2004 7/07
   修炼不同于普通的事务。因为是直指人心，所以很难划定准则界限。宗教有宗教的形式，有了实体似乎就便于区分。比如，剃度受戒，住在庙中人家就会叫他和尚。实则不然，当今之世，明则道貌岸然，暗而不为修炼之事的和尚恐怕大有人在。
   
   法轮功不是宗教，更没有宗教的形式。正法使然，有道义良知的人便要支持，觉得是光明大道有愿望走入其中的也不在少数。大法修炼直指人心，其实同情法轮功的人，支持法轮功的人，和法轮功学员这三者之间表面上难有明确的界限。就是法轮大法修炼者也是修炼中的人，是人就还有人心，暴露出来才能去的掉。稍不注意，可能就会起到负面作用，相互指正是必要的，动辄就以“不是大法弟子”论处就过激了。不知道其他大法弟子怎么看。
   

   对于某些网友的种种指责，也可以借此机会澄清。什么马来西亚佛学会的注册问题，踩江是不是符合“真善忍”等等，几位挖空心思找出的“案例”，在逻辑面前实在是不堪一辩。姑且认为这些问题是存在的，还是那句话，法轮大法修炼者也是修炼中的人，是人就还有人心，这和法轮大法本身没有直接关系。可以这样说，除了明慧网上的大法书籍和李先生发表的文章，没有一样是的大法本身的。至于大纪元是法轮功办的网站云云，实在是无中生有。正面报道的媒体多的是，便都是法轮功办的？工作人员中有大法弟子，便都是法轮功办的？
   
   关于踩江一事，我个人还有些看法，和某网友讨论。踩江者未必就是法轮功，法轮功学员即使真的踩了江，心态也未必就如先生所想。话又说回来，法轮功学员踩江有何不可？踩江是一种特色的民意表达（这就如同要塑秦桧的跪像），对于邪恶的指责不能叫谩骂，其并不出离正义的范畴。法轮功学员是公民、是“选民”，既然是，当然就有表达民意的权利。
   
   至于踩江是不是符合“真善忍”，我有我个人的理解。江借“六·四”上台，造谣诬陷，迫害信仰“真善忍”的法轮功学员，几十万的冤狱，千人的虐死，何真之有？何善之有？简直把“假恶斗”演绎的淋漓尽致。对真正邪恶的放任就是对其他人的不善。忍是金刚不动，决不是迁就，对于反“真善忍”者的鞭笞就是对于“真善忍”的维护。