中国传统社会有个“罢黜百家，独尊儒术”文化政策，人心不古，今天它有了一个翻版，叫做“胡黜百家，独尊马术”。根据最近国内媒体报道，《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》下发以后，在全国实施了“马克思主义基础研究和建设工程”，乍一看还挺热闹。我觉得这个事情非常有趣，首先，它具有我们伟大的中国特色，其次，它具有伟大的共产党特色，第三，它具有伟大的胡锦涛特色。

   什么是伟大的中国特色呢？就是在我们中国，不管什么事情都要搞一个中心，好像没有一个中心就不过瘾，就伟大不起来。因此，不但领导要有个领导中心，而且思想也要有个思想中心，理论就要有个理论中心。的确，现在中国的知识界有点七嘴八舌的，说什么的都有，这样一来，很多人心里就不踏实了，就想来统一思想。但往哪里统一呢？想来想去，还是老马识途，非马克思莫属。不过我们不妨想一想，为什么外国就可以没有什么一个中心呢？而且好像没有这个中心，不但没有问题，反而非常生动活泼，非常有思想文化与理论创新的能力。英国人口不多，用两百年搞出来的东西，比人口众多的中国，用两千年搞出来的东西还要多，还要好。自秦始皇以来，中国搞过不少中心，到头来还不都是一个中心，一潭死水？中国真正的好东西是在没有中心的春秋战国时期搞出来的。

   为什么这个“马克思工程”具有伟大的共产党特色呢？这是因为，马克思主义与共产党的统治方式相结合就是三个字：假、大、空。其实，马克思主义作为一种学说理论，并不是没有它的合理性的内核，但到了共产党与中宣部的文化太监手里，合理的东西也变成不合理了，活的东西也会被弄死。为什么这样说呢？因为任何一种活的思想理论都离不开自由。马克思的思想理论的产生的第一个条件就是自由，它在当时最自由的英国产生的，并不是偶然的。反过来说，没有了思想自由、言论自由的环境，马克思主义就是个死东西，所有我说，中国没有马克思，只有冒充马克思的僵尸。

   再来看这个胡锦涛特色，就更有趣了。胡锦涛先生是团干部里面学马列出身的，又是清华工程系毕业的，于是就把这“学马列”与“搞工程”结合了起来，结果就是这个“马克思工程”。实在说来，马克思要是当年有你胡锦涛半点工程匠的味道，资本论肯定是写不出来的。孔子要是个工程匠，就去搞都江堰了，就不是孔老夫子了。事实上，古今中外，用搞工程的办法来发展思想理论的，我还没有见过搞出点什么名堂来的。

   胡锦涛要继续学马列，我认为不是不可以，其实给中宣部这些文化太监们一点事情做，整理不了国故，整理一点“马”故，并不是坏事，起码比他们天天搞思想文化上的打砸抢要好一些。而且，马克思主义有它的合理性因素，但问题是，一有政治权力在那里点金成土，马克思主义里面的理性精神就不见了，而非理性因素就要泛滥成灾。在上个世纪中，第一次泛滥成灾是在俄国发生的，叫做斯大林主义，第二次泛滥成灾是在中国发生的，叫做毛泽东极左，第三次是在柬埔寨发生的，叫做红色高棉。为此，这些国家都分别付出了上百万、上千万人的生命代价，今天，正好是中国马克思主义同志自我检讨、自我批判、自我反省的时候。

   但首先要有言论自由与思想自由，否则的话，这个“马克思工程”就是假名假式，大而无当，空洞无物，也就是假大空不可救药。在现代社会，人类的精神生活越来越多元，思想越来越自由，这个趋势谁也挡不住，谁也压不住。除非你胡锦涛要带领中国回到信息封闭的时代，搞罢黜百家，独尊“马”术，而且还要焚书坑儒，杀一批自由派，关一批知识分子。我看胡锦涛先生即使有这个贼心，未必有这个贼胆，胡锦涛搞文化专制还不够格，至于凑上几个马列主义老头、老太太，弄上几个无才无学的后生，拿出来几千万的民脂民膏，唱一出戏，过一把瘾，能有什么用呢？在这批捞油水的假马克思主义者当中，能出几个像样的人才呢？我看还是不要打马克思的主意了，不要胡思乱想了，我觉得没有用，还是老老实实改革开放吧。

   (自由亚洲电台特约评论员刘晓竹）