又到了纪念二战胜利的时候了。这次是60周年，逢整数，自然非比寻
   常。普京邀请函一下，各国元首蜂拥至莫斯科。
   

   元首们向来都奉行“利益至上”的原则，对此走过场之事根本不屑一
   顾。他们这次可都是各怀“心事”前来“赴宴”的。
   
   过场走完后，大家就该坐下来谈谈各自的“心事”了。这才是至关重
   要的。
   
   照例，不可一世的美国打了头炮。他们这次真可谓喧宾夺主，竟将
   “炮弹”射向了俄罗斯：还未“赴宴”，布什就以正义之师的姿态吼
   道：“前苏联战后对中欧和东欧的占领，是历史上最严重的错误之
   一！”俄罗斯人措不及防，“咋还有这么横的客人呢？”
   
   有了老美撑腰，向来软弱的中、东欧各国也牛气了起来，“我们强烈
   要求俄罗斯道歉！道歉！！道歉！！！”普京很是不屑，“道歉？！
   向你们？哈哈，没门！”
   
   日本与德国也来凑热闹了。这二位可谓同病相怜。当年都是侵略国，
   如今又都为入常而苦恼着。正当俄、美各国“激战”正酣之际，善于
   玩阴谋的小泉已同施罗德套上了近乎，“怎么样？假若我们两国再度
   联手，还愁搞不定联合国那帮官老爷？”施罗德眼前一亮，“这似乎
   真是一个好注意耶！”
   
   一场本为世界和平而召开的盛会，就这样演变成了孕育新争端的“摇
   篮”。这帮官老爷，真让人折服啊！
   
   其实，这场闹剧正是60年来国际形势的一个缩影。60年来，国际争端
   一刻也未停息过，局部战争接二连三地爆发。“以史为鉴，面向未
   来”的口号似乎已变成了一面漂亮的旗子。谁也不敢保证，世界大战
   永远不会再爆发。
   
   痛定思痛，究竟为什么会这样？怎样才能从根本上杜绝战争？我忽然
   想起了一位似乎已被大家遗忘了的哲学家──康德。
   
   康德终身静居乡里，思维却无比开阔。他相信人类理性，断定人类一
   定会克服反社会倾向而实现社会性，克服对抗而走向和谐；各个国家
   也会规范自己的行为，逐步建立良好的国际联盟，最终建立世界意义
   的“普遍立法的公民社会”。正是这种构想，成了后来欧洲统一运动
   的理论根据。
   
   我本人也更喜欢康德，喜欢他跨疆越界的大善，喜欢他隐藏在严密思
   维背后的远见。民族主权有局部的合理性，但欧洲的血火历程早已证
   明，对此张扬过度必是人类的祸殃，而人类共同的文明原则，一定是
   最终的方向。
   
   我很注意康德提出的“反社会倾向”这个概念。这个概念接近于我们
   现在所说的“反人类”，而康德所说的社会就是人类有秩序的和谐组
   合。在他心目中，用人类的整体理性来克服反社会状态，远比费希特
   所强调的民族精神和黑格尔所强调的国家学说重要。事实早已证明，
   而且还将不断证明，很多邪恶行为往往躲在“民族”和“国家”的旗
   幡后面。我们应该撩开这些旗幡，把那些反人类、反社会、反生命、
   反秩序、反理智的庞大暗流，暴露在光天化日之下。在这件事上，不
   应有民族和国家的界限。（余秋雨：《行者无疆墓地荒荒》）
   
   康德的构想确实让人振奋。然而，由于某些原因，许多国家的学者一
   直都戴着有色眼镜看待这个构想，看待以其为理论依据而组建的欧
   盟。于是，康德也渐渐地被人们遗忘了。
   
   大学者们，难道你们没有发现，当今世界，内部最和平的地区是哪
   里？是小国林立的欧洲；出入最自由的地区是哪里？是国界错综的欧
   洲；经济实力可以与美国相抗衡的地区是哪里？是曾经饱经战火的欧
   洲。
   
   大学者们，在当今世界格局下，能取得如此成果，你们有什么理由、
   有什么资格无视欧盟、无视康德？
   
   康德早已过世，他的理论也已后继无人，研究者少之又少。在中国，
   似乎只有余秋雨先生在《行者无疆》中提及过。我想，论学识与阅
   历，余秋雨先生是最有能力去研究、甚至发展康德的理论的。但此后
   他老人家却一直忙于与“文痞”们纠缠，忙于不厌其烦地“总结”自
   己的15年行旅，对它再无下文。这大概就是中国学者与西方学者的区
   别所在吧。
   
   哎！面对这一切，我们也只能无奈地叹息一声。
   
   （2005年4月）
   
   
   民主论坛 上载：[2006-01-22] 修订：[2006-01-26]