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刘路文集
·同学少年都不赖
·泪洒人间四月天
·春水温柔
第二辑 荆棘编成的王冠
·现状和命运——由王海云律师皈依佛门所想到的
·写给未来的律师们
·被告的滋味
·我们来到了松花江上
·辩护律师眼中的“杜丘”
·地狱之门
·律师生涯中的若干个瞬间
·律师的操守
·律师,一个危险的职业
第三辑 司法之癌
·有法不依,中国司法之癌
·案件汇报,叫我如何信任你!
·法官何以成土匪?
·法官为匪与媒体为娼
·法官的良知
·悲情尸检 ——黄静遗体解剖鉴定侧记
·忌日里的愤怒——纪念黄静辞世一周年
·蒙上眼睛的司法女神
第四辑 绝望的归途
·纪念毛泽东:被背叛的誓言
·农民,谁把你抛弃?
·与死亡擦肩而过
·被击毙的“民主”
·脸皮比肚皮更厚——评陈水扁先生的获胜文告
·足寒伤心,民怨伤国
·土地私有与权利保障
·从南都之难看报人的宿命
·人命如草不关天——从11.24到12.23两起特大灾难事故看媒体表演
·谎言包装下的无耻构陷————评解放日报文章《透过现象看本质》
·公共知识分子:本来是羊,却被弄成狼的模样 ——驳檀香山客
第五辑 雪夜读书
·独立斜阳数过人-读王怡
·爱一面红旗在风中飘扬———我读槟榔
·谁使英雄休入彀?——我看《柳如是别传》的著述意旨
·民族秘史的另类解读——读十年砍柴《闲看水浒》
·代后记:大狗小狗都有叫的权利
续辑
·油菜花开遍地黄_____一位朋友的童年经历
·中国宪政之路:分权与迁都——听贺卫方先生讲宪政
·“公允”背后的道德构陷——评麦田的《二桃杀三士》
·现状和命运——由王海云律师皈依佛门所想到的
·我们是人类的孤儿
·小说:人在狱中
·个人主义与黄金高案件
·开在胸前的小白花--悼紫阳
·绝怜高处多风雨——我读《袁氏当国》
·又是清明泪婆娑——纪念黄昭辞世一周年
·焦国标“卖国”与冼岩的板子
·从师涛案看司法专横 —对师涛案一审判决书的法律分析
·冤狱是怎样炼成的——盘点大陆司法“细节上的魔鬼”
·郭国汀律师,我为你扼腕可惜
·风物长宜放眼量 ——兼答归宇斌先生
·独立的主张——再答归宇斌先生(修正版)
·最可恐惧的冷漠——谨以此回复小乔
·红领巾与下跪
·“善行”何以成“罪行”?——评龙泉市公安局关于林樟旺案的起诉意见书
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·宁可再等一百年,不让战火烧我家—漫谈中俄军事演习
·王斌余,你就是国殇
·广州番禺区政府“贼喊捉贼”—评《番禺日报。评论员文章
·也说《物权法》的“狐狸尾巴”——谈“非法”财产的保护问题
·献给“六四”的成人礼——解决“六四”问题的法律思考
·魂归何处?——悼念黄菊去世
·律师法修改:别把律师当异类
·审判和谐——朱虞夫父子案件旁听侧记
·李元龙案律师辩护记
·为自由辩护
·人间天堂已成人权地狱
·李元龙案律师辩护记(续)
·脱光了衣服的流氓政权——有感于李和平律师被绑架殴打
·送包老
·沧州铁狮——郭起真案件辩护散记——我为中国“政治犯”当律师(一)
·重案背后——杨天水案件辩护散记 ——我为中国“政治犯”当律师(二)
·新《律师法》制造“鸟笼律师”
·铁窗遗韵——师涛案件代理散记——我为政治犯做律师之三
·农民工之歌(真实版)
·新《律师法》制造“鸟笼律师”
·我愿陪张青去上访
·株连无辜、赶尽杀绝的广州天河法院
·为谁绝食为谁雄?——献祭的郭飞雄
·人是他自身认同的价值--我看范美忠
·大陆粪青都是猪么?
·胡主席是人民的爹?
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·杨佳案:黑幕重重的“审判”——解读杨佳案件法院判决
·“三个至上”的政治神学解读
·中国已无共产党——改革开放30周年述评
·政府当流着什么样的“道德血液”?
·我所悲兮在远道——访美心潮之一
·谁是“新土改”的受益者?
·杨佳长久地令我们感动
·胡佳不是罪犯,胡温才是罪犯
·用情意温暖黑暗----记一次软禁
·谁将把西藏推向独立?
·杀死了杨佳,毒死了共产党
·海外民主运动应该调整思路
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我们是人类的孤儿

   
     
     
     
     

      5月19日的上午,从银行送文件出来,不知不觉走到天主教圣弥爱尔教堂。
     圣弥爱尔教堂始建于1932年,1934年竣工,教堂以黄色花岗岩和钢筋混凝土砌成,表面雕以简洁优美的纹案。窗户为半圆拱形,线条流畅,显得庄重而朴素。大门上方设一巨大玫瑰窗,两侧各耸立一座钟塔,塔身高56米,红瓦覆盖的锥形塔尖上各竖立一个4.5米高的巨大十字架,塔内上部设有四个巨大的铜钟,钟声悠扬和谐,一但钟乐鸣奏,声传数里之外。据说这是亚洲最雄伟、最高大的教堂。
     
      以前,我也曾无数次的从她身边走过,印象中教堂的大门永远是紧闭的,站在她的门外,我感到孤独、渺小和惶恐,因为天主的灵光从来没有照耀过我,天堂的门永远对我紧闭。
     
      今天,教堂突然开了一个小门,虽说不是做弥撒的时间,倒也允许游客参观,我买了一张票,第一次走进教堂。
     
      进入教堂,是一个高达18米,可容千人的宽敞明亮的大厅,色彩斑斓的玻璃花窗透射出柔和的光线。大厅东西两侧设有走廊,后面设有两个大祭台,四个小祭台,厅的穹顶绘以圣像壁画,灯光炫目,充满浓厚的宗教气氛。
     
      为不是做弥撒的时间,教堂内只有寥寥几个人,钢琴弹出的悠扬的音乐让人的灵魂沉静下来,一切尘世的俗念都被洗去,变得轻松、悠闲,彷佛天国的辉光照临,天空一片光明。
     
      同大多数中国人一样,我是个没有宗教信仰的俗人。走进教堂的一瞬间,我感觉到,我还是个野蛮人。因为没有亲近上帝的灵光,我的灵魂孤独而卑怯。
     
      小孩子遇到可怕的事情,总要哭著找妈妈,成人遇到灾难的时候,就会想到上帝,这大约是人的一种神性。
     
      俄国十月革命前后的诗人曼德尔施塔姆, 留下这样的诗句:「我们活著,感不到国家的存在 / 我们说话,声音传不到十步外 / 哪里只要一听到悄悄的话音 / 就让你想起克里姆林宫的山民 / 每判完一次死刑,他感到欢欣,总要挺挺奥梯人特有的宽胸。「曼德尔施塔姆说他「天生下就是坐牢的「, 他在1934年、1938年两次被捕,1938年12月曼德尔施塔姆惨死在海参崴二道河子劳改营转站里。曼德尔施塔姆所以能够毫无畏惧的面对自由乃至生命的丧失,是因为他有上帝,他有信仰的支撑。
     
     地球是宇宙的孤儿,人类是地球的孤儿,我们是人类的孤儿。我们这个没有宗教资源的汉民族,就像无爹无娘的孙猴子,这种孤儿的感觉就更加刻骨铭心。我们的知识精英常常号称「不怕鬼,不信邪」,「不语怪力乱神」,但是,一个甚么都不信、甚么都不怕的灵魂往往是一个最卑怯的灵魂,我们经历了史无前例的文革,毁灭了文化、毁灭了道德、毁灭了政治、经济、法律等所有的秩序,让几千万人死于非命,这样的大悲剧、大劫难却没有让中国产生《古拉格群岛》那样的巨著,没有产生十二月党人那样灵魂高贵的知识份子群体。只产生无耻献媚的郭沫若、自掌嘴巴的巴金、沉默逍遥的钱钟书。我们只有研究故纸堆的学究,没有标新立异的思想家。
     
     我们曾经赶走了天上的上帝,却在大地上塑起了一座暴虐的神像,我们嘲笑上帝的爱心,崇拜暴君的斗争哲学,搞的天怨人怒,乌烟瘴气。一场劫难过后,神州商潮汹涌,红尘滚滚,我们放弃了所有的信仰,只崇拜强权、金钱和暴力!1999年以来,我们动用国家机器残忍的镇压一个信仰良善的弱势群体,我们不惜巨资购置最先进的设备封锁互联网,监视、钳制自由的思想,恨不得给每一台电脑都设上岗哨!我们的倒行逆施使得我们被放逐于文明世界之外。每年的国际人权大会上,我们都受到正义力量的控诉和谴责。
     
      一个没有信仰的民族,注定是世界的孤儿。
     
      我们该怎么办,我们向何处去?
     
     

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