欧阳懿

   一、中国民运对军队的意见

   中国民运对于军队的意见是，军队应该国家化。它主张军队在国内政治力量之间保持善意中立。

   不要企望战争能使他们获得多少荣誉。和平、理性才是他们最大的利益。一将功成万骨枯，这里缺少太多太多的自主性。功成的一将并不一定智慧卓越、武艺超群；枯掉的万骨或许更胜于常人。中华民族从来就不是一个爱好和平的民族。对于历史的一般性了解，当证明这一观念并未失真。多少好男儿，当年如他们一样意气风华，今日尽化为尘灰。中国民运深知这一悲剧对人的价值的颠覆，因而致力于矛盾的非对抗性转化。

   所以，在这场社会转型过程中，军队将遭遇一场从未遭遇过的战争。中国民运致力于将这场战争框化在人的头脑里，从而保证军人、军队和他们亲人的利益。人，不应当使自己和别人成为天命不夺的枯骨一具。

   二、中国民运对腐败份子的看法

   中国民运认为：现实中的腐败是制度性的，因而主张制度调适制止腐败。观察表明：现在那些被惩治的腐败份子更多并不是因为腐败而被惩治。他们只不过是现实政治结构中必然衍生的权力争夺中的失败者和牺牲品而已。所谓杀鸡吓猴，鸡并无必死之罪，它只因被作为吓猴时才有了死罪——替罪羊。现实政治制度必然产生腐败，甚至鼓励腐败。腐败的责任岂能够任由人来承担？让我腐败的是你，惩治我的也还是你！被惩治的腐败份子，我——一个人权民运人士──，为此为他们鸣不平！因而，我认为，中国民运同时也是腐败份子正当利益的代表者。根除让人腐败堕落的制度，让人从鸡、羊、狗的境遇中回归到人本身。中国民主化进程的推动，是所谓腐败份子获得新生的光荣选择。

   三、民主可以让全民得利，因此中国民运代表全民利益

   一般人认为，社会利益的调整必然导致一部份人对另一部份人的利益的损害，从而引发社会冲突或社会对抗。其实未必如此。

   ◆当南非的种族歧视制度存在时，受损害的难道仅仅只是黑人？◆当南非实现民族和解后，获得利益的难道仅仅是黑人？◆当“人民公社大锅饭”风靡中国大地时，受损害的难道仅仅只是乡　下的农民？◆当“包产责任制”最终确立时，何曾损害谁的利益？◆当冷战铁幕降临时，受损害的难道仅仅是生存在共产世界里的的人　们？◆当冷战的铁幕消除时，获得利益的难道仅仅只有生存在西方资本世　界里的人们？◆当台湾问题能够实现非武力解决时，获得利益的难道仅仅只是台湾　人民？◆当民主、自由的社会理想在中国大陆实现时，哪里会有什么失败　者？

   利益的获得和保障并非注定靠剥夺他人才能实现。矛盾并非注定靠对抗来消除。这是中国民运敢于宣称它代表全民利益并不惮去实现和不惮得不到民众普遍理解支持的根本原因！