有一件事一直想不通：中国的商店把鞋和帽子放在一起卖，叫做“鞋帽间”，当然鞋帽间发扬光大了，就还有鞋帽店，专营鞋帽。这种店在其他地方很少见，比如在美国，有鞋店，有帽店，但没有这种“一国两制”的鞋帽店。这两样东西，一个顶天，一个立地，原本是风马牛不相及的，不知道有什么内在的必然联系。或许是中国哲学深不可测，这“头”与“脚”的个中奥秘，我们没有深刻领会。或许，中国的唐僧单用一顶“紧箍咒”，就制服了孙悟空，历史上中国的男人单用“裹小脚”一个小计，就制服了女人，恐怕都不是空穴来风。这里有学问。

   观察共产党的政治，这鞋帽的学问就更大了。单说这“紧箍咒”与“裹小脚”的道理，共产党不但融会贯通，而且发挥得淋漓尽致。难道不是吗？共产党治理芸芸众生，一靠给戴帽子，二靠给穿小鞋。活在中国，每个人都要戴若干顶无形的帽子，都要穿若干无形的小鞋。久而久之，习惯成自然，人们适应了，不过从那一天起，中国从“礼仪之邦”变成“鞋帽之邦”。这帽子就是身份，比帽子里的脑袋还重要；这小鞋就是通行证，比鞋子里的脚丫还重要。这样，一帽一鞋，一上一下，共产党上下其手，老百姓服服帖帖，当然这也有副作用，中国人夹在这帽子与鞋子之间，个头就矮三分，脑筋就笨三分，走路慢三分。而中国人一出国，在鞋帽之邦以外发展，无论男女老幼，都觉得长点个儿，都有点健步如飞，都自觉聪明了几分。这里有学问。

   不过共产党也有难言之隐，穷山恶水出刁民，的确不好管理，共产党说，外国没有鞋帽可以，中国不能没有鞋帽，而且，成千上万的帽子总有合适的；好人戴好帽子，如“爱国商人”，坏人戴坏帽子，如“不法商人”，小孩子戴小孩子的专用帽子，叫做“共产主义接班人”，学校天天叫小孩子唱。如果形势发生变化，有些人头上的帽子不合适了，还可以给他“摘”帽子，换顶新帽子，但是不准你不戴帽子。过去给右派平反，就叫“摘帽子”。文革时期，知识分子有一顶“臭老九”的帽子，是伟大领袖毛主席赐给的。文革以后，这顶帽子被更伟大的领袖邓小平摘掉了，换了一顶新帽子，叫做“工人阶级一部分”。反正你必须戴个帽子，这样你就可以被定性、被定位了，接下来究竟是夸你奖你，还是抓你关你，就好办了，一起照章办事。你要是不听话，除了戴帽子、扣帽子，还可以给你穿小鞋，评职称，涨工资，自然没有你的份。在鞋帽之邦，你的脚力好又有什么用处？小鞋一穿，让你寸步难行。当然，你要是听话，不会走路都没关系，党不但让你官运亨通，更让你财运亨通。关键看你怎么混了，中国有一门鞋帽学，超过厚黑学，学问大了。

   不过有一种人，共产党很难对付，自由散漫的人，他们在鞋帽之邦摩顶放踵。自由散漫并不反党，而是麻木不在乎。随便你怎么说，他全不买帐，真正的“自以为是”，检验真理的标准是“自己”。这种人在知识分子里有市场：给他一顶爱国知识分子的帽子，他不当回事，给他一个专家学者的头衔，他也无动于衷，就是不上道，怎么办？共产党只好给他扣一顶“卖国”的帽子，一顶“误人子弟”的帽子。许多自由知识分子就这样被强制戴帽子了。若还是不听话，共产党就再给戴一顶“危害国家安全”或“出卖国家机密”的帽子，关进大牢去。问题是这种人层出不穷，他们不是拒绝坏帽子，争取好帽子，而是拒绝一切帽子；他们也不分什么大鞋、小鞋，而是拒绝一切鞋，光脑袋，光脚，赤条条来去无牵挂。共产党对这种人没办法。（自由亚洲电台评论 2005-7-14）