唐子文集：得理不饶恶人做智慧的中国人

当时叶开华还没觉得倒霉，甚至很开心，因为他耳畔正响起一个娇柔的女声：叶主任，中午大酒店赴宴。但严正学让叶开华很不开心，他说：“作为公务员的党委办叶主任，中午赴宴有违法纪，公务员午餐不准喝酒是明文规定的，特别是小姐请喝的酒。” 随即严正学在区党委书记黄明掌和信访局局长金彪在场的情况下，当即宣布：“上访结束，维权开始。”

严正学指着叶开华说：“你当众诬陷我是民运分子、自由化分子、反动，犯了《刑法》第246条，捏造事实，公然侮辱诬陷他人，犯了诽谤罪；你在公众前说我是‘公安局挂号的’，如果我真的是‘公安局挂号的’，那你就犯了《刑法》第398条，泄露国家秘密罪……如果叶主任不当众向我赔理道歉，我就会提起‘刑事自诉’，把你告上法庭，让法官审判你。”叶开华顿时语塞，说不出话来。严正学继续说：“叶主任，你不愿接受私了，我就喊公安来立案取证。”

叶开华村官脑袋，信鬼魔不信神灵，不予理睬。严正学拿出手机还真把“110”警察给逼来了。110警察见被告的是头儿叶开华，想溜。严正学以告他们行政不作为的理由把警察留在叶开华身边，观看政治行为艺术继续展出。

二、维权目标明确不让恶人滑过。

一般的访民总在找清官跪拜求助，却忘了神赐给了自己体力、智力、语言、理性、法律等，完全可以运用它们增强自己的力量，使自己身处弱势地位力量却不可小视，让恶人气焰不可嚣张，正气才可以聚集，才可以道长魔消。

到了中午休息时间，区委书记、主任、局长们走出信访局，上了各自的轿车。叶开华的轿车被政治行为艺术家拦住，严正学说：“你凭什么走？你已经犯罪了，公安还在旁边等着你呢。”叶开华想强行开车走，有访民用摄像机对着他说：“撞死老严，我们给你拍下来。”将近200人围观，形成公民维权的见证场景。

两辆警车欲保驾叶开华脱离困境，被围观群众和上访者堵住。严正学“指示”警员们做他们该做的：“你们先调查那些群众，他们是上访的人，他们都听到了他在上访的场所诬陷我。他犯了泄露国家机密罪和诽谤罪。”中国寓言中“以子之矛攻子之盾”的古代智慧，被严正学运用得很出色，让我不禁拍案叫绝。

几十名现场目击者要求警察对他们做笔录作证，其它中共官员们见状各自开着轿车经过，但都鱼贯而去，装做没看见，悄悄溜走。正义就这样在撒旦国度取得了一个小小的却不可忽视的胜利：官员叶开华被带至派出所笔录。

三、还原官员公民本色，严正学得到书面道歉。

叶开华被严正学用法律拉回到一样的公民角色位置上，失去了骄矜，当众承认在接访中他说了诽谤严正学的言论。叶开华不得不到派出所去接受传唤处理，却还想坐轿车，被严正学阻止，严正学说“今天你是犯罪嫌疑人，没资格坐你的轿车，要么我不接受调解，就在这儿解决了，要么你就得跟我一样坐警车去……”

严正学多年上访累积的法律知识在这里充分发挥作用，他对警察说：“若是传唤，叶主任只能坐警车去派出所，否则他还会以公安局办公室主任自持……” 叶开华终于跟严正学平等了，以公民身份和犯罪嫌疑人角色坐警车去了派出所。读到这里，我太高兴了，在心里一个劲地喊：严正学，好样的！

以下是台州市椒江区党委办主任、“610”办公室主任叶开华在派出所做的笔录：

“2005年5月8日上午，甲方（严正学）到台州市信访局上访时由乙方（叶开华）接见，由于上访内容所致，使得乙方对甲方说了类似‘民运分子、自由化分子、公安局挂号’等不适合该场合的话语，从而引起甲方不满，发生纠纷，甲方报了110。现乙方向甲方就5月8日上午说过的不适合该场合的话表示歉意。”

这件事情抛开过程和细节，究其法律实质，就是一件公民口角纠纷的处理。但由于中共独裁统治的惯性，官民等级界限分明，公民词语只是写在字上，才把叶开华惯养得在其他公民面前不可一世，硬拿公民当百姓，不认自己是公民，入厕都摆官架子，所以才会随便说话，授人把柄之后还放不下面子。严正学的智慧其实是人类现代文明智慧，天天写在纸上：法律面前人人平等。老严认真运用了。

这件事这样的处理结果，没有严正学的认真和较真，是永远不会有的。叶开华说话不过大脑，警官要逼才敢请官进派出所，是因为此前有太多的时候践踏人权没遭抗议，反而是点头哈腰、递烟赔不是。这当然把恶人宠成骑手，一遭遇事情就怕事只求息事宁人的善良百姓自然没了人权，被驯顺成了马还怪命。叶开华流年不利，碰上了懂法的严正学，善良却认真地依法维权，才不得已道歉认错。

由此可见，善良的中国人如果都懂得把良心和认真、较真的品格相结合，“人善被欺”的中国历史文章或乐章必将写个句号或画个何止符。

想想看，如果基层的科、处级干部都由于百姓的公民觉悟说话要小心，待民不敢随意，不敢跟法律去较劲，谋求法外特权要付很大代价，如此由下而上，到江泽民那里能有镇压法轮功的蠢事发生吗？到胡锦涛这里敢不重新评价“六•四”？善良加求真（坚持真理，维护权利），实乃神赐给人类的智慧，如果中国人善加利用，走向民主世界何须愁？

在中国所以出现“人善被欺”的悠久历史，原因错综复杂。但从主体上看，却是太多善良的人抛弃了维权、求真的大智慧，相继地去玩求特权、实惠的小聪明。这导致身份等级制政治长期统治中国三千多年。仁、义、礼、智、信等善良人性，由于缺乏平等、健康的人格支持主体和对象形成太阳和行星般的授受关系，同情心、羞恶心、辞让心、忠诚心等都通通只给部分人，例如同情心只给亲人或熟人，辞让心只给长辈或官僚；尤其恶劣的是，讲是非、求真理的智德良知被贬斥为迂腐、较真、死脑筋，由官而民一齐打压，结果才造就出叶开华这样的恶人。

叶开华何许恶人也？据《大纪元》报道，叶开华在被200多名群众围观之际，遭很多上访群众扭扯，向其他围观者诉说冤情。公民倪来德曾在十几年前被凶手张文聪等人砍成重伤，在椒江人民医院救治后出来，再次遭凶犯追杀，被乱刀肢解砍杀在大街之上。张文聪用上百万元赌赂，上下串通。叶开华当时是公安预审科科长，篡改案情，使得真凶逍遥法外。60多岁的倪大爷，为此上访10几年，年年上北京，倾家荡产一贫如洗，终于借着严正学今天的势可以向公众陈述冤情了。

当然在中共这个邪党还附体在国家和政府机体上作恶多端的时候，想根本改善中国人的人权是不可能的。事实上严正学起诉叶开华之后，遭到椒江区人民法院扣押并毒打。但这时候被迫害的严正学在迫害者眼里已经不是弱者了，叶开华和法警穷凶极恶的表象下实乃深深的恐惧，这跟他们对倪大爷的凶恶截然相反。

得理不饶恶人，是一种正智慧，即良知。中国人拥有了它，就可以走出善良却近视、贪小利失人权的经济、政治迷宫，就不至于被明哲保身、图谋私利的小聪明误导而把公共权力臭袜子似的扔给一家或一党，在古代扔给皇家，在当代扔给中共。中共国里党奴隶往往拣了芝麻丢了西瓜，宁成肥猪不做瘦人。

中国古代留下这样一个孬传统，平时大家都各人自扫门前雪似地不去理会“我有你有大家有”的政治权利。出让人权，宁愿忍气吞声、被冤枉不辩解等，被当作美德提倡鼓励。结果死猪不怕开水烫的人，作恶不讲理的人才吃得开，例如鲁智深拳下强占民女的郑屠夫，杨志刀下横蛮霸刀的泼皮牛二。忍让美德总被善者误用、被恶人利用。中国人讲理更讲情，法律的力量得不到重视。

法轮功横空出世给中国心向善良的人奠定了神佛真理这一基础，忍让的美德从此有了新方向、新表现。法轮功修炼者始终纯善、忍让——打不还口，骂不还手——却绝不逆来顺受、委曲求全。他们讲仁、讲义、讲礼，但首要的是讲智，是非问题绝不含糊，诚信在己但对骗子犯罪的法律追究绝不放过。

中共和江泽民没看到法轮功修炼者跟以前搞民运的学生、学者的重大区别，以为暴力和谎言就可以韦小宝似的一个女人、两个女人、三个女人似的通搞下去。谁知判断失误。这批人不是口头上讲真善忍遭逼之后也假恶斗，变成中共的弟弟，或天下乌鸦一般黑似地被同化或被黑吃黑地消灭。这批人讲真善忍是以命来讲，“法轮大法好”、“自焚是骗局”等真相一年接一年地讲，讲得江泽民哆嗦不停——怎么……会……这……样，讲得中共胆颤心惊嘀咕完了、完了。江泽民和中共好想求他们“不要忍了，暴动吧，落草为寇吧”、“给我们一个剿灭你的机会，我们的今天多么地来之不易，我们善良不来，没有退路啊”。

枪杆子里面出政权，结局竟然是这样的，这是中共万万没有想到的，怎么回事？

这是四千年中华国家文明方向性的大转变：维权、求真的大智慧替代了求特权、实惠的小聪明。中国出了一批足够瓦解中共独裁统治的非暴力不合作者，他们不认共产党和江泽民的权威，他们听的是三维时空之外的神佛的指示——神旨人为，真善忍是神要他们遵照的宇宙本性，修炼得功世间无病、圆满者灵界升天。

这种没有世间功利追求的信仰，使法轮功修炼者维权比民运人士要民主见成效。本该理直气壮地审判中共、命令中共认罪的海外民运人士，依照得理饶人、不分正邪的传统，年复一年地委曲求全地求平反，依然承认中共的政治权威，结果与虎谋皮不得而且被分化瓦解得很难集合发声让中共心慌，平反遥遥无期。而法轮功遭诽谤和遭镇压都坚守人权阵地抗争不退，始终理性和平非暴力，却没有一点哀求而弃名誉求实利的弱态，而是理直气壮地告诉中共：练功是我们的权利，必须还给我们！江泽民犯了灭绝群体罪，我们要起诉！温和却气势泰山般巍然。结果是江泽民想妥协，想把罪责推卸给警察。反而是法轮功不干：必须公审江泽民！

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