李昌平、孙大午是好人，好人好在哪儿？不就好在能同情、怜悯上吗，能公正、能直言上吗？那可不行！这共产党就是制造人间不平与悲剧的，李昌平、孙大午所同情的人不就是被共产党折腾才凄惨的吗？他们一怜悯不就是故意显摆政权之恶之毒，显摆共产党是真正邪教吗？

   所以党才说：为人公正也是对共产党的别有用心——

   世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨——要不是出于对共产党的恨他们干嘛说实话，干嘛富于同情？他们说实话、做好人的结果不就把党的欺骗性，霸占性都暴露于光天华日下了吗？他们是冲着让人人都知道党和政府太坏太歹毒才说实话做好人的嘛，从而让人走上谴责党和政府的道路，进而发展到反党反政府的吗？他们心里知道真相也就罢了，竟还跑讲台上去把它说出来，竟向政府总理投书——说的那些全是实话嘛，那不就比出共产党是一贯撤谎欺骗的坏种了吗？

   共产党是坏种，坏种能让正派存在吗？

   情理明摆在那里——邪种恶棍们把持的政权能允许正派人、诚实人随随便便的正派下去，无拘无束的去诚实？没那个门！

   谁不服可以顺着共产党的足迹往前翻看，从他们霸了这个国家以来，全部政治运动，其根本的路线还不就是如何禁止人们做好人，做正派人吗？一件件一桩桩，泪涟涟，血淋淋，都是为禁止社会出现实话，禁止社会走向正义而取的对策。这共产党当然就要拿好人做靶子，一批又一批地打给你瞧，杀给你看——这就是说实话做好人的下场，榜样！谁还敢再做好人，谁敢再正派，哼！

   稳定是要以封起所有好人正人的嘴为条件的，主旋律是围绕着谎言才能旋转起来。捆住所有正直之士的手脚，给所有没学会撒谎的人焊起嘴巴，这就叫只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。这叫形式大好。

   那李昌平本是共产党自己的小罗娄，可谁让他天良未丧呢，偏替农民叫屈喊冤——若去替周正毅、江绵衡喊不就没事啦？向共产党自己政府的总理写封信又怎么的？不在于给谁写信而在于说的是不是实话，只要说实话就大逆不道，都不能见容，全社会的人都说实话党还怎么领导一切？

   黄金高是共产党里的好人，看不惯同僚们的狼心狗肺、横征暴敛，他天生就那份婆婆心肠，德性，他能不替他们们去呼去喊去奔走吗？为民众争争公道，道道实情，可公道一来党到哪里贪污去？就算他还只是在共产党自己庙门里关心关心穷人，那也不行，因而他一张口就是替国际反华反共势力说话了嘛。

   郑恩宠是好人，好人就正，正就就同情弱者，看不下人吃人，就想仗义执言，谁让你仗义直言来着，吃饱饭撑的，你为什么不帮黄花菊、陈良宇呢？他郑恩宠一直言要露出的不就是江贼民的花花肠子吗，那里头吞下多少民脂民膏，那是律师该知道的吗？那是天机，直言不是泄露天机又是什么？这不是反了吗？在共产狼窝里焉能容下光明与磊落！你想做正人君子吗？你想做好人说实话吗？那共产党还不把你关起来！

   蒋彦永是好人，是共产党里仅存的几个大好人，还是共产党里很高级的官员，共产党是在一切地方都不许有好人，蒋彦永进了狼窝却不换狠心这是狼们能消受得下的吗？所以共产党里的正人也不行，问题是正人一张口全是实话。可别忘了：打从人家共党降了生，就没说过实话，欺骗压榨才是共党的本色天性，没学会说实话，党岂能容下蒋实话这个找死的老医生！你们怎么就不知道共产党也要活命呢？都说实话还怎么来救党？这共党都快断气了，不给党留下一个谎言的社会背景不是成心要它的命吗？你们就不能想想实话对于共产党犹如索命炸弹呢！

   所以说：就算小胡仔是从心底里想提高他的党的执政能力，他胡仔也是为共党不崩溃而非为社会正义才来呼吁能力建设的，他的“能力建设”当然也就只能建到以消灭实话为对策上去——那实话对共产党来说就是滴滴畏，原子弹，共产党能眼睁睁地让人在自己命门上拉响炸弹？傻冒去吧——你们。

   孙志刚、吕海翔是些老实孩子，老实孩子砸死了又有什么？他们的死维护了大好形势麻！程益中、俞华锋把它揭露出来扰乱了社会，离间了党群关系，关起来还不是党性之所使然，还喊的什么劲；

   郭廓汀、姜维平……是些心肠太直舌头太硬不会拐弯的扁担……不关他们关谁？

   胡跃邦是好人，赵紫阳是好人，还都是共产党的总头头，那也不行，不管你有意还是无意，你劳苦还是功高，只要你说实话，做正事，只要你是好人，你就是党的心头大患，你就威胁着党的生存。他们把全社会的人都带成只说实话不撒谎，只做好人不买党的账，共产党还怎么存在呢？他们不顾党的恶性而只顾自已做正人非把共产党逼垮不可，共产党就不能不趁他们羽翼未丰之时先下手为强——果断地干掉自己的领袖！

   朱泽厚是好人，而且他不是一般的好人，不只是富于同情、怜悯、公正、直言，他还有一套让社会走出邪念歪理的见解，共产党当然就更容不下他；

   鲍彤是好人，正人，鲍彤不跟着共产党去撒谎去杀人，共产党岂能让你快活？当然大牢伺侯，王震那斯还要割鲍彤脑袋呢，不死就便宜你了。

   许家屯是好人，李志绥是好人，任仲夷、吴南星是好人……好人多啦！共产党却是坏蛋、是流氓、是贪污犯、是杀人不眨眼的土匪，当然就不能允许你们做好人，不能允许任何人说实话，谁要说，那大狱的铁门是敞开着的！那酷刑是管饱的！别忘了：你们的命是摄在党手里的。

   至于那法轮功是不是邪教，是不是好人我真不知道，我只知道他们不攻击、不侵犯、总是从自己方面寻找原谅他人的理由，从自身去找化解仇恨的可能，法轮动遇事就寻求妥胁，碰上矛盾就讲宽容；他们不过两个特征：一是通过操作调动人体的气，构成它的特别循环，促进健康；二是关于自己做什么人的自我要求——一种心性修炼。我承认我自己反共产党，而且是那种不把共产反倒决不瞑目的死硬分子，所以共产党说我反党我认了，可法轮功反的啥党？反轮功里不还有不少共党分子吗？法轮功是些躲着政治，看到水面都怕湿鞋的人，人家不就是一种只管自己做好人，不去计交他人非的修身养性吗？他们修他们自己的身，养他们自己的性，既不害东邻，也不妨西舍，碍着共产党嘛事了？那也不行！那天下第一恶想的是：人人都去修身养性成了好人，共产党不就孤家寡人了吗？共产主义还往哪里建？共产主义只能建在欺骗与邪恶上嘛。反正枪在共产党手里，嘴在共党脸上，反过来复过去理都在共产党一边，说方论圆任着李长春手下那些笔，那些喇叭筒子，谁要不服呢，有周永康的：你给我死啦，死啦……的有，也就一切都稳了定，主了旋律。

   ……

   不过，请听我说：

   一个政权之对它的国民，连好人、诚实人都不让做——一个政权竟然如此地畏惧诚实和正义，它的大限也就到头了！

   统治我们的这个政权不许人民之间有同情、怜悯、互助；不许人民说实话，不许人民诚实；它把实话、诚实看成是它的存在的大敌，人的诚实是它的“主旋律”的威胁，实话是政权稳固的妨碍，这样的政权离它的寿终正寝还会很远吗？

   我们所以这样地提出问题，就是因为人做为自然的一个物种，它能背离开自然的法则另行一套吗？自然事实的人照着自然的法则完成其存在，这个关系恰恰就是真实，转换成心理观念就是正派，就是实话，就是人只应做好人，就是人品上的诚实。在自然的怀抱以内，没有一种事实能违抗自然的命令另行其事，难道就人特殊？所以从物种种性上来看，人的类存在就是诚实、正派，其实诚实并不是主观选择，乃是人这类物质的天然性质，不过人有了理性，在真实通过理性时，我们就将它感知为要求，选择罢了。不错，世上有欺骗，有邪恶，但那不是物种的种性，而是人在行为上对种性的偏离，即便欺骗、邪恶成为一时风气，那也不是人类存在的根据和动源，如果欺骗能做存在的动源，人类早就不存在了。

   我能告诉我的朋友们，告诉社会的是：

   人能够骗人，张三可以骗李四，李四可以骗王五；江贼可以欺世，胡仔可以愚民；

   但是，大自然却不会欺骗大自然！

   人是大自然之中的一类事实，大自然绝对不会欺骗大自然这个法则也包含着对人的有效性，所以大自然不会欺骗大自然这个永恒的法则就一定要要共产党的命！而且不会遥远。

   偌若胡仔真有一份人的诚实，只要他问一问自己，究竟是先有世界还是先有社会，究竟人在先还是社会在先，问题也就解决了：是先前的事实派生后来事实，是在前者为因，在后者为果，总不能说儿子生了老子吧？

   那就不难理解：人是一个存在问题，存在是不移的；

   社会呢，是一个功能问题，因为它有功能才被存在必然地派生出来，因而社会就是服务人的。它既是服务人的，它自身就没有需求，没有标准，它就应该老老实实地以人为标准，以对人的满足为自己的目的。

   咱这么说吧：社会、政治就好像由人的存在结成的形态，假如有人硬设计出类似于拿大顶那种两臂倒立的形状，请想一想它是有可能的吗？

   社会应采用什么样的联系原则（即实行什么制度），并不是由着什么神仙天才想出来的，而是从人的天然本性里发现出来的。人从上天那里来世时生命里已包括着它的全部原则，这些原则就是生命的物质性质，只是人类要有了智力才开始发现它，起初智力处在较初级阶段，只能发现表面的和直接的方面，使人误认为法则是创立的；随着智力的进化认识也向深处发拙，人就更深入更全面地从天然本性里概括出更相一致的社会原则。

   政治就是用来让人更自由地服从自然法则的设施，因而最高境界的政治就是最彻底的诚实——社会原则（制度）与人的自然性的和谐统一。所以政党的生命力就来于它的理念与人性的相符程度；而政权的价值就是如何最大限度的促成全社会的普遍诚信——说实话，做好人。

   因为做为一个物类，人离开说实话，做好人是无以完成其类的存在的，促进人类更好的存在的政治能不是建立在诚信上的吗？

   我们应着手研究一下“好人”包含的是什么？要知道：所谓“好人”，其实就是对人的自然品性的满足，并不是对社会或政治的满足。“好人”一词的落实点是——人，不是政治，不是社会。好就是满足。那被满足的对象既是由大自然所造，那被满足的性质能不是来自于天？所以，做一个好人就是满足人的纯正的自然品性。人又不是社会或政治的产物，而是自然事实，当然生命的性质就是由自然赋予——人是不能抗拒的客观物质，其全部性质并不能由“能做”提供，相反，人之“能做”只是对自然创造的遵从，完成——满足。