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刘晓波文选
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·六四暗夜中的百合花——六四十七周年祭
·六四的赔偿正义——六四十七年祭
·六四夜 天安门广场见
·民间维权是六四的最大正面遗产
·青楼中的真人性——狱中读陈寅恪《柳如是别传》
·除了警察 中共还有什么?——抗议山东沂南县警方刑拘陈光诚
·从文革到六四看中国民主化的困境
·刘正有被绑架考验联合国人权理事会
·韩国队出局是必然、也是“天谴”
·读胡平想起“民主墙一代”
·比张德江更具迷惑性的钟南山
·人性恶与自由宪政
·比黑社会更可怕的政权
·金正日讹诈胡锦涛
·掉书袋子和以文载道——狱中读书随想
·个人自由在中国近现代的缺席
·中国特色的发展观之弊端
·野蛮的制度性割喉
·孔子跑官与娼优人文——狱中重读孔子行迹
·为“世纪中国网站”送行
·不断蜕变中的中共独裁
·扼死新闻喉咙的恶法——评《突发事件应对法草案》
·孔子的诲人不倦和删诗——狱中读孔子行迹
·中共为什么替真主党卸责?
·中东和平与消除“国中国”
·向敌人学习——苏格拉底的爱国主义
·从禁令封口到恶法禁言——再评《突发事件应对法草案》
·中国权贵的暴发户心态
·从革命党到利益党
·希望国内维权远离境外的暴力或政变等煽动
·回应呼吁国内“见坏就上”的高寒
·邪恶与无赖莫过于金家政权
·俄罗斯的沉重新生和中国的腐朽权贵
·从太监党到秘书党
·从办事处现象看中国的合法腐败
·知识人的乌托邦和野心家的工具————狱中读《俄国知识人与精神偶像》
·混世魔王毛泽东
·民间娱乐恶搞红色经典
·白痴官员“恶搞”中共
·“色搞”泛滥的中国(之一)
·崩溃论与稳定论的互补
·胡锦涛漫画事件的背后
·特权福利与两极分化
·“色搞”泛滥的中国(之二)
·今日陈良宇 昨日陈希同
·毛泽东的极权式腐败——为毛泽东死忌三十年而作
·孔子编史与中国的避讳传统
·从王朔式调侃到胡戈式恶搞——兼论后极权独裁下的民间笑话政治
·从陈良宇案看官权对民财的掠夺
·国际社会的无能纵容出朝鲜核爆
·跛足改革的“竞次主义”
·从中共党员到中共体制的叛逆者——悼念林牧先生
·金正日激怒了胡锦涛
·刘晓波、胡平:北京为奥运提前清场
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·沈从文自杀与毛式暴力美学
·掠夺老百姓活命钱
·自由人面对铁窗的微笑——为秦耕《中国第一罪——我在监狱的快乐生活纪实》作序
·中国自由主义的现代困境
·维权面对利益党的自我调整
·展示官权的人权展
·在刀锋上行走——狱中读《布拉格精神》
·深圳警察恶搞胡温中央
·反抗者的谦卑——为《格鲁沙诗文选》作序
·洋泾浜加奴才相的十博士生呼吁
·2006年回顾:亲民秀 人权秀 恶搞秀
·毕加索亵渎斯大林亡灵
·我与《开放》结缘十九年
·新闻改革秀的客观效应
·在大国崛起的背后
·继承赵紫阳的政治遗产——赵紫阳去世二周年祭
·找不到方向的胡温政权——比较《大国崛起》与《居安思危》
·出版自由之敌的龙新民和邬书林
·公然作恶的中共广电总局
·从禁书看中共的合法性败血症
·与其高调说民主 不如低调做民主——俞可平现象观感
·从俞可平、吴思、刘军宁看普及民主
·大国崛起是天下心态的复活
·中共寡头独裁的衰败
·赵紫阳的家庭会议
·禁书与出版垄断
·老左喻权域的野蛮和癫狂
·软禁中的政治家赵紫阳——读宗凤鸣《赵紫阳软禁中的谈话》
·保护私产和社会公正——有感于新老左派反对《物权法》
·看温家宝 想赵紫阳
·温家宝回避赵紫阳 记者会文字稿被删
·中共现任官员董德刚挑战党魁胡锦涛
·《物权法》争论背后的政治较量
·独裁制度对人的道德谋杀
·土地国有是强制拆迁的尚方宝剑
·《物权法》对民权扩张的意义
·为王小波去世十周年而作
·温家宝“融冰”仅是表象
·叶利钦——极权帝国的终结者
·中国自由主义的当代困境
·马英九可能败在连战手中
·被两次扼杀的生命——有感于大连警察开枪杀死三个平民
·从一无所有到全民炒股
·向马力先生推荐《寻访六四受难者》——六四十八周年祭
·政治奥运在北京
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美英自由联盟必胜

   我知道,看了这个标题后,有太多的国人会撇嘴,会发出轻蔑的讥笑。

   因为,近日来,伊拉克局势的不稳定和局部暴力冲突的不断升级,多个城市爆发激战,反美武装甚至还暂时控制了几座城市,死伤的军事人员和平民也随之迅速增加;对美英联军的武装袭击,不仅来自萨达姆残余和外国恐怖分子,也来自获得解放的什叶派中的激进派和其他穆斯林组织,反美领袖萨德尔还公开号召伊拉克人进行全民起义;针对平民的恐怖攻击,不仅是打死了事,还要焚尸、鞭尸、把尸体挂在幼发拉底河大铁桥上示众;对非武装人员的下流绑架,不再仅限于美英等西方人,而且扩展到韩国人、日本人……坏消息接连不断,似乎伊拉克的未来形势不容乐观,“第二个越南”再次成为媒体的醒目议题。

   国内网络上,从四名美国平民被焚尸示众开始,已经再次充满了幸灾乐祸、宣泄仇恨的帖子:对恐怖分子和激进反美领袖萨德尔的赞美,对布什总统及美国和小泉首相及日本的咒骂,对支持倒萨的国内自由知识分子的人身攻击。

   然而,无论恐怖分子如何猖獗,也无论伊拉克局势多么动荡,更无论爱国愤青们对如我这样的挺美派多么厌恶,我对倒萨之战的支持决不会动摇。象从一开始就相信美英的倒萨之战必胜一样,我仍然对自由联盟的最后胜利和伊拉克的民主未来充满信心,即便美英联军遭遇到比现在还要棘手的挫折,这种信心也不会改变。

   世界上没有免费的午餐,任何正义事业的成功皆要经历曲折,甚至要付出惨烈的代价。特别是在自由联盟与独裁政权、恐怖主义、原教旨主义等邪恶势力进行较量之时,必然要付出巨大的代价才能取得最后的胜利。9•11恐怖大灾难是美国推广自由所付出的代价,9•11后的反恐之战,只不过是自由力量与恐怖主义的公开较量的开始,联军和平民的人员伤亡,不过是反恐斗争、推翻萨达姆暴政和建立民主伊拉克所必须付出的代价。

   同时,自由的强大与其脆弱正好相当,特别是对于防范恐怖主义来说,即便在自由力量具有实力上的绝对优势之时,也要受到自由制度本身的道义规则的约束,使自由力量决不会依仗实力上的绝对优势而为所欲为。冷战后,由美国领导的几大局部战争,就是现代文明的道义规则如何约束战争行为的最好实例:在战时尽量减少平民伤亡,在战后尽量做到文明重建,最终让当地人民享有和平、自由和民主。也正是这种来自现代主流文明的自我约束,常常成为自由力量反暴政、反恐怖等邪恶势力的软肋。

   所以,在武装冲突的战场上,当美英联军与萨达姆残余、恐怖分子、原教旨暴徒进行较力时,自由联盟在伊拉克重建中所坚守的自由、宽容和文明的道义底线,也就成为最容易被邪恶势力所利用所打击的弱点。

   因为,从不顾忌任何道义底线的恐怖分子、激进民族主义者和原教旨主义者,也必然为自身的狭隘利益而滥用自由,必然致力于私人武装的建立,制造暴力事件和恐怖袭击,甚至犯下羞辱平民尸体的暴行。何况,美英联盟在战后所面对的,又是长期被暴政统治、被严重的族群宗教等矛盾所困扰的伊拉克人,不可能在短期内清除掉暴政遗毒和内在龌龊,其极端分子利用民族主义煽动反美情绪和对美英联军进行暴力攻击,也就不足为奇。

   然而,任何对生命、自由和文明的攻击,无论造成怎样的灾难,也无论付出怎样的代价,我都不会对人性和文明,特别是对自由丧失信心。恰恰相反,从9•11后美国及其盟国的言行中,我看到了人性的光辉和自由的力量,更加坚定了自由必胜的信念。正是对自由的信念使我相信:美英联军决不会屈从于流氓的恫吓和要挟,自由世界也决不会败于独裁残余及恐怖主义,一个自由、民主、和平的伊拉克必将诞生。

   因为,从历史的经验和长远的未来的角度讲,最能代表人性之善的“自由”是伟大的坚韧的,任何邪恶力量对人性善良和自由文明的劫持与偷袭,至多能够得逞于一时,而无法取胜于长远。不但纳粹主义、军国主义、共产主义等一度劫持过整个国家的不可一世的邪恶帝国,已经败给了“自由”的实力,而且极端民族主义、原教旨主义和恐怖主义企图劫持自由文明的企图,也终将被“自由”的实力所打败。

   为此,向死于战火的伊拉克平民致哀!为被绑架的平民、特别是那位十八岁的高中生祈祷!

   为此,向为建立自由伊拉克而殉难的联军将士致敬!向在二战以来为自由事业付出巨大代价的美国致意!

   2004年4月11日于北京家中 我知道,看了这个标题后,有太多的国人会撇嘴,会发出轻蔑的讥笑。

   因为,近日来,伊拉克局势的不稳定和局部暴力冲突的不断升级,多个城市爆发激战,反美武装甚至还暂时控制了几座城市,死伤的军事人员和平民也随之迅速增加;对美英联军的武装袭击,不仅来自萨达姆残余和外国恐怖分子,也来自获得解放的什叶派中的激进派和其他穆斯林组织,反美领袖萨德尔还公开号召伊拉克人进行全民起义;针对平民的恐怖攻击,不仅是打死了事,还要焚尸、鞭尸、把尸体挂在幼发拉底河大铁桥上示众;对非武装人员的下流绑架,不再仅限于美英等西方人,而且扩展到韩国人、日本人……坏消息接连不断,似乎伊拉克的未来形势不容乐观,“第二个越南”再次成为媒体的醒目议题。

   国内网络上,从四名美国平民被焚尸示众开始,已经再次充满了幸灾乐祸、宣泄仇恨的帖子:对恐怖分子和激进反美领袖萨德尔的赞美,对布什总统及美国和小泉首相及日本的咒骂,对支持倒萨的国内自由知识分子的人身攻击。

   然而,无论恐怖分子如何猖獗,也无论伊拉克局势多么动荡,更无论爱国愤青们对如我这样的挺美派多么厌恶,我对倒萨之战的支持决不会动摇。象从一开始就相信美英的倒萨之战必胜一样,我仍然对自由联盟的最后胜利和伊拉克的民主未来充满信心,即便美英联军遭遇到比现在还要棘手的挫折,这种信心也不会改变。

   世界上没有免费的午餐,任何正义事业的成功皆要经历曲折,甚至要付出惨烈的代价。特别是在自由联盟与独裁政权、恐怖主义、原教旨主义等邪恶势力进行较量之时,必然要付出巨大的代价才能取得最后的胜利。9•11恐怖大灾难是美国推广自由所付出的代价,9•11后的反恐之战,只不过是自由力量与恐怖主义的公开较量的开始,联军和平民的人员伤亡,不过是反恐斗争、推翻萨达姆暴政和建立民主伊拉克所必须付出的代价。

   同时,自由的强大与其脆弱正好相当,特别是对于防范恐怖主义来说,即便在自由力量具有实力上的绝对优势之时,也要受到自由制度本身的道义规则的约束,使自由力量决不会依仗实力上的绝对优势而为所欲为。冷战后,由美国领导的几大局部战争,就是现代文明的道义规则如何约束战争行为的最好实例:在战时尽量减少平民伤亡,在战后尽量做到文明重建,最终让当地人民享有和平、自由和民主。也正是这种来自现代主流文明的自我约束,常常成为自由力量反暴政、反恐怖等邪恶势力的软肋。

   所以,在武装冲突的战场上,当美英联军与萨达姆残余、恐怖分子、原教旨暴徒进行较力时,自由联盟在伊拉克重建中所坚守的自由、宽容和文明的道义底线,也就成为最容易被邪恶势力所利用所打击的弱点。

   因为,从不顾忌任何道义底线的恐怖分子、激进民族主义者和原教旨主义者,也必然为自身的狭隘利益而滥用自由,必然致力于私人武装的建立,制造暴力事件和恐怖袭击,甚至犯下羞辱平民尸体的暴行。何况,美英联盟在战后所面对的,又是长期被暴政统治、被严重的族群宗教等矛盾所困扰的伊拉克人,不可能在短期内清除掉暴政遗毒和内在龌龊,其极端分子利用民族主义煽动反美情绪和对美英联军进行暴力攻击,也就不足为奇。

   然而,任何对生命、自由和文明的攻击,无论造成怎样的灾难,也无论付出怎样的代价,我都不会对人性和文明,特别是对自由丧失信心。恰恰相反,从9•11后美国及其盟国的言行中,我看到了人性的光辉和自由的力量,更加坚定了自由必胜的信念。正是对自由的信念使我相信:美英联军决不会屈从于流氓的恫吓和要挟,自由世界也决不会败于独裁残余及恐怖主义,一个自由、民主、和平的伊拉克必将诞生。

   因为,从历史的经验和长远的未来的角度讲,最能代表人性之善的“自由”是伟大的坚韧的,任何邪恶力量对人性善良和自由文明的劫持与偷袭,至多能够得逞于一时,而无法取胜于长远。不但纳粹主义、军国主义、共产主义等一度劫持过整个国家的不可一世的邪恶帝国,已经败给了“自由”的实力,而且极端民族主义、原教旨主义和恐怖主义企图劫持自由文明的企图,也终将被“自由”的实力所打败。

   为此,向死于战火的伊拉克平民致哀!为被绑架的平民、特别是那位十八岁的高中生祈祷!

   为此,向为建立自由伊拉克而殉难的联军将士致敬!向在二战以来为自由事业付出巨大代价的美国致意!

   2004年4月11日于北京家中 作者为独立中文作家笔会会长

    ---《观察》首发, 转载请注明出处---(4/12/2004 5:33:49 PM)

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