人的头脑是复杂的，有知识的头脑就更复杂；良心是天真的，有知识的良心就更天真。问题是，面对近在眼前的迫害，复杂的头脑因左顾右盼而失去了知识的力量，而天真的良心却显示出知识的力量。

   胡锦涛顺利接过军权后，突然发动对自由知识界的严厉整肃：中宣部召开专门会议强调意识形态主导权，官方开始有意识地「反自由化」，先是中共有关部门组织召开批判「新自由主义」会议，接着是中共喉舌及其御用文人对「自由化」和「公共知识分子」进行高调批判，甚至有御用学者公开发出「民主化祸国殃民」的警告。与此同时，官方又开始了对「自由知识界」的新一轮打压：一、中共意识形态部门再次开除新的封杀名单，重点在「反自由化」，封杀还能在国内媒体发言的自由知识分子，分别针对经济界、法学界、文化界、新闻界、民间维权和时政评论，比如茅于轼、焦国标、王怡、余杰、姚立法、贺卫方、刘军宁、张祖桦、章诒和等人，甚至还有中共老党员李锐。

   二、官方下令封杀多部深受读者欢迎的书籍，如《潜规则》、《血酬定律》、《往事并不如烟》、《中国农民调查》等，就连温和而理性的茅于轼的著作也在封杀之列。

   三、中宣部召开全国媒体会议，下达最新文件，提出二十九条不准报道的内容，包括农民上访、土地拆迁、官民冲突等。中宣部明文向各地下达通知，要求各级报刊「不得擅自报道有关蓄意爆炸、暴动、示威及罢工事件」，只可发新华社的统稿。

   四、动用行政手段和专制手段迫害知识分子。原来就职于《西藏文学》西藏女作家唯色，因出版《西藏笔记》散文集而被砸了饭碗，原就职于《二十一世纪经济报道》的王光泽，只因他被邀请到美国参加「资讯时代与族群关系」会议，回国后就被报社解雇。发表《讨伐中宣部》檄文的北京大学新闻学院副教授焦国标，也已经被剥夺了他的上课权和研究生导师资格；山西的记者师涛和法学博士李柏光先后被捕，余杰、张祖桦、笑蜀和我等人先后被公安局传讯，有人的电脑资料被警察拷贝，有人的家被查抄，电脑、通讯录等物品被警察抄走，至今未还。这一系列整肃自由知识界的恶行，固然凸现了大陆的黑暗，对胡温政权的最后一丝新政幻想也随之破产。但由上述恶行并不能做出「一片漆黑」的悲观判断。关键在于从甚么角度看待大陆现状，是立足于推动政治改革的民间动力的角度看中国，还是从坚守跛足改革的官权角度看中国。尽管，大陆民间还无力阻止拥有全部国家机器的中共践踏人权，但权力在官府而道义在民间的社会格局正在凸现。正是依靠着底气充足的道义支撑，民间才可以做到对官方恶行不再沉默；正是民间的不再沉默，也才会加大官方的镇压成本，和阻止官权的邪恶通行无阻。胡锦涛政权的打压异见和严控媒体的恶行，固然令人气愤，也凸现了大陆的黑暗；然而，大陆现状绝非「一片漆黑」，官方这类下贱的恶行所凸现的，仅仅是中共制度及其官权的黑暗。从民间角度讲，非但不能说明大陆社会的黑暗，反让人看到希望之光的闪亮，不仅是自由知识界的不再屈服和公开抗争，更有此起彼伏的底层维权运动。

   对于改革二十多年来的变化，官方最爱炫耀经济高增长及社会财富剧增。从民间角度看这变化，不仅是私人财富快速增加，更是民间力量持续扩张和社会的日益多元化：利益分化和价值分化。官方统治效力下降和个人生存空间拓展，官方意识形态不断调整和民间权利意识逐渐觉醒，官方的言论管制方式的变化与民间追求言论自由的努力，镇压残酷性的下降和民间的道义勇气的提升，经济上技术上的对外开放和国际主流国家的和平演变压力……这些同步发生的变化，更由于互联网的助力而加快。当下大陆社会，不再是毛时代的整体性官权社会，而是民间与官方持续分化、逐步走向多元的社会。离开官方的铁饭碗也能生存的民间社会，其自发力量愈来愈不容忽视。只要不是仰望中南海和期盼新救主而是立足于民间看中国，不难发现六四后十五年来，民间权利意识的觉醒及日益高涨的维权抗争，始终是引领中国走向自由民主的最大亮点。这闪亮，给官方施加愈来愈强的局部制度改革压力（如收容遣送的废除和正在筹划的信访制度改革）。阻止官方镇压异见和严控媒体恶行的泛滥，关键取决于自由知识界对自身权利的争取和捍卫。持续积累的言论维权运动和国际社会施压的结合，肯定会推动大陆保障人权制度的渐进改革。每次局部的制度改革都会作为整体进步的成果积累下来，点滴积累的观念的、行动的、制度的进步，不仅能保证转型过程的平稳，而且终将带来政治制度整体转型。这样的转型过程，正是中国自由主义先驱胡适所提倡的「小步走，不停步」的改良。

   当下大陆社会的复杂性，将使任何过于乐观和过于悲观的时局判断失效。官方镇压和民间反抗，构成了黑暗与光明并存的复杂局面。令人欣慰的是，官权通吃和民间沉默的时代，已一去不复返了。毋宁说，每次官方镇压和民间抗争间的博弈──无论是个人性的还是群体性的──在愈来愈显露出民间抗争自发力量的同时，也愈来愈凸现官权压制的内在虚弱，及其下降的统治效力。对于仍然活在警察政权下的大陆自由知识人来说，在不许自由的地方，如果要实现自由理想，只有用行动践行它；在泯灭真理的地方，如果相信真理不灭，就要用行动见证它。……………………………………………………

   ——《苹果日报》日期:2005年01月11日/凌锋推荐(1/11/2005 4:5)