唐子文集：国民党为什么总输给共产党？

据大纪元7月1日报导，国民党大陆事务部主任兼发言人张荣恭6月30日坦承，国民党积极与中共交好，就是为了要夺取200年8台湾政权；表示，中共当局要的就是整个把台湾拿去，目前的手段就是靠拉拢台湾民心，并避开政府。回应民进党日前所倡议的“和解共生”原则，张荣恭表示，国民党与共产党才是“和解共生”，与民进党只有斗争问题。国民党不希望像新党一样泡沫化掉。张荣恭坦白地说，国民党在与中共交往时，并没有考虑到大陆目前已有260万人的退党情况，因为他们不会因将来共产党可能下台，现在就不与其来往。

以上看法是张荣恭是在中华欧亚基金会于台北举办的“两岸新闻记者联谊会”中提出的。据说，其人是国民党大陆政策的重要规划者，是今年四、五月之交连战大陆行的催生者和幕后要角。据此猜测张荣恭可能是中共的间谍，唐子以为证据不足，不宜采信。但当今国民党的小人党形象却由此显露无遗，连战的君子形象也不能为它增添一丝光彩。

这也是无可奈何的事。依照气功修炼者的说法，张荣恭所说的话是他的副意识，他的主意识这时候在睡觉。作为国民党的发言人，此番言语可谓撒但附体之言，害国利共而不自知。

其实不仅连战领导的国民党有此遭遇，此前蒋介石、孙中山领导国民党的时候一样有此遭遇。孙中山与共产党（苏共、中共）打交道——联俄、容共——的时候，蒋介石抗战时期容许中共消极抗日并在农村拓展军事地盘的时候，都是撒但控制的副意识在支配，结果两次让中共坐大。孙中山、蒋介石当时都如同连战，自以为政治智慧比共产党高明，结果孙的国民党北伐胜利被破坏，蒋的国民党抗战果实被窃取。

连战的国民党如果在马、王领导之后还是不能让主意识发挥作用，亲民党被泡沫化的今天就是它2008年的明天。因为国民党丢失它推进中国民主的历史使命，泡沫化是它的必然归宿。

人有命，党也一样。苏格拉底说他是代神说话，教导城邦青年把美德当作知识。求真理使命由苏格拉底到柏拉图、亚里士多德，最后准备了基督教和近代科学的出现。美国共和党由于始终坚持了推进民主共和制度的神圣使命，内战中为奴隶制而战的南方联邦党人虽有几乎百战百胜的李将军，还是最终败给了林肯，而共和党在美国一直中流砥柱至今。

人类历史从古到今一直是善恶斗争并善曲折取胜的历史，从宗教信仰的跨地球时空的层面看，是神（上帝或上苍）与魔（撒但或赤龙）的斗争史，在古代人间的表现形式是奴隶或奴役邪恶制度内部善的仁政和恶的暴政的斗争，在近代人间的表现形式成为民主善国和专制恶国的斗争。民主共和国从专制独裁制度内部剥离出来，并日渐扩大政治空间。推进民主共和制度就成了代神而斗魔，只要把民主当作神圣的事业，战斗虽有危难终究能获胜。

孙中山从组建兴中会到中国同盟会再到中国国民党，由于他始终盯住民主共和制度的大道，结果他虽有百败却武昌起义一战而胜，护法北伐由没兵将和无据点到有了国民革命军和广东根据地。蒋介石虽一介武夫，由于他勇于反共敢于北伐肯捍卫辛亥革命的胜利成果，结果他虽被汪精卫开除出国民党、被共产党骂为独夫民贼，终究清党成功成为国民党名副其实的领袖，并为中华民国赢来了大陆从没有过的政治、经济、文化全面发展的“十年黄金时代”。

但是当蒋介石以中国国情为借口打出“一个领袖、一个主义”旗号，流露出民主共和缓行之意，他就偏离了“神旨人为”——把推进民主共和制度当作神圣不可动摇的事业——的正道。结果撒但主宰了老蒋的副意识，安眠了其主意识，中共生死边缘之际张杨、日美都助毛制蒋，终于通过共产党和毛泽东在中国大陆复辟了中共皇朝独裁统治。

国民党兵败台湾，由于反共旗帜不倒，终于又获得神的眷顾，美国由弃蒋到再护蒋。台湾不仅有了成功的经济腾飞，还有了成功的政治改革，自由民主在中国终于有了一个省的模型。中国国民党的历史很清楚地显示，一旦它坚决地推进民主共和制度，果决地反共，它就有如神助，其事业就由小到大、由弱而强。其先决条件是：神旨人为地推进民主共和制度。

一九八九年镇压“六四”，中共在大陆自己堵塞了神给的和平演变为民主国的政治机遇。同年，国民党在台湾的民主政改却取得了进一步的成功。这时候中国大陆追求自由民主的人士和人民从心底里已经憎恶中共，如果国民党以台湾和海外为北伐中共的基地，打出民主统一中国的旗号，做名副其实的中国国民党，神旨人为地推进民主到大陆，东欧和苏联共产主义红旗落地之际，随之而来就是中共国的红旗落地，中华民国重新登陆大陆。

可惜国民党在李登辉的领导下，副意识又被撒但主宰，主意识三度下岗。中国国民党执意地只做台湾国民党，弃大陆沦陷和被绑架的国民于不顾，结果国民党被选举下台。民进党由于高举台湾民主旗号而竞选获得台湾政权。这其实是神在教训中国国民党：不把民主共和制度推广到大陆，你就再也别想染指政权，因为你不配。可以说，民进党是神让它来逼国民党中国化的，逼连战的国民党和宋楚瑜的亲民党用民主政治去赢取大陆民心和政权的。

这是神给国民党和亲民党复兴中华民国和执掌大陆政权的机会。连战如果有布什父子那般对神的信仰，敢于在北京大学演讲自由民主（当然中共不会让这样的演讲实况转播），但国民党就在那一刻必将赢得大多数翘首以盼民主政改的大陆中国人民和海外民运人士的心。得民心则得天下，这个政治定律在中国几千年屡试不爽。如果连战这样做了，宋楚瑜自然就去不了大陆，也不用去了，他也因而会心甘情愿地重新回归做中国国民党员。这等胆略、勇气和声势一旦显示出来，台湾人民至少有70%会心向国民党，民进党不跟进民主统一中国必然沦为小党而泡沫化，如果跟进最好的结局也不过是台湾的第二大党。如果国民党的大陆行是退守台湾五十五年后的第一次中国化的回归，唐子敢说，国民党不仅会轻松赢得2008年的台湾政权选举，而且之前的今明两年里即可见大陆政权回归的曙光。

连战毕竟老了，年轻的宋楚瑜因而有了神赐的机遇。但宋楚瑜一样没有把民主当作神圣事业来传播推广的胆略和气势。于是亲民党这一国民党的分化物，回台湾就泡沫化了。无论灵性地看还是理性地看，亲民党的命运都是神对国民党的警示：去中国化，你就永远待业吧！

中国国民党忘了反共、丢了中国，只恋台湾政权，它便永远不是中共的政治对手。

国民党总输给共产党，从精神上看，是半神的亲民•民权思想输给了全魔的马列主义。

由孙中山、蒋介石而李登辉、连战的国民党虽然有这样、那样不尽人意的弱点和缺陷，但毕竟是主流上向善的政党，只要它如同美国共和党和民主党一样视捍卫和传播自由民主是遵从神的旨意，肯把党派的政治私心暂时地搁下，神灵就会赞助它（也的的确确给了它很大赞助）。

遗憾的是，国民党虽有民主理念，却由于骨子里继承的中华乾坤文化里“元亨利贞”的“利贞”之经济和伦理传统，没能把民主理念升华为对神的原始信仰并给予哲学理性的通达解释，缺了“元亨”之宗教和哲学传统的支持，结果在推进民主曲折斗争中为了党派权利（私心）就时常偏离自由民主的奋斗方向，并且也总是犯把民主当权宜之计或斗争手段的浑。

如此精神基地上，当国民党跟各种军阀专制主义斗争时，总能占上风。但遭遇中共——有曾经风行东西方思想界，哲学、政治学、经济学合成系统，并信仰化、理想化的马列主义给予精神装备——之后，就逐渐不顺了，北伐统一中国和抗日获取胜利都为中共做了嫁衣。

国共军事斗争二十二年，国民党首先是笔杆子输了。笔杆子输了其实就是思想和精神输了。国民党为什么思想和精神会输给共产党呢？因为它继承儒家的“利贞”传统（即使有新儒家对科学的功利式的确认），确实难敌革命时代西来的马列主义“元亨利”的传统。虽然马列是邪灵，但崇尚大同理想和愿景的中国读书人和农民非受骗上当之后才能醒悟。一旦发现受骗上当，却已经集体成为党军国三位一体的绑票人质，想脱身得脱一身皮，代价惨重。

“利贞”传统支撑的国民党同“元亨利”传统支撑的共产党斗争，是中国民众与撒但邪魔在斗争，而神在中国人急功近利的时候也只有悲愤垂泪，等待中国人信神复苏后才能出力援助。人魔较劲的情形下，美式装备的国民党败给日式装备的共产党虽邪却无比真实。

归根结底，国民党总输给共产党是文化较量中新儒家政治上乏力所致，至今依然。

由孔子身体力行的“仁•礼”道德传统，到了孟子那里便潜藏了“智•仁”新道德元素，终于在明朝王守仁那里发展出“致良知”心学。但是由“杀身成仁”到“舍生取义”，在皇权专制下始终罕见，在民主共和制下没有对神的信仰，仁义精神和情怀依然难以走出家门。

的确，中共党文化极大地伤害着中国人的良知。不过，良知难立的国人病还有中国文化内在的原因。必须指出的是，东晋、南宋时代南国统一北方的经济力量和军事将才都具备，北方人民普遍企盼北伐中原、回归正统。但东晋、南宋等南国舍大安小的现实利益压倒了统一中国的良知——救同胞于外族掳掠的使命感，不愿为承担责任而舍弃安逸的现实生活。所以如此，儒家旧传统中“民本•礼教”文化里的现实的享乐主义“功不可没”。

当代台湾，无论在日本统治的五十年还是在国民党统治的五十多年，这里的新儒家文化一直居主流位置。台湾当今国民党、亲民党在中共面前表现出来同等的怯懦，即使是民进党高喊台独，但也没能表现出蒋氏父子时代国民党的坚定明确的反共立场，面对中共很紧张。

为什么会这样？为什么有两千五百多年文明积淀的儒家文化，竟然在不过一百五十多年的西来马列主义邪灵面前显得如此萎靡不振？那是因为儒家文化缺乏信仰的终极追求致使良知难立的缘故。尽管中共从没统治过台湾，几代台湾人从小就接受反共教育，但良知依然没立起。当今台湾各政党受新儒家影响，“仁义道德”进行曲都在高唱，却不出台湾岛屿。

[下一页]