽而兽，包括跟人种族最近的猴子，包括强悍如狮子、老虎，面对园里实施的“不公平”的管理规章，面对整日里被游客观来赏去的不自在，它们从来没有自由和正义的想法。因为动物来到地球上，就是被人主管的对象，根本就没有自由和正义的物质根基。人是宇宙的精灵，是神的子女，动物不是。

人类由于堕落，失去了灵性，通往神的路往往通过感性的快活追求，通过理性的私心诉求通向魔。

人类由于始祖亚当和夏娃在伊甸园里违背天条，听信撒旦邪灵的蛊惑而堕落，不能够用灵性直觉到自由和正义的物质存在，惟有用理性抽象为观念和意识才能认识。自由和正义在中国因而往往写在书里挂在嘴上。人如果能够在灵性通神性，有勇气和良知追求心灵的无限生活，自由和正义就将成为人类最亲密的伴侣。

民主是什么，不过是自由和正义追求过程中的一个结果。曾经像陈独秀、李大钊和鲁迅这样的民主主义者在精神上都被中共俘虏过，都在革命过程中出于被压迫的激愤，而弃民主转向专政。主体上的原因就是自由和正义没有成为信仰，因而没能跟灵界的自由和正义物质接通，没能成为真理。

所以国民党和共产党虽然都高喊过民主，但那是在自己受专制统治压迫的时候。一旦自己有了一些统治地域，接管了国家权力，由于没有自由和正义的神圣追求，民主就成了口号（在国民党那里是想在一段时间里搞些特权，在共产党那里是根本就想一劳永逸地“万岁”），成了在中国国情下愚民的谎言。

很多中国人都有通过撒谎谋利的小聪明。只要有条件，成年人就非常迷恋权力带给的近在眼前的现实利益，而对共享政治权利（言论、出版、新闻、结社、信仰、迁移、选举等自由）和由这些权利平衡而滋生的正义不感兴趣。

说白了，由于自私地想比别人多占些便宜、多些特权，中国人玩小聪明弃大智慧。

只要进入政治和社会的利益竞争领域，国人很难遵守公平的游戏规则，很难接受家人和外人一视同仁的待遇，撒谎由善意而恶意，良心没了，良知残缺。成年人因而活得不如孩子有智慧，总是在现实利益（财富、名誉、美色、权势）的诱惑下，或心甘情愿或无可奈何地做猪人、猿人、狼人、伪君子，视为明哲之道。

依照中国人的说法是“留得青山在，不怕没柴烧”、“宁做太平犬，不做乱世人”。这些小人式的聪明，在中华文明史上一向不登大雅之堂，被崇尚“仁义礼智信”而贫穷不移志、富贵不淫心，威武不屈节的君子之道领导和教化着，却因为中共统治中国五十五年多，在江泽民（胡锦涛）时代被普及推广为全民聪明。

总而言之，中共统治是孽：让国人日趋世故，为了活着失去了很多，失去的最为重要的是追求自由和正义的勇气、良知。

追求自由和正义的勇气、良知，不需要理论，只需要行动。那个敢传《九评》的学生，没有理论，觉得这是正确、正义的，就做了，她虽然因此辍学却有了良知。勇敢和良知，在没有共产党的新中国将是一笔无形的财富，她会先赢得明天。

成年人不如孩子勇敢和良知，是羞耻。中华文化是最不耻于这样的怯懦的。

成年人不应活得像猪狗，不应活得像孩子。不能让孩子做本该成年人做的事。

传《九评》，传出你的勇气；退党（团），退出你的良知。