今天，录制自由亚洲电台的《中国一周》，后又录了一篇评论。当讲到山东临沂盲人维权人士陈光成为了和三位从北京来的律师会面，遭到不明身份者殴打、身上多处受伤时，我有一点动气，不知道是不是“怒形于声”。现在想来，我觉得还是要坚持住两点，一、不能跟共产党一般见识；二、不能与中宣部比小气。这后一条比较清楚，那么，什么叫“不能跟共产党一般见识”呢？我想，无非就是两个基本判断：一个是对共产党的数的判断，一个是对共产党的质的判断。就数的判断而言，中国共产党有近七千万党员，应该说百分之99是好人，甚至在干部中也是如此。
   
   当然，是好人并不等于没有问题，也不等于不犯错误。所以，就还要追加第二个质的判断，也就是，共产党的问题与错误的本质到底是什么呢？是不是一种由衷的邪恶呢？仔细想来，我觉得共产党是有那么一点邪，但还不是邪恶的邪，而是一种痴迷的邪，也就是佛经上常讲的“贪嗔痴”，此外，共产党的有些举措（如利用黑社会暴力手段）不能说不恶，但基本上还是一种犯混的“恶”，愣头青的“恶”。现在的共产党还没有达到“大歼大恶”，似乎也没有“大邪大恶”。所以，无非都是些“小歼小恶”或“小邪小恶”。为什么这样说呢？因为，中华文明与中国文化的氛围基本是一种中庸之道，这是主流，应该说从文革结束后，就是如此的。文革又当别论。
   
   佛经上说，顾念天下苍生，发大慈大悲心。我不知道别人，但对“大歼大恶”我或许不能自己，那么，对共产党的这些“小歼小恶”，我能不能也以慈悲为怀呢？能不能像耶稣基督所说的，要像爱你的朋友一样去爱你的敌人呢？我觉得，释迦牟尼与耶稣基督指出的是一条正确的道路，起码是“不应有恨”。为什么？共产党不也是人吗？进一步说，不也是中国人吗？再进一步，不也是我知道的、认识的许多人中的一部分人吗？有什么好“恨”的呢？又有什么不能慈悲为怀的呢？重要的是，我们骂共产党的，我们批判共产党的，恰恰是那些不是“人”的东西，或者说脱离了人的善良本性的东西，用共产党自己的话，是那些被异化了的东西。如此一来，我们骂得越厉害，恰恰是因为我们慈悲为怀越厉害。此外，人不是常犯错误吗？包括我自己。那么这一刻，我自己是不是也是痴迷的、犯混的呢？我想，这就是言论自由的好处，把东西都摊在桌面上，公道自有。毛泽东说：大鸣、大放、大字报、大辩论。我认为前两条可以，第三条不利环保，第四条有一点强加于人：如果人家不愿意辩论怎么办？总不能强迫别人吧。所以，稍事修改：大鸣、大放、大博客，这样就可以了。(2005-10-6)