中国大陆一百多名学者日前联名发表公开信，要求全国人大和最高法院重新解释刑法中的"颠覆罪"。海外媒体的主流看法是，目前有关"颠覆罪"的司法解释含混不清，限制了公民的言论自由，所以这封公开信可以被看作是一种政治声明或政治抗议，是民主斗争的一部分。但我认为这封公开信的意义远大于此，亦即它不是一种抗议性的政治事件，而志在开启了一种更高层次的政治，因为缺少表述概念，不妨暂且称之为"宪法政治"。
   
   宪法政治不是权力政治。民主政治是权力政治的一种形态，是无权者向有权者争取权力的斗争形式。所以权力政治的结果是权力在不同人群中的重新分配，无非是谁多谁少的问题。比如说，共产党在与国民党作斗争时，提出的口号是：反对一个主义、反对一个政党、反对一个领袖。但这三个反对都是权力政治的产物，不是在宪法政治层面展开的，所以共产党掌权以后，就不再坚持这些主张。权力政治的最高目标是改朝换代或抵制改朝换代，而宪政政治的目标则是限制与规范权力政治，从而达到政治变迁的秩序性。
   
   中国政治有史以来只有权力政治，而没有真正的宪政政治。故不是你压倒我，就是我压倒你。这种斗争是人性的必然，再好的政治设计也解决不了这个问题。宪政原则不是要取消权力政治，但是要限制权力政治，让其规则更为明确，结果更可预期。这样，再激烈的政治矛盾与政治斗争都不至于导向基本秩序的崩溃，或某种万劫不复的灾难。所以宪政原则是统领一切权力政治的最高的原则，高于任何政治斗争之需要。我们看美国民主党与共和党的权力斗争也一样如同水火，极其激烈。但是正因为美国的开国元勋创立了宪法政治，两党权力政治才不会走火入魔。这是美国二百多年以来维持稳定发展，走向繁荣富强的根本保障。

   
   中国历史上的开国皇帝没有一个不讲万世长存，长治久安的，但没有一个朝代能够避免改朝换代。不是说他们不尽力，而是达不到。腐败与好争斗是人性的两个方面。中共领导人如果认为，只要保证没有强大的力量挑战中共政权就是长治久安，这还是停留在过去封建朝代的思想水平。如果对人性的基本判断正确，就应该承认，所谓一个政权千秋万代、永不变色，无异于空想。从宪政政治的角度考虑问题，即使有人挑战政权权威，甚至即使有朝一日江山改变颜色，这个国家、这个民族的基本秩序还可以维持，经济社会的发展仍然有条不紊。这个境界才是应该真正值得追求的境界，这才是真正的长治久安之策。可以说，中华民族复兴之巨轮，万事俱备，只欠东风，宪法政治的确立就是这个东风。这一百多个知识分子看到了这一点，他们追求的不是权力政治的具体结果，而是那个可以保障民族长治久安之道的宪政政治。对此，我应该高声喝彩。中国政治千头万绪，回归宪法是唯一的出路。
   
   (自由亚洲电台评论 刘晓竹)
   (2/6/2004)