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上帝之道辨异 小溪
圣经明白告诉我们，上帝的道在圣经里，就是圣经的真道，特别是耶稣在世时亲自传讲的道、耶稣十字架受难复活升天后他的门徒们遵照耶稣的教导传讲的道。 具体说，圣经经文所述上帝的道就是：生命的道（约一1：1，腓2：16）、永生之道（约6：68）、福音之道（徒15：7）、恩慧之道（徒14：3，徒20：31）、复活的道（徒17：18）、光明的道（徒26：23）、救世的道（徒13：26）、救人的道（徒16：17）、真理的道（提后2：15）、赦罪的道（徒13：38）。
耶稣完全代表上帝，作为上帝的唯一代言人，下凡以肉身出现于人类，就是为了向世人传讲上帝的道， 耶稣基督以十字架受难复活升天来成就上帝的道。
圣经里直接出现“上帝之道”字样的经句就有38处之多。还有大量经文不含“上帝之道”字样，但是确实是在讲上帝之道（上面列举的和本文下面将列举的经文便是）。上帝之道就在圣经里。
耶稣和他的门徒们传讲上帝的道主要是在以色列附近地区。耶稣升天后，保罗把上帝之道传到世界，今天才会有21亿人成为基督徒。
“保罗和巴拿巴放胆说，上帝的道先讲给你们，原是应当的，只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。因为主曾这样吩咐我们说，我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩直到地极。外邦人听见这话，就欢喜了，赞美上帝的道，凡预定得永生的人都信了。”（徒13:46-48）
你能否认保罗传讲的是上帝的道麽？
值得注意，保罗的话里有一句“凡预定得永生的人都信了。” 有些朋友，对他们无论怎麽说就是不信。难道他们不属于那些“预定得永生的人”吗？真是可惜可悲啊！
释迦牟尼与耶稣最大的不同是什麽？
释迦牟尼是“肉身寻道”，耶稣是“道成肉身住在我们中间”（约1：14）。释迦牟尼，老子，孔子，以及一切宗教家，都是人在肉身中間尋道，為什麼尋找道呢？因為他自己沒有道，要去寻道，自己沒有真理，就尋找真理。釋迦牟尼人生道路走了一半，離開王宮，丟掉皇太子的位子，他要出去尋找真理，去寻道，釋迦牟尼是“肉身寻道”。而耶稣是“道成了肉身”，耶稣本身就是“道”。
“肉身寻道”的釋迦牟尼怎麽能与“道成了肉身”的耶稣相提并论等量齐观呢？
既然耶稣是“道成肉身住在我们中间”，可见，耶稣就是“道”。有经文为证：
他穿着溅了血的衣服。他的名称为上帝之道。（启19:13）He is dressed in a robe dipped in blood, and his name is the Word of God.
清楚明白地表明，耶稣的名就是上帝的道，耶稣本身就是上帝之道。 既然耶稣就是上帝之道，耶稣的话就是上帝之道的精确表达，下列经文无可辩驳地表明， 耶稣所说、耶稣所行，就是上帝的道：
可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。（罗10:17）
耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。（约14:6）
若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话，与那合乎敬虔的道理。（提前6:3）
我说的话，讲的道，不是用智能委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。（林前2:4）
我思想我所行的道，就转步归向你的法度。（诗119:59）
耶稣基督的福音就是上帝之道：
惟有上帝的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。（彼前1:25）“主的道”= Word of Lord, 主即上帝，主的道即上帝的道。福音就是上帝的道。
上帝借着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。（徒10:36）
你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。（弗1:13）
我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。（提后1:11）
耶稣降临人间亲自传讲的道已经记录在圣经里，所以必然结论是：上帝之道在圣经里，其最重要的核心原理就是耶稣基督的福音---耶稣十字架救赎的道路与真理.
上帝之道是耶稣十字架救恩，人人有罪，必须认罪悔改：
我们若说自己没有犯过罪，便是以上帝为说谎的。他的道也不在我们心里了。（约一1:10）
并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是上帝的道。（弗6:17）
上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。(约3:16)
圣灵是导师，引领我们走上帝之道：
耶稣在上十字架受难前夕对门徒们说,他受难升天后，圣灵会从上帝那里来到基督信徒中间，住在基督信徒心里，引导他们明白上帝之道的真理:
但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵。他来了，就要为我作见证。（约15:26） 只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理。（约16:13A）
上帝将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。（约一4:13）
我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从上帝来的灵，叫我们能知道上帝开恩赐给我们的事。（林前2:12）
遵守上帝命令的，就住在上帝里面。上帝也住在他里面。我们所以知道上帝住在我们里面，是因他所赐给我。（约一3:24）
这些经文中讲的“你们、我们”都是指信主受洗的基督信徒，受洗是受圣灵的洗，只有受圣灵的洗成为基督徒，圣灵才会住进来： 【徒1:5】 约翰是用水施洗。但不多几日，你们要受圣灵的洗。
【林前12:13】 我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体。饮于一位圣灵。
【加3:27】 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
耶稣的门徒们是第一批接受圣灵洗的人。耶稣复活升天后回到地上向门徒们显现，让他们看了手上的钉痕和肋间伤痕，对他们说了些话，就向在座的门徒们吹了一口气，让他们接受圣灵：
“说了这话，就向他们吹一口气，说，你们受圣灵。”（约20:22）
耶稣升天后，圣灵来到地上接替耶稣的工作，住进信耶稣而受洗的基督徒里面。 由此可见，真正的基督徒就有圣灵住在里面，有圣灵开启智能，以上帝的旨意引领，真正的基督徒是活在耶稣基督里面,圣灵引领基督徒走耶稣基督上帝的道路。圣灵才是最好的导师，绝对不会引错路。
那些不愿意接受耶稣基督为个人的救主、拒绝受洗的人们显然是没有份的，没有受圣灵的洗成为基督徒，也就与圣灵没有任何连接,不可能“披戴基督”，也就没有圣灵的同在， 得不到圣灵的带领. 遵守耶稣上帝之道，信道且行道，得生命的永生：
上帝之道在圣经里，走上帝之道就是遵照圣经的教导、在基督徒内在生活中安静在神的面前，亲近神，“你们亲近神，神就必亲近你们。”（雅4:8） 与圣灵沟通，遵循圣灵的带领，对于日常犯下的过失时时向上帝认罪悔改得到赦免以净化自己，如此才能确保自己走在上帝的道上。
即使是基督徒，不去有意识地遵照圣经的教导、不去亲近神、不与圣灵沟通接受圣灵的引导、不时时认罪悔改净化自己，也会偏离上帝之道。 何况根本拒绝受洗成为基督徒的人们呢？
我实实在在地告诉你们，人若遵守我的道，就永远不见死。（约8:51）
只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。（雅1:22）
因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目。（雅1:23）
听上帝的道，消化上帝的道，实践上帝的道，彼此分享上帝的道。让我们老老实实地走真正上帝之道吧，没有别的捷径、窍门、奥秘。
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