【大纪元5月24日讯】中国共产党说：法是国家意志对个人如何行为的规定。可是，这只是立了实际的法，并不是对人类怎么会有“法”这种关系做的回答。合法性应回答的是：法，做为人的观念所以成立的根据是什么？

   只有澄清了人类观念里怎么会有法，我们才能明白“法”的本质是什么？什么是合法？“法”由什么东西所造成？才知怎样是合法。

   显见的是——在咱们脚踩的这世界上，只有人，没有法。不妨自己问问看：“法”是胖是瘦，是方是圆？可见，法——只存在在人心里，是心理事实，不是物理客体。

   凡人类世界的事，都有一个合法不合法，这是为什么？就因它是人类世界的，人类世界的意思就是由意识或理性支配出来的世界，理性的支配能选择，能避免，所以才应该合法。这个问题的澄请对于人类存在，意义非常重大。要澄清它，就须先来回答：

   人，或者人类，其存在的目的是为什么？

   这样也就揭示了人与法的关系----孰个派生孰个？自然就得出孰个应服从孰个。从而就明白了——

   所谓合法性就是：被派生物对那派生者的服从，决非相反。

   可这共产党说的的是什么？它就是千方百计，千骗万吓让国民来守它那个法——“无产阶级夺取政权之后，主要的任务就是把专政强化”……从1949年10月1日那一天，共产党的全部努力就归结成一句话：不丢失政权！

   它自己说成保卫无产阶级专政；为这铁打的江山千年万年永不变；……它的全部活动都从这里出发；这也就是共产教义的总法。

   可是人呢？人的存在从哪里出发？因而人的存在之法与它就不是同合一个法。

   这里就看到两个出发点：从不丢失政权出发与从存在出发。

   滥抓乱杀，酷刑峻法：你看51年的镇反；54年的统购统销；社会主义改造；57年的反右；……文革中广西吃人，湖南的滥杀……邓小平在光天下开枪屠杀……江贼民是怎么来折腾那信法轮功的民众……手段上的残酷不残酷，九泉之魂冤不冤，到了“保卫政权”、“稳定压倒一切”肚里，全都被吸收，消化，因为它从不丢失政权出发，其所合就不是人的存在之法。

   只有从人的存在出发，才能发现这共党野蛮、残酷、嗜杀。

   如果我们清清楚楚、明明白白地证明了人的存在到底是为的什么？我们就可以毫不犹豫地结论说：共产政权必须推翻！摧垮！也只应推翻！别无选择。

   先来考察：人为什么存在？

   为革命？为胸怀共产主义大目标？……为解放全人类而后才是自己？……请务必注意：整个共产教义都以这个“为”字为基，我们就得让他们来讲讲：他们中哪一个是先“能为”了而后才存在？人类成员有哪一个不是先只做为肉肉蛋存在了2__3年，才开始有自我意识的发生与成熟，谁一下生就知道“为”？你反转身来去观察婴儿心理发展，没有一例不经历先用名字来指代自己，而后才意识到“自我”。连人的“自我”意识都是由信号成全，在“为”的信号还没成熟以前，你为革命？为共产？……放屁！址蛋！你爷娘还未下生，哪有你满世界乱转？

   我们的真理在这里——人的存在什么也不“为”！

   实际上人的生命仅仅是现象，是自然，属客观。只有先存在了，而后才能发生并逐渐地成熟出“能为”的机能，才能去“为”。人是在生命不能避免地“存在”了之后，之内，才能去谈“为什么”。因此，是生命的存在包含“为”，不是“为”来包含生命存在。——不论“为的什么”都只是生命的属性，是存在的表现。试问这自然界里，还有什么东西的属性能属到它的存在之外去？还有什么东西的表现所表现的不是本己？那么：生命所能倾向的就是正常、就是完满，生命的自然倾向天然拒绝痛苦、紧张。

   到这里，我们就无庸置疑地回答了：生命只能从存在出发，生命的本质就是生命的法！生命从造物那里领有了些什么？它就实现些什么，它就“为”些什么！从生命的存在出发，以生命的天然性质为法——共产党，共产主义就应死啦死啦死啦！！

   这样，我们就得到了：

   “什么东西才应合法”？——答曰：只有被派生的东西才应合法！

   “什么东西是法”？——答曰：天然的，不可抗拒的能派生的事物是法！

   这共产党，还有它立的法，都是人的理性所派生，因此，首先就是：共产党，共产党所立之法必须合法？

   而共产党要管的人，其存在直接来自天，不能避免，其存在就天然是法！一切国家意志都必须首先，并且始终合这个法。在这个条件之下，才有人的行为的合法。因为人的意志只有效于人的行为，行为是生命的实现与表现，人去守法，是为了生命更安全，更方便，不是牺牲自己去满足法。

   世界存在物的是人，不是党，也不是国家意志，是人的存在需要秩序，这才需要法（国家意志）；因而国家意志只是从对人的满足上才取得了必要，它自己并不需要满足，它不需要吮血，不需要吃人。

   但是，这共产党，这共产的国家意志却要吃人吮血，要人的牺牲来满足它。

   ——因此，这共产主义就是非法！对它，千言万语一句话：连根拔！！

   不错，是由“国家意志”来立法，“国家意志”能够来立法，是因它有了意志了——它才能来立这法，只从立里就不能证明它在生成上，来源上是否合法。——这意志是从哪里，是通过的什么？澄清了这一点才能洞察国家意志为什么必须合法？

   中国的问题就出在这里——共产党不知道是因为：人会说话了，才形成了观念，才理解了关系、秩序，才要求立法；因而，关系、秩序、还有法，其实就都还是些观念，只有通过那说的——话，话进了人脑，才形成观念，才有秧序，才有法。

   因此，某事物合法不合法，只要来分析那个观念，分析表达了那事物的话，结论也就有啦。

   可这共产党把国家攥在手里，就只能从意志出发，它就把“已在手中”当做了天然合法，就根本不知道世界上存在的只是——人，哪有什么党，哪有什么法？它们都在人的心里。他们也就从没弄清：人的存在才是党的、国家意志所立的法的法。

   你去考察“毛泽东思想”，这自然的毛泽东是怎么成了社会的毛泽东的？第一个证据就是那《湖南农民运必考察报告》，这报告的本质是什么？就是证明他的行为合法，他的什么行为合法？

   抡劫，打杀。因此可以说：

   《湖南农民运动考察报告》就是“抡劫，掠夺合法”的理论证明。

   毛泽东用他的特殊逻辑来支持抡劫有理、抡劫合法。这个逻辑是未经理性证明的：翻身，报仇、阶级……先验意志。的确，他也建立起这种合法，但这只是在他逻辑下的合法，有限合法，局部合法。放到“世界”或“人”这些一般概念下，就不再合法。

   在篡夺了国家之后，他就不去证明抡掠合法，而是要证明占有合法。上边提到的那些他发动的运动是什么？用他自己的话说：“坚决的将一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大的巩固起来，以便将革命进行到底”。他的《论人民民主专政》，《正确处理人民内部矛盾》，庐山会议关于阶级斗争长期存在的讲话；就是他对占有国家意志的合法性证明。其最高概念是“革命”、“革命专政”——可这两个概念是否合法？并没有被证明，他也不去证明。我们要指出的是：革命、革命专政都不是世界事物，不能用物理学的术语来考察，就决非先验能合法。

   在这里我要高声疾呼：我中华，久被共产糟塌，该让自己明白啦——“革命”、“革命专政”、“共产党”、“共产（社会）主义”、“马、列、毛、邓、江思想”合法不合法？只须问它们是不是世界性事物？答案就明了啦。它们的“宪法”却赋予这些东西天然合法。

   邓小平的宪法“四原则”是啥？就是不许人用经验，用理性批判去证明它们的来源，出处是否合法，是不是不可抗性而有？——是否合法不通过理性的还原就无从考察。问题就出在宪法用强力不由分说地不许怀疑，不许证明，不许你明白。

   这臭党共产，八十好几，横行五十多年，前前后后参加的人早过了亿，可它就没弄懂：

   这合法不合法，首先是个学问，而后才是通过学问建立起的事实，是学问就有真理性，就得通过证明。

   毛泽东书有六卷，未发表的还有许多，这毛泽东思想是什么？——毛老匪自己未必能回答，咱们替他概括如下：

   毛泽东思想就是如何制胜的学说。在求胜外他没有别的考察。

   49年以前他证明抡劫合法，49年以后他证明占有合法。

   制胜是人的要求，是由意志牵著认识的鼻子走：使合法天然就与自我合一，只能得到——我合法！合法的是我！毛泽东不从学问的立场上来考察合法，他就得不到什么是真正合法？他的思想就只是证明“他合法”。意志之下永不能达到学问上的合法。没有学问上的合法，就没有真理一般。四川人说辣子好，他要革大蒜的命；山东人却说大蒜好，宁可除掉辣子。“革命”这词不能获得物学考量，毛老匪把抢劫中华民国当成革命，蒋公中正把灭共产当成剿匪，谁占了国家谁那心就天然=“革命”——异端、反革命永远都是失势者的衣冠。

   合法性这个概念也就揭示：它不仅要求不随意志的变化而变化，它还要求有如“两点之间直线距离最短”，“三角形的内角=两直角之和”，一样明晰和可靠的。它还要求合法性由程序上的必然来保证，那就是政治、政权的必须“宪”。

大纪元(http://www.dajiyuan.com)5/24/2003 2:00:42 AM